Vuoden 2015 Koraanin suomennos

Koraanista on ilmestynyt 2015 uusi Mikko Viitamäen suomennos. Viimeisimmästä Hämeen-Anttilan käännöksestä poiketen sitä ei ole käännetty alkukielestä vaan kyseessä on Muhammad Tahir-ul-Qadrin urdunkielinen käännös.

Wikipedia kertoo Muhammad Tahir-ul-Qadrista hänen olevan maltillisen islamin kannattaja, joka on mm. antanut fatwan terrorismia vastaan ja perustanut järjestön nimeltä Minhaj-ul-Quran International, jonka visio on edistää maltillista uskonnon harjoittamista, koulutusta sekä uskontojen välistä dialogia. 

Tämä Koraani eroaa suomalaisten tutkijoiden Hämeen-Anttilan, Aron, Salosen ja Tallqvistin käännöksistä siinä, että se sisältää myös kommentaareja, jotka selittävät tekstiä. Tämä näyttäisi olevan uskonnollisten käännösten etu tieteellisiin käännöksiin verrattuna, koska tieteellisissä käännöksissä ei tietenkään haluta lähteä tulkitsemaan tekstiä, mutta valitettavasti se tekee tekstistä vaikeasti ymmärrettävää, koska tekstin konteksti jää puuttumaan. Turkkilaistaustaisen Bören kustantamassa Pimenoffin käännöksessä vuodelta 1942 on myös tekstin selityksiä, mikä tekee siitä hyödyllisemmän satunnaiselle lukijalle. Hämeen-Anttila on toki julkaissut myös erillisen Koraanin selitysteoksen. 

Tahir-ul-Qadrin Koraanissa selitetään islamin hankalia väkivaltaisia kohtia parhain päin, kuten tulette kohta näkemään. Lisäksi tässä käännöksessä näyttäisi olevan käännetty joitain kohtia hieman eri tavalla kuin muissa käännöksissä. Miksi näin on tehty voi tietysti olla aito pyrkimys tehdä rauhanomaista islamin tulkintaa, mutta alkuperäistekstin kääntäminen eri tavalla kuin vaikkapa neljä suomalaista arabian kielen tutkijaa on mielestäni arveluttavaa. Onko tarkoituksena harhauttaa hyväuskoista lukijaa? Entä sitten, kun totuus selviää lukijalle? Eikö olisi parempi kääntää tarkasti oikein ja sitten vain tulkita teksti parhain päin?

Koraanin takakannen esittely kertoo meille kuinka 

"Koraani tuomitsee terrorismin, verenvuodatuksen, väkivallan, vihan ja suvaitsemattomuuden, ja että se puhuu rauhan vakiinnuttamisen, rakkauden, suvaitsevaisuuden, maltillisuuden, ihmisoikeuksien ja ihmisarvon puolesta

Irfan-ul-Quran tarjoaa viimeinkin autenttisen mutta samalla modernin käännöksen Koraanista. Se tulkitsee Koraanin tekstin tavalla, joka tavoittaa nykypäivän lukijan ja ottaa ajankohtaiset ongelmat huomioon."

Sanalla sanoen tämä Koraani on kuin vastaus rukouksiin kaikille, jotka haluavat uskoa islamin olevan rauhan uskonto.

Katsotaanpa sitten sisältöä hieman tarkemmin. Kun saat uuden Koraanin käännöksen käsiisi, niin ensimmäiseksi kannattaa tarkistaa, miten Naisten suuran jae 34 on suomennettu (4:34):

Vuoden 1942 käännöksessä jae kuuluu seuraavasti:

Miehet olkoot naisten esimiehiä, koska Jumala on asettanut heidät näihin nähden korkeampaan asemaan, ja myöskin niiden suoritusten tähden, joita miesten on omaisuudestaan naisten hyväksi tehtävä. Hyveelliset naiset ovat alistuvaisia ja vaalivat huolellisesti, kätkössä, kaikkea sitä, minkä Jumala on kätköön tarkoittanut. Mitä niihin tulee, joiden puolelta kohtaatte uppiniskaisuutta, niin varoittakaa heitä, erottakaa heidät vuoteestanne ja kurittakaa heitä, mutta jos he silloin tottelevat teitä, niin älkää etsikö riitaa heidän kanssaan. Katso, Jumala on ylevä ja suuri.

Tämä on tietysti nykyajan länsimaalaisesta näkökulmasta häiritsevää. Naisen on toteltava miestään ja jos hän on tottelematon, niin miehen tulee kurittaa häntä.

Tämä oli siis Pickthallin englanninkielisestä käännöksestä tehty Pimenoffin suomennos. Katsotaan seuraavaksi Aro et al. vuoden 1957 käännöstä. Se on käännetty suoraan arabiasta, joten siltä osin on ehkä vältetty virheitä joita voi syntyä, kun käännös tehdään englannin kautta. Tämän käännöksen jaejako noudattaa ns. Flügelin käännöstä, missä jakeiden numerointi on erilainen. Jae 4:34 onkin tässä Koraanissa jae 4:38.

Miehet olkoot naisten esimiehiä sillä oikeudella, jonka Jumala on antanut toisille ennen toisia, ja sen perusteella, mitä he ovat antaneet omaisuudestaan; olkoot siis hurskaat naiset alistuvia ja uskollisia sille salaisuudelle, jonka Jumala on pannut talteen. Mutta niitä, joiden puolelta pelkäätte uppiniskaisuutta, varoittakaa ja lopettakaa vuodeyhteys heidän kanssaan ja kurittakaa heitä, mutta jos he tottelevat teitä, niin älkää etsikö syytä heitä vastaan. Totisesti Jumala on korkea ja suuri.

Tässäkin käännöksessä Jumala sanoo (Koraani on islamin mukaan Jumalan suorasanaista puhetta), että miehet ovat naisten esimiehiä ja jos mies pelkää, että vaimo on uppiniskainen, niin miehen tulee jälleen ensin varoittaa, sitten lakata harrastamasta seksiä hänen kanssaan (lopettaa vuodeyhteys, erottaa vuoteistanne) ja lopulta kurittaa häntä, ellei muu auta.

Katsotaan vielä miten Jaakko Hämeen-Anttila on tämän jakeen suomentanut (vuoden 1995 käännös).

4:34 Mies on naisen pää, koska Jumala on toisia suosinut enemmän kuin toisia ja koska mies elättää vaimoaan. Hurskas vaimo on nöyrä ja vartioi siveyttään, koska jumala on antanut sen vartioitavaksi. Jos pelkäätte vaimonne olevan uppiniskainen, varoittakaa häntä, välttäkää häntä vuoteessa ja lyökää häntä, mutta jos hän sitten tottelee teitä, älkää ahdistako häntä enää. Jumala on Korkea, Mahtava.

Sama tarina taas hieman eri tavoin lausuttuna: vaimon tulee totella miestään ja jos miehellä on syytä olettaa, että vaimo on tottelematon, niin miehellä on oikeus laittaa vaimo ruotuun jopa ruumiillisella kurituksella.

Ennen kuin menemme Tahir-ul-Qadrin käännökseen, katsotaan vielä mitä islamin lakikäsikirja (The Reliance of Traveller) sanoo tottelemattoman vaimon käsittelystä. Ohjeistus kapinoivan vaimon käsittelyyn löytyy sivuilta 540-542:

M10.12 Kun aviomies havaitsee vaimossaan kapinallista käytöstä, joko sanoissa, kuten jos hän vastaa hänelle kylmästi, vaikka on yleensä kohtelias, tai mies pyytää päästä hänen vuoteeseensa ja hän kieltäytyy vastoin yleistä tapaansa; tai teoissa, kuten jos hän kohtelee häntä nurjasti vaikka on aikaisemmin ollut ystävällinen ja iloinen, hänen on varoitettava häntä sanallisesti ja vältettävä hänen lyömistään, koska käytökseen voi olla hyvä syy.

Varoitus voi olla esimerkiksi, "Pelkää Allahia asioissa joissa sinulla on velvollisuuksia minua kohtaan" tai voit selittää, että kapinointi mitätöi velvollisuutesi elättää häntä ja että käytöksesi vuoksi vuorosi siirtyy toisille vaimoille, tai voit ilmoittaa hänelle, että
"On uskonnollinen velvollisuutesi totella minua".

Jos hän jatkaa kapinoimistaan, mies voi olla makaamatta hänen kanssaan ja puhumatta hänelle, ja voi lyödä häntä, mutta ei siten että hän saa vammoja, tarkoittaen mustelmia, luunmurtumia, haavoja tai verenvuotoa. Kasvoihin lyöminen on laitonta. Hän voi lyödä vaimoa, jos hän kapinoi vain kerran tai useammin, tosin on myös heikompi mielipide, että lyöminen on sallittua vain jos kapinointi on jatkuvaa.

Kerrataan vielä tähänastiset löydökset kolmen Koraanin suomennoksen (joista kaksi on arabian kielen tutkijoiden alkukielestä kääntämiä)  ja klassillisen islamin lain käsikirjan perusteella:

• Jumala on määrännyt miehet vaimojensa hallitsijoiksi (esimieheksi, pääksi), koska Allah on asettanut heidät naisten yläpuolelle ja koska he elättävät vaimonsa
• Vaimon on toteltava miestään
• Vaimon on suojeltava siveyttään
• Jos mies epäilee vaimon olevan tottelematon, hänen tulee ensin varoittaa häntä, sitten oltava harrastamasta seksiä hänen kanssaan ja lopuksi hän voi hakata vaimonsa, mutta ei kasvoihin ja luita ei saa katkoa eikä haavoja aiheuttaa.
• Jos vaimo lopettaa kapinointinsa, niin kuritus pitää lopettaa

 Tahir-ul-Qadrin Pyhä Koraani kääntää "vaimonhakkausjakeen" näin:

Miehet ovat naisten suojelijoita ja holhoojia, sillä Allah on korottanut jotkut toisten yläpuolelle, ja (myös) koska miehet kuluttavat omaisuuttaan (heihin). Niinpä hyviä vaimoja luonnehtii tottelevaisuus. Miestensä poissa ollessa he varjelevat (kunniaansa), jota Allah suojelee. Jos pelkäätte joidenkin naisten olevan tottelemattomia ja uppiniskaisia, moittikaa heitä. (Elleivät he paranna tapojaan,) välttäkää heitä vuoteessa. (Elleivät he sittenkään paranna tapojaan,) lyökää heidät (itsestänne) väliaikaisesti erilleen (heitä ojentaaksenne). Jos he sitten alkavat toimia yhteistyössä kanssanne (Allahin suosiota tavoitellen), älkää etsikö tapoja haastaa heidät. Allah on epäilemättä korkein, suurin.

Anteeksi kuinka? Siis vaimoa ei kuulukaan kurittaa, vaan hänet pitää väliaikaisesti "lyödä erilleen". Siis viettää aikaa erillään, kunnes vaimo taas tottelee?

Olen taipuvainen uskomaan, että neljä arabian kielen tutkijaa ovat kääntäneet jakeen niin oikein kuin mahdollista. Niissä kaikissa sanotaan samat asiat hieman eri sanankääntein. Tämä uusin käännös on kuitenkin selvästi erilainen ja tarkoituksena on ilmeisesti ollut pehmentää alkuperäisen Koraanin sanomaa humaanimpaan suuntaan

"Ja lyökää häntä" [Hämeen-Anttila] vs. "...lyökää heidät (itsestänne) väliaikaisesti erilleen (heitä ojentaaksenne)" [Tahir-ul-Qadri] 

Tahir-ul-Qadri on tässä häpeilemättä yhdistänyt määräyksen seksistä pidättäytymisestä (välttäkää häntä vuoteessa) ja vaimon hakkaamisesta. Kuitenkin kaikissa muissa käännöksissä Jumala antaa määräyksen hakata kapinallista vaimoa. Robert Spencer mainitsee Koraaniblogissaan myös toisen käännöksen, jossa tämä jae on käännetty samalla tavalla "maltillisesti":

Laleh Bakhtiar, jonka hiljattainen käännös sai paljon julkisuutta, kääntää jakeen "go away from them" ("menkää pois heidän luotaan"). Muiden kääntäjien, sekä muslimien että toisuskoisten, yhteisymmärryksen valossa tätä voi olla vaikea perustella - kaikki nämä kääntäjät erehtyivät, mutta Bakhtiar käänsi sen oikein? Hän vaikuttimensa ovat kuitenkin ymmärrettävät, sillä tämä jae saa monet nykymuslimit nolostumaan.

 Spencer vertailee samassa blogissa "vaimonhakkausjakeen" englanninkielisiä käännöksiä:

Seuraavaksi Allah ilmoittaa pahamaineisen vaimonhakkausjakeen (jae 34). Hän kehottaa miehiä lyömään tottelemattomia vaimojaan, kun ovat ensin varoittaneet heitä ja laittaneet heidät nukkumaan eri vuoteessa. Tämä on tietysti hyvin kiistanalainen jae, joten on hyvä tarkastella useita eri [englanninkielisiä] käännöksiä tässä käytetystä arabian kielen sanasta waidriboohunna.

Pickthall: "and scourge them" = "ja piiskatkaa heitä"
Yusuf Ali: "(And last) beat them (lightly)" = "(Viimeiseksi) lyökää heitä (kevyesti)"
Al-Hilali/Khan: "(and last) beat them (lightly, if it is useful)" = "(Viimeiseksi) lyökää heitä (kevyesti, jos se on tarpeen)"
Shakir: "and beat them" = "ja lyökää heitä"
Sher Ali: "and chastise them" = "kurittakaa heitä"
Khalifa: "then you may (as a last alternative) beat them" = "sitten voitte (viimeisenä keinona) lyödä heitä"
Arberry: "and beat them" = "ja lyökää heitä"
Rodwell: "and scourge them" = "ja piiskatkaa heitä"
Sale: "and chastise them" = "ja kurittakaa heitä"
Asad: "then beat them" = "sitten lyökää heitä"

Käännös siis tahallaan vääristelee alkuperäistä tekstiä esittääkseen Koraanin myönteisessä valossa. Jos tarkoituksena on modernisoida islamia, tämä keino on tuskin kestävä, sillä muslimeilla on muitakin lähteitä kuin yksittäinen Koraanin käännös (vaikkapa alkuperäinen arabialainen). Valhe tulee ilmi ennemmin tai myöhemmin. Jos sen sijaan tarkoituksena on vakuuttaa pahaa aavistamaton länsimaalainen Koraanin rauhanomaisuudesta, saattaa tämä jopa toimiakin. Olisiko kuitenkin ollut parempi kääntää jae oikein, ja sitten selittää se parhain päin? Joka tapauksessa kyse on lopulta aina tulkinnasta. (Kuten Spencer kirjoittaa Koraaniblogissaan: Asad esittää useita traditioita, joissa Muhammed "kielsi naisten lyömisen", ja päättelee, että naisen lyöminen on "juuri ja juuri sallittua ja sitä pitäisi mieluummin välttää.")

Muissa jakeissa Pyhä Koraani käyttääkin koko selittelyrepertuaarinsa saadakseen väkivaltaiset jakeet seliteltyä parhain päin. Laitan tähän vielä pari näytettä Koraanin väkivaltajakeista.

9:5 "Miekkajae"

Tahir-ul-Qadri:

Kun pyhitetyt kuukaudet ovat kuluneet, tappakaa (julistuksen mukaisesti sodan aikana ne) monien jumalien palvojat, (jotka ovat uudelleen aloittaneet sodan,) mistä tahansa heidät löydättekin. Ottakaa heidät kiinni, vangitkaa heidät ja istukaa odottamassa heitä jokaisessa väijytyspaikassa (motittaaksenne heidät ja napataksenne heidät). Jos he sitten katuvat ja alkavat rukoilla ja pitävät huolen almuverostaan (zakat), laskekaa heidäet menemään (sillä samoin kuin rauhansopimuksen ollessa kyseessä, tälläkin tavoin sota muuttuu laittomaksi). Allah on epäilemättä rajattoman anteeksiantava, armollinen.

Pimenoff:

Mutta kun pyhät kuukaudet ovat kuluneet, niin vuodattakaa pakanain verta missä tahansa heitä tapaattekin. Ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he kääntyvät (oikeaan Jumalan uskoon), rukoilevat ja antavat almut, niin päästäkää heidät menemään. Jumala on totisesti anteeksiantava ja armollinen.

Tahir-ul-Qadri pyrkii näissä väkivaltajakeissa esittämään, että sota on sallittua vain itsepuolustukseksi ("jotka ovat uudelleen aloittaneet sodan"). Katumus, rukoilu ja almut  (rukoilu ja almut ovat kaksi islamin peruspilareista)  tarkoittaa sitä, että jos monijumalaiset kääntyvät islamiin, niin heitä ei saa enää tappaa. Katso myös Koraaniblogi Katumus (1-5): http://koraaniblogi.blogspot.fi/2015/08/9-katumus-1-5.html

9:29 

Tahir-ul-Qadri:

(Muslimit,) käykää (puolustus)sotaan (myös) niitä Kirjan kansaan kuuluvia vastaan, (jotka, huolimatta siitä, että heidät oli karkotettu kotiseudultaan, rikkoivat kanssanne Medinassa tekemänsä rauhansopimuksen auttamalla kaikin tavoin Medinan kimppuun hyökkääviä Mekan uskottomien joukkoja al-Ahzabin taistelussa ja jotka vielä nytkin punovat kaikenlaisia juonia teitä vastaan), jotka eivät usko Allahiin eivätkä viimeiseen päivään, eivät pidä kiellettyinä niitä asioita, jotka Allah ja Hänen Sanansaattajansa (siunaus ja rauha hänelle) ovat kielletyiksi julistaneet eivätkä omaksu oikeaa uskontoa ([din] eli islamia), kunnes he alistuvat seuraamaan (islamin auktoriteettia) ja maksavat pussistaan vuosittaisen suojelusveron.

Pimenoff:

Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa.

Tässä taas yritetään tulkita jaetta siten, että käsky koskisi vain historiallista tapahtumaa (ja itse asiassa väkivalta noita pahoja juutalaisia vastaan oli aivan oikeutettua, koska he edelleen juonittelivat Muhammedia vastaan!). Lisäksi Tahir-ul-Qadri lisää selityksen, että kyse olisi puolustussodasta.

Tämä jae on yksi Koraanin pelottavimpia jakeita. Siinä sanotaan, että muslimien on käytävä sotaan kaikkia vääräuskoisia (jotka eivät usko Allahiin eivätkä viimeiseen päivään, jne.) vastaan, kunnes he alistuvat ja maksavat jizyaa (alistettujen dhimmien maksama "suojeluraha").

Katso myös Koraaniblogin selitys jakeesta 9:29
Osa 1: http://koraaniblogi.blogspot.fi/2015/09/9-katumus-29.html
Osa 2: http://koraaniblogi.blogspot.fi/2015/09/9-katumus-29-osa-2.html

9:111

Tahir-ul-Qadri:

Allah on ostanut uskovien sielut ja heidän omaisuutensa (lupaamalla) heille vastineeksi Paratiisin. (Nyt) he taistelevat Allahin tiellä (korkeimpana tavoitteenaan ihmisarvon suojeleminen ja rauhan vakiinnuttaminen yhteiskunnassa). Niinpä he tappavat (sodan aikana) ja tulevat (myös itse) tapetuiksi. (Allah) on sekä Toorassa, Evankeliumissa että Koraanissa luvannut vakaasti ottaa kannettavakseen jalon velvollisuuden. Kuka pitäisi lupauksensa parammin kuin Allah? (Uskovat,) riemuitkaa siis sopimuksesta, jolla te olette myyneet (sielunne ja omaisuutenne). Tämä on mahtava saavutus.

Pimenoff:

Totisesti, Jumala on lunastanut uskovaisilta heidän henkensä ja omaisuutensa antamalla niiden korvaukseksi paratiisin puutarhan, joka on heitä varten. He taistelevat Jumalan asian puolesta: he surmaavat ja heitä surmataan, kuten Hän on sitovasti luvannut toorassa, evankeliumissa ja Koraanissa, ja kuka täyttää uskollisemmin lupauksensa kuin Jumala? Olkaa siis onnelliset liittosopimuksestanne, jonka olette tehneet Hänen kanssaan. Juuri tämä on ylin onni.

Jaa että sotaan Allahin tiellä ihmisarvon suojelemiseksi ja rauhan vakiinnuttamiseksi? Puhutaanko tässä nyt ISISin rauhanturvajoukoista vai mistä?

Tahir-ul-Qadrin koraani löytyy verkosta osoitteesta: http://koraan.fi/

Koska ainakin yhdessä jakeessa on tehty tahallaan väärä käännös, en suosittele tätä Koraania kenellekään. Kannatan toki islamin maltillistamista ja toivotan Tahir-ul-Qadrille onnea ja menestystä tässä tehtävässään.

Tahir-ul-Qadri

Visuaalinen Koraani

Visuaalinen Koraani (Koran-At-A-Glanse) auttaa etsimään Koraanista mm. väkivaltaiset jakeet. Toinen samantapainen sivusto on Sceptics Annotated Quran, jossa voi etsiä hakusanojen avulla haluamiansa aiheita, kuten naisten kohtelua tai suvaitsemattomuutta.

---

Ali Sinan visuaalisen Koraanin esittely: Quran at a Glance

Eräs islamin ongelma ja ironisesti myös avain sen menestykseen on se, että sen pyhä kirja Koraani on hämmentävä ja raskas kirja, jonka lukemisesta useimmat eivät nauti. Olet sitten mitä tahansa mieltä Raamatun sisällöstä, voit kuitenkin sanoa, että se on luettava kirja. Sen kertomukset ovat lumoavia ja vertauskuvat ajatuksia herättäviä. Se on kirjoitettu selkeällä kielellä, jota kuka tahansa voi ymmärtää. Joissakin vanhemmissa käännöksissä käytetään vanhahtavaa kieltä, mutta silloinkin kirjaa on mukava lukea.

Koraani on hyvin erilainen. Koraanin kirjoittaja näyttää olleen sekava, kykenemätön esittämään asiaansa johdonmukaisesti ja hyppäävän aiheesta toiseen samassa lauseessa. Jotkut jakeet täytyy lukea yhdessä toisten kanssa, jotta niissä olisi järkeä, ja jotkut täytyy jakaa kahteen tai jopa kolmeen osaan. Koraani jaarittelee ilmaisematta itseään selvästi. Ainut selkeä asia kirjassa on väkivalta. Kaikki muu on epäselvää ja vaatii tulkintaa.

Huolimatta väitteestä, että hänen sanansa olivat Jumalan sanaa, Muhammed ei koskaan vaivautunut kokoamaan tai säilyttämään niitä. Hänen kuolemansa jälkeen Umar, kun lukuisia muslimeja kuoli sodissa, huolestui, että jos Koraanin ulkoa opetelleet muslimit kuolevat, katoaa se ikiajoiksi. Hän pyysi Abu Bakria keräilemään hajallaan olevia Koraanin katkelmia, mutta Abu Bakr epäröi ja sanoi, että kuinka hän voisi käskeä jotain mitä profeetta itse ei ollut käskenyt. Lopulta hän kuitenkin suostui ja he kutsuivat nuoren Zayd ibn Thabitin keräämään jakeet ja tekemään niistä yhden kirjan. Tällä nuorella miehellä ei ollut mitään koulutusta. Hänet valittiin yksinkertaisesti siksi, että hän osasi lukea ja kirjoittaa. On luultavaa, ettei hän koskaan ollut lukenut kirjaa.

On ironista, että tästä oli vain hyötyä islamille. Koska Koraani on sekava, ihmiset olettavat, että siinä on jotain piilotettua viisautta, jota he eivät vain ymmärrä.

Jotta Koraania voisi ymmärtää, on tunnettava Muhammedin elämän tarina. Silloin voimme tietää missä tilanteessa mikäkin jae ilmoitettiin. Tämä on kuitenkin helpommin sanottu kuin tehty, koska elämäkerrat (sira) ovat aivan yhtä sekavia ja tylsiä kuin Koraanikin. Mutta se on toisen kirjoituksen aihe. Muhammedin elämäkerran tunteminen on siis välttämätöntä Koraanin ymmärtämiseksi.

Toinen asia, joka hieman auttaa Koraanin ymmärtämisessä on sen lukeminen aikajärjestyksessä. Tämä ei ratkaise ongelmaa, mutta auttaa paljon. Ilokseni voin ilmoittaa erään ystäväni tehneen juuri tämän. Nyt voit lukea Koraanin aikajärjestyksessä ja lisäksi ystäväni on korostanut tekstistä erilaisia Koraanin teemoja. Jos olet kiinnostunut Koraanista, mutta olet pettynyt sen esitystapaan, tämä saitti on sinulle: http://www.koran-at-a-glance.com/

Jos haluat todella tuntea Koraanin, sinun on luettava myös sira (Muhammedin elämäkerta) ja siihen paras on kirjani The Life of Muhammed [Ali Sina tarkoittanee kirjaa Understanding Muhammad: A Psychobiography of Allah's prophet, blog. huom.] Vaikka kirjoitan Muhammedin elämästä, mainitsen aina eri tilanteisiin liittyvät Koraanin jakeet.

Alkuperäinen kirjoitus: http://www.faithfreedom.org/quran-at-a-glance/

----

Visuaalisessa Koraanissa käytetty värikoodaus:

Quran at a Glance (Visuaalinen Koraani):

Visuaalinen Koraani suunniteltu korostamaan Koraanin neljää pääteemaa ja tuovan esiin niiden kirjan edetessä muuttuvat painotukset. Tätä varten suurat on värikoodattu ja ne esitetään alla kuvakkeina ajallisessa järjestyksessä perinteisen järjestyksen sijaan. Kuvakkeita klikkaamalla pääsee lukemaan itse suurat.

1. teema: ALLAH - Allah on kaikkivaltias, kaikkitietävä ja kaiken näkevä.
2. teema: USKOVAT - Allah on hyvä uskoville tässä elämässä ja kuoltuaan he pääsevät paratiisiin.
3. teema: USKOTTOMAT - Uskottomat ovat pahoja, syyllisiä ja vaarallisia uskoville. He ja kaikki, jotka eivät tottele Allahia, saavat rangaistuksen tässä elämässä ja he joutuvat kuoltuaan helvettiin.
4. teema: JIHAD - Uskovien velvollisuus on osallistua jihadiin (taistellen/ponnistellen Allahin retkellä) islamin levittämiseksi.

Abrogoidut (kumotut) jakeet on myös merkitty ja abrogoivaan jakeeseen pääsee oheisesta linkistä.

Visuaalinen Koraani: http://www.koran-at-a-glance.com/index.html

---

About Koran-At-A-Glanse: http://www.koran-at-a-glance.com/about.html

Koraania on pahamaineisen vaikea ymmärtää sellaisen, joka tutustuu siihen ensi kertaa. Se on hämmentävä sen oudon tyylin vuoksi, ja koska monet tekstit aukeavat vain islamin perimätiedon (hadith), Muhammedin elämäkertojen (sira) ja juutalaisten ja kristillisten kirjoitusten avulla. Koraanissa on paljon toistoa, se on usein ristiriidassa itsensä kanssa ja suurat (luvut) on esitetty mielivaltaisessa järjestyksessä.

Koran-At-A-Glanse käyttää Pickhallin käännöstä, mutta lisää kaksi ominaisuutta, joiden on tarkoitus tehdä se helpommaksi ymmärtää ja auttaa myös käsittämään, miksi se inspiroi jihadisteja maailmanlaajuisesti hirmutekoihin ilman omantunnontuskia.

Ensinnäkin esityksessä korostetaan tekstissä neljää pääteemaa - mitä Koraanilla on sanottavana Allahista, uskovaisista, uskottomista ja jihadista.

Toiseksi etusivulla esitetään kaikkien suurien kuvakkeet aikajärjestyksessä alkaen suhteellisen rauhanomaisista mekkalaisista suurista, jotka erottuvat selvästi medinalaisista suurista, jotka muuttuvat yhä sotaisimmiksi kulminoituen raivokkaaseen yhdeksänteen suuraan. Tämä visualisoi kuinka Muhammedin sanoma muuttui perinteisen profeetan ilmoituksesta hänen ollessaan heikko ja asuessaan Mekassa voimakkaan sotapäällikön sanomaksi Medinassa.

Jos olet ei-muslimi, voi olla hyvä lukea ensin jakeet, jotka on merkitty punaisella, jotta ymmärtäisit mitä Allah aikoo sinulle tehdä vain sen takia, ettet usko häneen. Se sisältää ikuisen palamisen helvetissä mukaan lukien ihosi korvaamisen uudella aina kun entinen on palanut, jotta varmasi tuntisit tuskaa.

Miksi vihapuhelait länsimaissa eivät koske uskottomia käsitteleviä jakeita?

Miksi tällaisten vakivaltaisten ja vihaan yllyttävien tekstien opettaminen lapsille ei täytä lapsensuojelullisia kriteerejä, ja eikö tällaisen opetuksen antaminen lapsille altista heitä myöhemmin väkivallantekoihin toisuskoisia kohtaan ja kapinaan asuinmaataan vastaan?

Koraanin lukija ei voi välttyä huomaamasta monia kirjan ristiriitaisuuksia, erityisesti aikaisempien rauhanomaisten ja myöhempien sotaisien suurien välillä. Eräs perinteinen tapa ratkaista nämä ristiriidat on väittää, että Allah on kumonnut eli abrogoinut aikaisemmat jakeet muuttuneen ympäristön vuoksi. Abrogaatio on muslimioppineiden yritys suojella ikuista kaikkitietävää olentoa syytöksiltä mielen muuttamisesta ja omien ilmoitustensa sekoittamisesta. Yrityksen menestyksellisyys on tietysti kyseenalaista, koska jotkut jakeet on kumottu heti seuraavassa jakeessa tai jopa aikaisemmilla jakeilla (esim. 2:158, 33:52). Abrogaatio on hyvin kiistelty aihe, mutta koska sitä pidetään hyvin tärkeänä, olemme merkinneet abrogoidut jakeet Wikiislamin luettelon mukaan:

(8:) 61. Mutta jos he ovat taipuvaisia rauhaan, niin ole myöskin sinä taipuvainen siihen ja turvaa Jumalaan! Hän on totisesti kuuleva, tietävä kaiken. (abr. 9:29)

Lisätietoa:
Luettelo Koraanin abrogaatioista
Abrogaatio (Naskh)

Bören Koraani

Georg Pimenoffin suomentama Koraani ilmestyi vuonna 1942 turkkilaissyntyisen tamperelaisen kauppiaan Zinetullah Ahsen Bören kustantamana. Ajatuksen teoksen kääntämisestä esitti ensimmäisenä liikemies Rafael Haarla jo vuonna 1931. Ahsen Böre valitsi kääntäjäksi ystävänsä Pimenoffin, joka oli aikaisemmin suomentanut myös hänen kustantamansa englantilaisen lordi Headleyn kirjan Heräämiseni islamiin. Pimenoff aloitti työn lopulta vuonna 1936, mutta arabiaa taitamattomana hän joutui tekemään käännöksen Koraanin englanninkielisestä laitoksesta. Koska Pimenoff oli kristitty, ei Ahsen Böre uskaltanut lisätä teokseen hänen nimeään, vaan se julkaistiin anonyymin suomentajan käännöksenä. (lähde: wikipedia)

Tämän jälkeen käännökset ovat tapahtuneet suoraan arabian kielestä. Vuonna 1957 suomennoksen tekivät Jussi Aro, Armas Salonen ja Knut Tallqvist. Tuorein käännös on vuodelta 1995, jonka teki Jaakko Hämeen-Anttila. (lähde: wikipedia)

Pimenoffin käännös perustuu brittiläisen kirjailijan ja muslimikäännynnäisen Marmaduke Pickthallin englanniksi kääntämään Koraaniin, joka löytyy täältä. 

Tässä blogissa olen käyttänyt juuri Bören kustantamaa Koraanin käännöstä, joka löytyy Islamoppaan sivuilta (tosin hieman riisuttuna). 

Bören Koraani (nimenomaan painettuna kirjana) on muihin Koraanin suomennoksiin verrattuna mielestäni parempi muutaman seikan takia. Johdantoluku sivuilla 7-28 kertoo tiivistetysti Muhammedin elämäkerran ja selittää Koraanin rakennetta kuten lukujen järjestystä. Lisäksi jokainen luku (suura) on jaettu alilukuihin joilla on kuvaavat otsikot, jolloin on helppo löytää etsimänsä kohta, vaikkei muistaisi täsmällistä jaetta. Esimerkiksi pahamaineinen vaimonhakkausjae löytyy Naisten suurasta väliotsikon "Epäsovusta miehen ja vaimon kesken" alta (4:34). 

Jokaisen luvun alussa on kerrottu jotain kyseisestä suurasta, esimerkiksi milloin se on ilmoitettu (onko se mekkalainen vai medinalainen) ja mihin Muhammedin elämän tapahtumaan se liittyy. Nämä selitykset löytyvät myös Islamoppaan Koraanista. Myöhemmistä suomennoksissa selityksiä ei ole ja kontekstin puuttuminen tekee Koraanista asiaa tuntemattomalle lähes mahdottoman ymmärtää. Hämeen-Anttila on tosin julkaissut erilliset Koraanin selitysteoksen ja Muhammadin elämäkerran, mutta satunnainen Koraanin lukija tuskin huomaa niitä hankkia.

Johdannon Muhammedin lyhyen elämäkerran, lukujen alussa olevien selityksien, tekstiä jäsentävien väliotsikoiden ja selkeän kirjoitusasun vuoksi valitsisin itse Bören Koraanin, jos aikoisin tutustua islamin pyhään kirjaan. Se löytynee monista kirjastoista ja myös antikvariaateista.

Zinetullah Ahsen Böre

Mikko Suikkanen, Yksityinen Susi, Zinetullah Asen Bören (1886-1945) eletty ja koettu elämä,

http://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/83306/gradu05706.pdf

Koraanin suomennokset (wikipedia):

https://fi.wikipedia.org/wiki/Koraani#Suomennokset

Georg Pimenoff (wikipedia)

https://fi.wikipedia.org/wiki/Georg_Pimenoff

Pickthallin Koraani

http://web.archive.org/web/20071114044153/http://www.al-sunnah.com/call_to_islam/quran/pickthall/

Bören Koraani Islamoppaan sivuilla:

http://www.islamopas.com/koraani/sisallys.htm

Terrorismilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa

Jon Mc Faith Freedom-sivustolla:

Välittömästi sen jälkeen kun ISIS:in tekemäksi väitetty siviilien massamurha oli tapahtunut Tunisiassa, David Cameron, Yhdistyneiden Kuningaskuntien pääministeri, vakuutti briteille ja kaikille ei-muslimeille koko maailmassa, että iskua ei "tehty islamin nimissä", koska "islam on rauhan uskonto." Tappajat tekivät sen paremminkin "vääristellyn ja väärinymmärretyn ideologian nimeen".

Uskon tietysti mitä hän sanoo.

On todella huojentavaa, että maani johdossa on noin syvällisesti islamiin tutustunut mies. Ehkä meidän pitäisi kutsua häntä Mufti Sheik Imam Ajatolla Cameroniksi, mikä ilmentäisi hänen suurta oppineisuuttaan islamin uskossa.

Minäkö sarkastinen?

Ehei, kuuntele:

Vähän aikaa sitten kokonainen lauma islamin asiantuntijoita sekä UK:ssa että USA:ssa julkaisivat pitikiä kirjoituksia siitä kuinka ISIS on epäislamilainen. Muun muassa he julistivat, että voidakseen julistaa "fatwan" täytyy julistajan tuntea islam täydellisesti - sinun on tiedettävä islamista ihan kaikki.

Ja ymmärsi hän sitä tai ei, Cameron on julistanut fatwan.

Hyökkääjät huutavat aina "Allahu Akbar" varmoina siitä, että he ovat muhajedin (muslimisotureita) ja shahid (muslimimarttyyreita, jotka todistavat - sanan "shahid" varsinainen merkitys - Pyhää Islamin uskoa tekemällä joukkomurhan) ja uskoen täydelleen Allahin lupaukseen Pyhässä Koraanissa, islamin pyhässä kirjassa, että kuollessaan he pääsevät "paratiisiin" ja Allah palkitsee heidät - 72 neitsyttä ynnä muuta sellaista.

Niinpä kun Cameron antaa ymmärtää, että heidän teoillaan ei ole "mitään tekemistä islamin kanssa", hän antaa uskonnollisen tuomion, fatwan.

Hänellä siis täytyy olla kaiken kattava tieto islamista.

Eikä hän ole ainut.

Kokonainen lössi poliitikkoja, muslimijohtajia ja muita ovat toistaneet samaa sanomaa.

Tehdään tämä asia nyt selväksi:

ISISillä (ja sen liittolaisilla) ei ole MITÄÄN TEKEMISTÄ ISLAMIN KANSSA.

Piste.

Loppu.

- - - -

Pohditaan sitten sitä, millä ei ole "mitään tekemistä islamin kanssa."

Islam perustuu kirjoituksiin: shariaan, sunnaan (sirat ja hadith) ja Koraaniin. Sillä on myös profeetta, Muhammed (moraalin ja jumalallisen käytöksen huipentuma) sekä jumala, Allah.

Käydään läpi ne yksi kerrallaan:

Sharia-laki

Al-Shabaab on tehnyt hyökkäyksiä Somaliaa ympäröiviin ei-muslimimaihin.

Boko Haram ja ISIS ottavat seksiorjia.

Molemmat teurastavat riemuisasti toisuskoisia.

Kuten tiedämme, näillä asioilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.

Allahin pyhä ja täydellinen laki, joka tunnetaan myös nimellä sharia (katso esim. "reliance of the traveller"), sisältää pitkiä jaksoja, joissa selitetään kuinka muslimien tulee ottaa seksiorjia ja tehdä ryöstöretkiä toisuskoisten maille, jotka ovat islamilaisen valtion rajanaapureita ja kuinka ne, jotka vähänkin vastustelevat, pitää tappaa.

Koska näillä laeilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa ja jos osalla Allahin pyhistä ja täydellisistä laeista ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, silloin ei luonnollisesti muillakaan sharian laeilla ole mitään tekemistä islamin kanssa.

Sunna

Sunnaan kuuluu Sirat, Muhammedin elämäkerrat, ja hadith, Muhammedin puheet.

Varhaisimman Muhammedin elämäkerran on kirjoittanut ibn Ishaq/ibn Hisham. Teos sisältää seksiorjien ottamista ja toisuskoisten tappamista.

Tiedämme, että näillä asioilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, ja niinpä tällä siralla - niistä vanhimmalla ja arvostetuimmalla - ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.

Maineikkaimmat hadith-kokoelmat sunnimuslimien parissa ovat Muslim ja Bukhari. Ne ovat niin arvostettuja, että ne kuuluvat monien sunnien mielestä islamin kirjoitusten "kaanoniin" (poikkeuksena he, jotka hyväksyvät vain Koraanin).

Sellaisen organisaation kuin "Political Islam" mukaan näiden sahih-kokoelmien jihadiin viittaavissa jakeissa 98% (ota tai jätä) käsittelee miekalla käytävää jihadia ja vääräuskoisten tappamista.

Koska tiedämme, että tuollaisella asenteella toisuskoisia vastaan ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, ei näillä haditheilla voi olla mitään tekemistä islamin kanssa,

Muslim ja Bukhari, jotka molemmat hylkäsivät noin 99% kaikista käsiinsä saamasta materiaalista huonona tai keksittynä, kun he kokosivat näitä sahih-kokoelmiaan, ja joissa kaikki hadithit noudattavat näitä tiukkoja vaatimuksia ja ovat siksi "sahih" - s.o. oikea/tosi.

Jos siis koko joukolla heidän haditheistaan ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, silloin meidän on ajateltava, ettei muillakaan haditheilla ole mitään tekemistä islamin kanssa, koska muutoin ajaudumme kaksinaismoralismiin

Muhammed

Muhammed on "täydellinen ihminen" (al-Ihsan al-Kamil) ja Koraanin mukaan täydellinen esimerkki koko ihmiskunnalle kaikkina aikoina.

Muhammed otti orjia, raiskasi, tappoi ja ryösti vääräuskoisia. Kuten tiedämme, tällaisilla teoilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, ja niinpä voimme sanoa, että Muhammedilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa. Joutuisimme jälleen kaksinaismoralismiin, jos alkaisimme poimia "rusinoita pullasta" Muhammedin tekojen suhteen. Ottaen huomioon, että Muhammed oli "täydellinen ihminen" tämä olisi vaan niin kauhean väärin.

Koraani

Koraanissa on noin 112 jaetta, jotka ovat väkivaltaisia ja monet niistä käsittelevät vääräuskoisten tappamista. Koraanin väitetään olevan Allahin, islamin jumalan, joka on "al-Haqq" (totuus), suoraa puhetta.

Niinpä joka ikisen sanan Koraanissa täytyy olla Allahin puhetta ja se on oltava totuus. Mutta mehän tiedämme, että "väkivaltaisilla jakeilla" ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.

Jos osalla Koraania ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, silloin se ei voi olla Allahin suorasanaista puhetta, eikä se voi olla totuus.

Jälleen, välttääksemme kaksinaismoralismin, meidän on pakko päätellä, että Koraanilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.

Allah

Allah on se jumala, joka 'ilmestyy' Koraanissa (voimme unohtaa aikaisemmat abrahamilaiset kirjoitukset, koska Koraani kertoo meille niiden olevan väärennettyjä) ja Koraanissa Allah itse antaa ohjeita tappaa, vahingoittaa ja orjuuttaa vääräuskoisia. Me tiedämme, että sellaisilla teoilla ja käskyillä ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, josta seuraa, että Allahilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.

Johtopäätös

Kun otamme premissiksi väitteen, että terrorismilla "ei ole mitään tekemistä islamin kanssa", päädymme tähän loogiseen johtopäätökseen:

• Sharialla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa
• Sunnalla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa
• Muhammedilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa
• Koraanilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa
• Allahilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa

Niinpä millään islamin perustana olevilla kirjoituksilla tai henkilöillä ei itse asiassa ole yhtään mitään tekemistä islamin kanssa.

Voimme tiivistää tämän pähkinänkuoreen:

Islamilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.

Tämä on "reductio ad absurdam".

Niinpä ne jotka tällaista väittävät ovat joka valehtelijoita tai erehtyneet.

Kahdeksan kysymystä islamista

Kuka on Muhammad?

Muhammad syntyi Mekassa 570 jKr Hashim-klaanin jäseneksi. Muhammad jäi orvoksi varhain ja hänet kasvattivat hänen isoisänsä ja myöhemmin setänsä. Hän saavutti menestystä kauppiaana sen jälkeen kun oli avioitunut rikkaan lesken Khadijan kanssa. Noin vuonna 610 hän koki ensimmäiset ilmestyksensä meditoidessaan luolassa. Hän sai ilmestyksiä kuolemaansa asti Medinassa vuonna 632. Elämänsä aikana Muhammad taisteli 27 taistelua, joista osallistui omakätisesti kahdeksaan, avioitui kahdentoista naisen kanssa ja omisti lukemattomia jalkavaimoja. Hän riemuitsi vastustajiensa teloituksista. Muhammad määräsi Banu Qurayzan kaikki 600 miestä teloitettavaksi ja otti naiset ja lapset orjiksi.

Muslimit pitävät Muhammadia "täydellisenä ihmisenä", joka elämä on kaikenikäisten miesten ja naisten esimerkki, jota muslimit seuraavat. Taistelut, murhat, lukuisat vaimot ja jalkavaimot - kaikki uskollisesti kirjattuna Koraaniin ja Haditheihin - ovat muslimien arvomaailmaa 2000-luvun alussa.


Mikä on Koraani?

Muslimit uskovat, että Koraani on Jumalan sana, joka annettiin Muhammadille enkeli Gabrielin välityksellä. Sen sanotaan olevat uskollinen kopio Taivaassa olevasta ikuisesta kirjasta ja se on jaettu 114 suuraan (eli lukuun). Huolimatta jumalallisesta alkuperästään, joidenkin vanhempien suurien sanotaan kumoavan aikaisemmat suurat. Uskotaan, että joissakin suurissa Saatana erehdytti Muhammadia tunnustamaan pakanallisia uskomuksia (saatannalliset säkeet).

Sunna, eli kertomukset Muhammadin sanoista, teoista ja näkemyksistä, antaa Koraanille kontekstin sekä lukuisia ohjeita päivittäiseen elämään. Nämä kertomukset koottiin muutamaksi kokoelmaksi, Haditheiksi, sellaisten kirjoittajien kuin Muslim ja al-Bukhari toimesta. Sira on hyväksytty Muhammadin elämäkerta. Yhdessä nämä tekstit muodostavat Islamin uskon perusteet.


Mikä on sharia-laki?

Koraani ja sunna yhdessä sekä niitä selittävät teokset (Tafsir) muodostavat sharia-lain. Se säätelee paljon muutakin kuin vain henkilökohtaisia uskonasioita. Sharia säätelee jokaista elämän ja kuoleman pienintäkin osa-aluetta. Sharia-lakiin kuuluvat politiikka, rahoituslaitokset, liike-elämä, sopimukset, perhe- ja muut sosiaaliset asiat. Se asettaa tiukkoja rajoituksia muiden uskontojen, kuten kristinuskon, harjoittamiselle. Sharia-laki perustuu 600-luvun arabialaisille arvoille eikä sitä ole lupa muuttaa tai tulkita uudelleen.

Länsimaisille demokratioille sharian merkitys on perustavaa laatua. Länsimaisilla poliittisilla instituutioilla ei ole paikkaa shariassa. Demokraattiset vaalit ja edustuksellinen hallinto korvataan teokraattisella hallituksella - sheikit ja imaamit julistavat fatwoja (uskonnollisia tuomioita) perustuen pelkästään uskonnollisiin teksteihin. Muslimit pyrkivät soveltamaan shariaa länsimaissa ensin perheoikeuteen. Maissa joissa on suuri muslimivähemmistö (Ranska, osa Skandinaviaa) on syntynyt autonomisia islamilaisia yhteisöjä, jonne poliisi tai muut viranomaiset eivät ole tervetulleita (väkivallan uhalla) ja shariaa sovelletaan yhteisön sisällä. ( katso Norjan yleisradion raportti Göteborgista: http://youtu.be/y-SowWl_Oyk)


Mitä tarkoittaa Jihad?

Jihadin merkitys ja tärkeys on kiistelty aihe myös islamin sisällä. Joillekin islamin puolustelijoille jihad on pyrkimystä sisäiseen pyhyyteen. Bin Ladenin oppisuunnassa jihad tarkoittaa sotaa toisuskoisia vastaan. Yleisemmin ja oikeammin jihad on taistelua Jumalan tiellä. Niinpä mikä tahansa toiminta, joka edistää islamin asiaa, esimerkiksi lähetystyö (da'wa) on jihadia. Ei ole kuitenkaan mitään epäilystä siitä, että jihadin päätarkoitus on aina ollut aseellinen sodankäynti (qital) islamin puolustamiseksi tai edistämiseksi.


Onko islam rauhan uskonto?

Sana islam tarkoittaa alistumista Jumalan tahtoon. Islam jakaa maailman kahteen alueeseen: dar al-Islam eli sananmukaisesti 'alistumisen alue' on muslimien hallinnassa oleva alue. Dar al-Harb, sodan alue on se alue, jossa muslimit ovat vähemmistönä. Muslimeille rauha saavutetaan, kun koko maailma on dar al-Islam, islamin alue. Siihen saakka he ovat sodassa dar al-Harbia vastaan.


Ovatko kaikki muslimit terroristeja?

Eivät tietenkään. Meidän huolemme islamista perustuu sen aggressiiviseen politiikkaan ja sosiaalisiin päämääriin. Länsimaissa asuu paljon vastuullisia muslimeja. Toisaalta, mielipidetiedustelut Lontoon terrori-iskujen jälkeen paljastavat, että muslimeissa on hälyttävän kokoinen vähemmistö niitä, jotka avoimesti tukevat terroristeja ja heidän ajatuksiaan. Haastatelluista lähes 10% piti terrorismia joissain tilanteissa oikeutettuna. Monet muut tukivat terroristien päämääriä vaikkeivat tukeneetkaan heidän menetelmiään.


Pitäisikö islamista olla huolissaan?

Lyhyt vastaus on 'kyllä'. Jyrkkä jako muslimeihin ja vääräuskoisiin, avoimet uhkaukset väkivallasta toisuskoisia ja uskonluopioita vastaan, Allahin salatusta luonteesta johdettu fatalismi ja mahdottomuus muuttaa tai tulkita uudelleen pyhiä tekstejä ovat uhka jokaiselle modernille sekulaarille yhteiskunnalle.


Mitä voin tehdä?

Ota selvää asioista. Lue, mitä muslimit sanovat. Aktivoidu. Puolusta läntisiä arvoja, kuten oikeudenmukaisuutta, tasa-arvoa, sanan- ja omantunnonvapautta. Kirjoita edustajillesi Eduskunnassa, Europarlamentissa ja kunnassasi. Osallistu julkiseen keskusteluun islamista ja esitä vaikeita kysymyksiä. Lue länsimaisia tutkimukseen perustuvaa kirjallisuutta islamista. Hyvä kirja on esimerkiksi "Totuus Muhammadista", Robert Spencer, Regnery Publishing, 2006. Spencer ylläpitää myös nettisivustoa http://www.jihadwatch.org.

----

Tämä on suomennos tästä lehtisestä: http://www.islammonitor.org/uploads/docs/aimbrochure.pdf

-Ibn Matti



Tietoa islamista:
http://sitatoiminta.wordpress.com/lyhyesti-islamista/
http://aikapommi.wordpress.com/mita-lannen-tulee-tietaa/


Dokumenttielokuva islamista:




Joitakin englanninkielisiä islam-kriittisiä sivustoja:

http://www.jihadwatch.org/
http://www.thereligionofpeace.com/
http://www.citizenwarrior.com/
http://www.inquiryintoislam.com/
http://www.politicalislam.com/

Onko tämä vihapuhetta?

Nyt kun on vihapuheesta ollut kovasti polemiikkia, niin haluaisin esittää oman vähäpätöisen kommenttini keskusteluun pienellä rinnastuksella. Esitän tässä kaksi "vihasaarnaa", ja pyydän lukijaa pohtimaan, täyttääkö jompi kumpi niistä kriteerit "kiihotuksesta kansanryhmää vastaan" ja onko jompi kumpi niistä "uskonrauhan häiritsemistä" tai jotain muuta "vihapuhetta".


En siis halua missään tapauksessa tarkoituksella loukata ketään tai kehottaa ketään mihinkään, vaan haluan ainoastaan tuoda oman näkökulmani keskusteluun. Sanoudun myös irti puheissa mahdollisesti esitetyistä vihapuheista.


Kumpi puheista, A vai B, on mielestäsi vihapuhetta vai ovatko kummatkaan? Onko jompi kumpi puheista mielestäsi rangaistava Suomen lain mukaan? Pitäisikö olla? Saisiko tällaisia puheita pitää a) yksityisessä hartauksessa, b) julkisessa hartauksessa, c) joukkotiedotusvälineessä, d) blogissa, e) eduskunnassa, f) kaupungin kadulla g) esson baarissa? Jos näistä pitäisi rangaista niin mikä olisi sopiva rangaistus?


-Ibn Matti


Puhe A:

Hyvät kristityt veljeni!

Te jotka uskotte Jeesukseen Kristukseen: älkää lyöttäytykö muslimien ystäviksi - he ovat ystäviä vain toisilleen, ja joka ottaa heidät liittolaisikseen, on yksi heistä. Jumala ei totisesti ulota johdatustaan väärämielisiin!

Totisesti ne jotka eivät usko, sekä muslimit että pakanat, joutuvat Helvetin tuleen ja jäävät sinne ikuisiksi ajoiksi! Nämä ovat ihmisistä kurjimpia!

Totelkaa Jumalaa ja Kristusta! Sillä jos käännytte pois niin tietäkää, että Jumala totisesti ei rakasta muslimeja!

Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Evankeliumin, eivät usko Jumalaan eivätkä Jeesukseen, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen poikansa ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa!

Oi Jeesus, taistele muslimeja vastaan, ole ankara heitä kohtaan. Heidän viimeinen asuntonsa on oleva Helvetti, onneton määränpää.

Te, jotka uskotte, taistelkaa niitä muslimeja vastaan, jotka ovat lähellänne, jotta he kokisivat teidän voimanne, ja tietäkää, että Jeesus on niiden kanssa, jotka hartautta harjoittavat.

Totisesti, Jeesus on lunastanut uskovilta heidän henkensä ja omaisuutensa antamalla niiden korvaukseksi paratiisin puutarhan, joka on heitä varten. He taistelevat Jeesuksen asian puolesta: he surmaavat ja heitä surmataan!

Jeesus on Jumalan sananjulistaja, ja ne, jotka ovat hänen kanssaan ovat järkähtämättömiä muslimeille ja pakanoille, mutta laupiaita toisiaan kohtaan.

Jeesus sanoi: Minun on käsketty taistella ihmisiä vastaan kunnes kaikki ihmiset todistavat ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja Jeesus on hänen poikansa!

Älkää siis olko heikkoja anoen rauhaa, sillä te olette voitolla ja Jumala on kanssanne.

Älkää tervehtikö muslimeita ensimmäiseksi vaan pakottakaa heidät kulkemaan tien kapeinta reunaa!

Jeesus sanoo: Minä karkotan kaikki muslimit alueeltani ja jäljelle jätän ainoastaan kristittyjä!

Kun pyhät kuukaudet ovat kuluneet, niin vuodattakaa muslimien verta missä tahansa heitä tapaattekin. Ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he kääntyvät (oikeaan Jeeuksen uskoon) niin päästäkää heidät menemään. Jumala on totisesti anteeksiantava ja armollinen.

Jeesus sanoo: Kuka hyvänsä luopuu kristinuskostaan, tappakaa hänet!


Puhe B:


Te, jotka uskotte! Älkää lyöttäytykö juutalaisten ja kristittyjen ystäviksi, - he ovat ystäviä vain toisilleen, ja joka ottaa heidät liittolaisikseen, on yksi heistä. Jumala ei totisesti ulota johdatustaan väärämielisiin. (Koraani 5:51)

Totisesti ne, jotka eivät usko, sekä Kirjoituksen saaneet että pakanat, joutuvat helvetin tuleen ja jäävät sinne ikuisiksi ajoiksi. Nämä ovat ihmisistä kurjimpia. (Koraani 98:6)

Sano: »Totelkaa Jumalaa ja profeettaa! Sillä jos käännytte pois, niin tietäkää, että Jumala totisesti ei rakasta uskottomia.» (Koraani 3:32)

Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa. (Koraani 9:29)

Oi, profeetta, taistele uskottomia ja ulkokullattuja vastaan, ole ankara heitä kohtaan. Heidän viimeinen asuntonsa on oleva helvetti, onneton määränpää. (Koraani 9:73)

Te, jotka uskotte, taistelkaa niitä uskottomia vastaan, jotka ovat lähellänne, jotta he kokisivat teidän voimanne, ja tietäkää, että Jumala on niiden kanssa, jotka hartautta harjoittavat. (Koraani 9:123)

Totisesti, Jumala on lunastanut uskovaisilta heidän henkensä ja omaisuutensa antamalla niiden korvaukseksi paratiisin puutarhan, joka on heitä varten. He taistelevat Jumalan asian puolesta: he surmaavat ja heitä surmataan! (Koraani 9:111)

Muhammed on Jumalan sananjulistaja, ja ne, jotka ovat hänen kanssaan, ovat järkähtämättömiä uskottomille, mutta laupiaita toisiaan kohtaan. (Koraani 48:29)

Muhammad sanoi: Minun on käsketty taistella ihmisiä vastaan kunnes kaikki ihmiset todistavat ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja Muhammad on hänen lähettiläänsä!
(Sahih Muslim 1:33)

Älkää siis olko heikkoja anoen rauhaa, sillä te olette voitolla ja Jumala on kanssanne. Hän ei tee tekojanne mitättömiksi. (Koraani 47:35)

Älkää tervehtikö Kirjan kansoja (juutalaisia ja kristittyjä) ensimmäiseksi vaan pakottakaa heidät kulkemaan tien kapeinta reunaa! (Al-Adab al-Mufrad Al-Bukhari 1103)

Allahin profeetta sanoi: Minä karkotan juutalaiset ja kristityt Arabian niemimaalta ja jätän jäljelle vain muslimeja. (Shahih Muslim kirja 019, numero 4366)

Mutta kun pyhät kuukaudet ovat kuluneet, niin vuodattakaa pakanain verta missä tahansa heitä tapaattekin. Ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he kääntyvät (oikeaan Jumalan uskoon), rukoilevat ja antavat almut, niin päästäkää heidät menemään. Jumala on totisesti anteeksiantava ja armollinen. (Koraani 9:5)

Allahin lähettiläs sanoi: Jos joku luopuu Islamin uskosta, tappakaa hänet. (Shahih Bukhari vol 9, kirja 84, numero 57)

---

Koraania voi lukea täältä.

Muhammad: Varhainen elämä Mekassa

Muhammad syntyi vuoden 570 paikkeilla leskeksi jääneelle äidilleen, joka kuoli vain kuusi vuotta myöhemmin. Hän varttui köyhänä orpona yhteisössä, jota johtivat heimopäälliköt ja kauppiaat. Hän työskenteli setänsä Abu Talibin kamelipaimenena. Vaikka hänen sedällään oli jonkin verran vaikutusvaltaa yhteisössään, Muhammad ei noussut alhaisesta asemastaan ennen kuin hän täytti 25 vuotta, jolloin hän tapasi ja nai varakkaan lesken Khadijan, joka oli 15 vuotta häntä vanhempi.

Hänen vaimonsa liiketoimet antoivat Muhammadille mahdollisuuden käyttää suostuttelijan lahjojaan samoin kuin mahdollisuuden matkustella ja omaksua tietoa, jota ei ollut saatavilla paikallisille ihmisille. Myöhemmin hän käyttäisi tietojaan keksiessään tarinoita, jotka hän esittäisi "Jumalan ilmestyksinä" - erityisesti tarinoita varhaisemmista uskonnoista, kuten juutalaisuudesta ja kristinuskosta.

Viettäessään varallisuutensa mahdollistavaa mukavaa elämää, johon kuului paljon vapaa-aikaa, Muhammad vetäytyi silloin tällöin mietiskelemään. Luultavasti hän kärsi keski-iän kriisistä ja sen mukanaan tuomasta henkilökohtaisen tarkoituksen ja kehittymisen tarpeesta.

Eräänä päivänä ollessaan 40 vuotias hän kertoi vaimolleen, että oli nähnyt unessa enkeli Gabrielin. Näin alkoivat "ilmestykset", jotka jatkuivat hänen kuolemaansa saakka 23 vuotta myöhemmin. Koraani on kokoelma tekstejä, joita Muhammad väitti Jumalan sanomaksi. Hadith on Muhammadin elämästä ja teoista kertovien tarinoiden kokoelma. Sira on hänen muistiin kirjoitettu elämänkertansa. Sunna on Muhammadin elämäntapa, johon perustuu sharia, islamilainen laki.

Vaimonsa vaikutuksesta ja tukemana Muhammad julisti itsensä profeetaksi profeettojen ketjuun johon kuuluivat mm. Jeesus ja Abraham, ja alkoi käännyttää lähipiiriään uuteen uskontoon. Hän kertoi Koraanista niille, jotka uskoivat häneen, sanoen sen olevan Jumalan sanaa (jonka Jumala kertoi tietysti vain hänelle).

Muhammadin Koraanissa ei ollut yhtään omaperäistä moraalikäsitystä ja siinä oli vain yksi uusi ajatus: se että Muhammad oli Jumalan profeetta. Itse asiassa, Muhammadin "Allah" oli oudon omistautunut varmistamaan, että muslimit varmasti noudattaisivat Muhammadin jokaista maallista toivetta - tämä toistetaan Koraanissa ainakin kaksikymmentä kertaa.

Aluksi Muhammad teki parhaansa sovittaakseen opetuksensa yhteisön vanhimpien vallitseviin uskonnollisiin käsityksiin, kuten yhdistäessään kaikki 300 jumalankuvaa "Allahin" nimen alle. Hänen juutalais-kristillisen ja pakanallisen opin yhdistämisensä muuttui ajan myötä yhä hienostuneemmaksi. Hän myös käytti "Allahin ilmestyksiä" säännöllisesti vakiinnuttamaan asemansa. Jos hän vaikka ei muistanutkaan esimerkiksi Raamatun kertomuksia täysin oikein, jokaista niistä oli silmiinpistävästi muokattu ilmaisemaan samaa teemaa: "Usko Jumalan lähettilääseen (Muhammadiin) tai joudut kärsimään seuraukset".


Tämä on suomennos artikkelista http://www.thereligionofpeace.com/Pages/History.htm

-Ibn Matti




Muhammadin elämä, osa 3

Koraani ja konteksti

Islamin kriitikot arvostelevat Koraania sen väkivaltaisista jakeista. Islamin puolustelijat ja muslimit puolestaan vetoavat siihen, ettei jakeita voi irrottaa asiayhteydestään - jos poimii yhden jakeen sieltä ja toisen täältä, voi todistaa mitä tahansa vaikka mistä pyhästä kirjasta. Tämä on tietysti totta ja on pelkästään reilua vaatia konteksti nähtäville, jos uskontoa ja sen pyhiä kirjoituksia syytetään vihapuheesta. Yritän vastata haasteeseen David Woodin suosiollisella avustuksella.

Otetaan esimerkiksi Koraanista jae 29 suurasta 9 (9:29):

Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa.

Tässä jakeessa siis käsketään taistelemaan Kirjoituksen saaneita vastaan (joka siis tarkoittaa juutalaisia ja kristittyjä), jotka eivät usko samoin kuin muslimit uskovat. Heitä vastaan käsketään taistella niin kauan kunnes he, juutalaiset ja kristityt, alistuvat muslimien vallan alle ja maksavat veroa heille.

Ensimmäinen vastaväite on, että vaikka tässä käsketään taistella vääräuskoisia vastaan, niin jae pitää ymmärtää siten, että taistelu on sallittua vain puolustautumiseen. Siis vain jos Kirjoituksen saaneet kristityt ja juutalaiset ensin hyökkäävät muslimeja vastaan. Katsotaanpa mitä Koraani (siis Jumala itse) on ilmoittanut Koraanista.

6:114:  Toivoisinko minä sitten erotuomariksi ketään muuta kuin Jumalaa; Hänhän teille on lähettänyt ylhäältä Pyhän Kirjoituksen sellaisena, että sen voi selittää. ...

11:1: Tämä on kirja, jonka säkeiden sisältö on vahvistettu, sillä ne on selittänyt Hän, joka on viisas, tietävä;

12:1: Nämä ovat selvän Kirjan säkeistöjä.

16:89: ...Olemmehan lähettänyt sinulle Kirjan selitykseksi kaikkinaisiin asioihin...

27:1: Nämä ovat Koraanin ja selvän kirjan säkeistöjä,

41:3: kirjoitus, jonka säkeet ovat selvät, arabialainen Koraani kansalle, jolla on tieto,

57:9: Hän lähettää selvät merkit palvelijalleen, jotta tämä voisi johtaa teitä pimeydestä valoon;...

Koraani on siis Jumalan ilmoittama, jonka sisältö on vahvistettu, jonka säkeet ovat selvät ja jonka merkit johtavat palvelijoitaan valoon. Se on siis kirjoitettu siten, että se on helppo ymmärtää eikä mikään viittaa siihen, että jakeet olisivat jotenkin tulkinnanvaraisia. Kun siis Koraani käskee taistelemaan vääräuskoisia vastaan sen takia koska nämä eivät tunnusta muslimien uskontoa, se tarkoittaa juuri sitä, eikä mitään muuta.

Mutta siirrytään seuraavaksi siihen kontekstiin.

Konteksteja on erilaisia. Historiallinen konteksti kertoo mitä tapahtui silloin, kun tämä jae ilmoitettiin profeetalle. Jae voi muuttaa merkitystään, kun tiedetään mitä oli tapahtunut ja miksi tällainen jae ilmoitettiin. Välitön kirjallinen konteksti ottaa huomioon lauseyhteyden. Tämän jakeen edellä ja jäljessä olevat jakeet saattavat muuttaa merkityksen. Sitten on vielä Koraanin laajuinen konteksti - onko tämä jae sopusoinnussa muiden Koraanin tekstien kanssa vai muuttaako Koraanin muu sanoma tämän jakeen merkitystä.

***

Historiallinen konteksti selviää 1300-luvulla eläneen muslimihistorioitsijan Ibn Kathirin teoksesta The Battles of the Prophet, pp 183-4:

Allah antoi käskyn uskovaisille, ettei uskottomia saa päästää pyhän moskeijan lähelle (Kaaba Mekassa). Quraishit (profeetan heimo) ajattelivat tämän pienentävän heidän tulojaan kaupankäynnistä. Siksi Allah korvasi heidän menetyksensä antamalla heille luvan taistella Kirjan kansoja vastaan, kunnes he kääntyisivät Islamiin tai maksaisivat veroa. Allah sanoi: "Te, jotka uskotte, katsokaa, miten monijumalaiset ovat kokonaan saastaisia. Siksi älkää salliko heidän lähestyä pyhää temppeliä tämän sopimusvuoden jälkeen. Ja, jos sentähden pelkäätte köyhtyvänne, on Jumala runsaudessaan ajoissa huolehtiva teistä, jos Hän tahtoo; Jumala on totisesti tietävä, viisas. Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa. (Koraani 9:28-29)" Siksi Allahin lähettiläs päätti taistella roomalaisia vastaan käännyttääkseen heidät Islamiin.

Historiallinen konteksti on siis se, että Muhammadin seuraajien tulot pienenivät huomattavasti, kun vääräuskoiset eivät enää voineet tulla Mekan kaupunkiin. Mekka oli monijumalaisten pyhiinvaelluspaikka ja pyhiinvaeltajat olivat kaupunkilaisten tulonlähde. Nyt Jumala oli kieltänyt kaikilta vääräuskoisilta pääsyn kaupunkiin, joten kaupungin asukkaat olivat huolissaan elannostaan.

Muhammad sai Jumalalta ilmestyksen, joka käski muslimeita taistelemaan vääräuskoisia vastaan ja pakottamaan heidät maksamaan veroja, mikä kompensoi kaupankäynnin vähentymisestä aiheutuneet tappiot. Historiallisessa kontekstissa jae 9:29 on siis annettu tulonhankkimista varten. Muhammad päätti hankkia tuloja kiristämällä roomalaisilta veroja uhkaamalla sodalla. 

Tekivätkö roomalaiset jotain, että olisivat ansainneet tällaisen kohtelun? Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa,...  Kyseessä oli siis rahan hankinta sotimalla, jossa tekosyynä käytettiin sitä, että roomalaiset olivat vääräuskoisia.

***

Entäs välitön kirjallinen konteksti, lauseyhteys? Tarina alkaa jakeesta 9:28 ja päättyy jakeeseen 9:33. 

9:28. Te, jotka uskotte, katsokaa, miten monijumalaiset ovat kokonaan saastaisia. Siksi älkää salliko heidän lähestyä pyhää temppeliä tämän sopimusvuoden jälkeen. Ja, jos sentähden pelkäätte köyhtyvänne, on Jumala runsaudessaan ajoissa huolehtiva teistä, jos Hän tahtoo; Jumala on totisesti tietävä, viisas.

Monijumaiset ovat saastaisia, joten heitä ei saa päästää enää Pyhän Moskeijan lähelle. Profeetan heimo pelkää köyhtyvänsä, joten Jumala vakuuttaa, että hän kyllä huolehtii heistä vaikka kauppatulot tämän kiellon vuoksi vähenevätkin. Miten Jumala aikoo korvata tulonmenetykset selviää seuraavasta jakeesta:

9:29. Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa.

Taistelkaa Kirjoituksen saaneita, siis juutalaisia ja kristittyjä, vastaan kunnes he joko kääntyvät oikeaan uskoon (jolloin he maksavat zakatia, muslimien veroa) tai alistuvat dhimmeiksi (ja maksavat jizya-veroa). Tuloja tulee joka tapauksessa!

Seuraavaksi juutalaisia ja kristittyjä moititaan väärästä opista, joka oikeuttaa heidän alistamisensa:

9:30. Juutalaiset sanovat: »Esra on Jumalan poika», ja kristityt sanovat: »Messias on Jumalan poika». Tätä he hokevat suullaan. He jäljittelevät niitä, jotka ennen olivat uskottomia. Jumalan ynseys heitä rasittakoon! Kuinka ovatkaan he etääntyneet!

9:31. Paitsi Jumalaa ovat he ottaneet herroikseen kirjanoppineensa ja munkkinsa, samaten Messiaan, Marian pojan, vaikka heidän tuli palvella vain yhtä ainoata Jumalaa. Ei ole muuta Jumalaa kuin Hän. Ylistettäköön Häntä ja olkoon Hän kaukana siitä, minkä he asettavat hänen rinnalleen!

Jumala ei hellitä ennen kuin vääräuskoiset on alistettu:

9:32. Mielellään he puhaltaisivat sammuksiin Jumalan valon, mutta Jumala ei hellitä ennenkuin on saattanut valonsa täydelliseksi, vaikka uskottomat närkästyisivätkin.

Jumala hävittää kaikki muut uskonnot, kunnes vain Islam on jäljellä:

9:33. Juuri Hän on lähettänyt sanansa julistajan ja tämän mukana johdatuksensa sekä totuuden uskonnon, asettaakseen sen jok'ainoan muun uskonnon yli, vaikka se Jumalattomia närkästyttää.

Muuttaako lauseyhteys jakeen 9:29 rauhanomaiseksi? Ei. Lauseyhteys tekee selväksi, että vääräuskoisia vastaan on taisteltava kunnes kaikki muut uskonnot on alistettu. Huomatkaa, että tässä ei sanallakaan mainita, että vääräuskoiset olisivat mitenkään loukanneet muslimeita tai hyökänneet heitä vastaan. Se, että he eivät usko muslimien tavalla, riittää siihen että heitä tapetaan, ryöstetään ja alistetaan. Melko suvaitsematonta.

Ibn Kathir Koraanin selitysteoksessaan:

(Koraani 9:30) Taistelu juutalaisia ja kristittyjä vastaan on luvallista, koska he ovat kuvainpalvojia ja uskottomia. Allah rohkaisee uskovaisia taistelemaan polyteistejä sekä  uskottomia juutalaisia ja kristittyjä vastaan, jotka ovat kertoneet hirveitä valheita Allahia vastaan. Juutalaiset väittivät että Esra olisi Allahin poika ... Samoin kristittyjen samanlainen valhe Jeesuksesta...

***

Entä sitten Koraanin muu sanoma? Jos lukisimme koko Koraanin, niin varmasti se asettaisi jakeen 9:29 erilaiseen valoon ja todistaisi islamin olevan rauhan uskonto?

Koraanissa on myös rauhanomaisia jakeita, joissa kannatetaan uskonnonvapautta ja kielletään tappaminen. Muuttuuko jakeen 9:29 merkitys kun otetaan huomioon koko Koraanin sanoma? 

Jo Muhammadin aikana huomattiin, että osa Jumalan ilmoituksista oli ristiriidassa keskenään, ensin annettaan lupa uskoa mihin haluaa, mutta sitten määrätäänkin taistelemaan vääräuskoisia vastaan. Miten tämä ongelma ratkaistaan? Kummat jakeet muslimin tulee ottaa huomioon? Väkivaltaiset vai rauhanomaiset?

Koraanissa on jae 2:106, jonka Jumala ilmoitti profeetalle juuri ristiriitaisuuksien ratkaisua varten:

Kumotessamme jonkun kohdan ilmoituksestamme tai antaessamme sen unohtua me asetamme paremman tai samanlaisen tilalle. Etkö tiedä, että Jumala on joka asiassa kaikkivaltias?

Jos siis aikaisemmin on ilmoitettu X ja myöhemmin on ilmoitettu Y, niin silloin myöhempi ilmoitus Y on voimassa. Muslimin tulee noudattaa sitä määräystä, joka on annettu ajallisesti myöhemmin.

Koraania ei valitettavasti ole järjestetty aikajärjestykseen (vaan pituusjärjestykseen), joten meidän on turvauduttava haditheihin, joista selviää suurien aikajärjestys:

Sahih al-Bukhari 4364: Viimeinen täydellinen suura joka ilmoitettiin (profeetalle) oli Bara'a...

Al-Bara'a on yksi suuran 9 nimistä.

Koska suura 9 on ilmoitettu viimeisenä, sen jakeet kumoavat kaikki jakeet, jotka ovat niiden kanssa ristiriidassa. Suura 9 on profeetta Muhammadin lopullinen käsky muslimeille. Rauhanomaiset jakeet, jotka ovat ristiriidassa jakeen 9:29 kanssa on kumottu. 

***

Onko siis olemassa konteksti, joka muuttaisi jakeen 9:29 rauhanomaiseksi? Ei ole. Miksi sitten länsimaiset muslimit ja islamin puolustelijat väittävät islamia rauhan uskonnoksi? He ovat joko aidosti tietämättömiä islamin opetuksista tai sitten he harjoittavat taqiyyaa - valehtelua islamin suojelemiseksi.

David Woodin esityksen pohjalta,

-Ibn Matti

*****

Robert Spencer 

Blogging the Qur’an: Sura 9, “Repentance,” verse 29, part 1

Blogging the Qur’an: Sura 9, “Repentance,” verse 29, part 2

David Wood

Bill Warnerin ajatuksia Koraanista

Tämä on käännös Bill Warnerin kirjan "A Two-Hour Koran" luvusta "Comments".



KORAANIN TARINA

Kun Mohammedin elämä yhdistetään Koraaniin, se muuttuu erilaiseksi. Se alkaa rukouksilla ja Luojan ylistyksellä ja loppuu poliittiseen voittoon kaikista vihollisista, silloin ja nykyään.

Mekkalainen koraani on pääasiassa uskonnollinen ja sen sanoma on: totelkaa Allahin profeettoja. Totelkaa Mohammedia tai palakaa Helvetin tulessa. Medinan Koraani muuttaa sanomaa: totelkaa Mohammedia tai kohdatkaa hävitys tässä elämässä, jihadin kautta. Kafirien vahingoittaminen on politiikan täytäntöönpanoa. Tämä on poliittinen sanoma.

Ristiriitaisuudet kuuluvat Koraaniin olennaisena osana. Mitä on sanottu aikaisemmin, voidaan kiistää myöhemmin.

Koraanissa on paljon jäljittelyä. Tuomiopäivä, Paratiisi, Helvetti, Mooses, Nooa ja muut kristinuskosta ja juutalaisuudesta tutut asiat pistävät silmään. Zarahustralaisuudesta on käytetty kielikuvia ja käsitteitä. Omalaatuisia kristillisiä ja juutalaisia lahkoja on löydetty kadonneiden harhaoppisten arabikirkkojen ja juutalaisten kommentaareista. Vanhoja arabialaisia tarinoita on käytetty selittämään, miksi Arabiassa on hylättyjä kaupunkeja. Ainut uusi ajatus Koraanissa on, että Mohammed on Allahin profeetta, maailman tulee jäljitellä häntä ja, jos et tee niin sinua voidaan vahingoittaa. Koraanin horisontti ei ylety kauemmaksi kuin Mohammedin omaan maailmaan. Se väittää olevansa yleismaailmallinen kirjoitus, mutta se on hyvin paikallinen.


LOGIIKKA

Koraanissa on oma looginen järjestelmänsä. Ilmestykset määrittävät totuuden. Mikään tosiasia tai perustelu ei voi kumota Koraania. Looginen suostuttelu perustuu toistoon ja vakuutteluun. Toinen osa suostuttelua ovat henkilökohtaiset hyökkäykset niitä vastaan, jotka vastustavat islamia. Koraani puolustaa perusteluitaan uhkailemalla tiettyjä ihmisiä ja ryhmiä. Väkivaltaa voidaan käyttää loogisena ja poliittisena perusteluna, jos suostuttelu epäonnistuu.

Toinen näkökulma Koraanin logiikassa on nimittelyn ja henkilökohtaisten loukkausten käyttö totuuden levittämisessä. Koraani, sen runollinen kieli ja toistuvat uhkaukset fyysisestä väkivallasta perustaa logiikkansa tunteisiin.

Vaikka älyllinen totuus voi olla ristiriidassa [Koraanin totuuden kanssa], ristiriitaa ei tarvitse ratkaista.  Koraanissa ristiriita ei osoita perustelua vääräksi. Se mikä näyttää loogiselta ristiriidalta onkin kaksijakoinen väite, jolla on kaksi vastausta, jotka kummatkin ovat tosia riippuen tilanteesta. Tämä on kaksijakoista logiikkaa.

KAKSIJAKOISUUS

Koraanissa toistuvasti esiintyvä teema on jako niihin, jotka uskovat Mohammediin ja niihin, jotka eivät usko. Tämä pyhä jako määrittää kaksijakoisuuden; Kafirit ovat ali-ihmisiä ja heihin sovelletaan erilaista moraalikoodia. Kaksijakoinen erottelu ilmenee politiikassa, kulttuurissa ja uskonnossa. Kaksijakoisuus määritellään Mekkaisen ja Medinalaisen Koraanin erilaisilla suhtautumistavoilla kafireihin.

Toiset Koraanin jakeet ovat ristiriidassa keskenään, mutta teksti tarjoaa itsessään keinon ratkaista ristiriidat. Myöhemmät jakeet kumoavat aikaisemmat. Kuitenkin, koska koko Koraani tulee Allahilta, kaikki jakeet ovat totta eikä mikään jae itsessään ole valhetta. Käytännössä molemmat jakeet voivat olla yhtä aikaa totta - se on loogista kaksijakoisuutta.


ETIIKKA

Koraanissa ei ole Kultaista sääntöä. Kultaista sääntöä ei voi olla, koska Koraanin eettinen järjestelmä on kaksijakoinen. Se miten henkilöä kohdellaan, riippuu siitä onko hän uskovainen vai kafir. Uskovaisten kesken noudatetaan omaa etiikkaansa ja kafireille omaansa. Valehtelu, vääryys ja väkivalta ovat hyväksyttäviä sellaisia kafireja vastaan, jotka vastustavat Koraanin logiikkaa. Uskovaisia tulee kohdella kuten sisaria ja veljiä. Hyvyys on sitä, mikä hyödyttää islamia. Pahuutta on kaikki se, mikä vastustaa islamia.


POLITIIKKA

Koraanin tarina huipentuu poliittisen islamin ylivaltaan. Koraani opettaa, että islam on täydellinen poliittinen järjestelmä ja se on tuleva hallitsemaan koko maailmaa. Kaikkien maailman hallitusten ja konstituutioiden tulee alistua poliittiselle islamille. Jos kafirien poliittinen järjestelmä ei alistu, silloin voidaan käyttää väkivaltaa, jihadia. Jihad on aina puolustavaa, koska kieltäytyminen alistumasta islamille on hyökkäys Allahia vastaan. Kaikkien muslimien on tuettava jihadin poliittista ohjelmaa. Tämä voi tapahtua eri tavoilla - taistelemalla, käännyttämällä tai rahoittamalla jihadia.

Islamin kaksijakoisen lainopin, sharian, perusta löytyy Koraanista.


KORAANIN TILASTOJA

Yksi tapa mitata jonkin asian tärkeyttä on selvittää miten paljon resursseja sille on annettu. Laskemalla aiheeseen käytettyjen sanojen lukumäärä, voidaan mitata aiheen tärkeyttä.

Koraani omistaa 64% tekstistä kafireille. Tämä osa islamia käsittelee "ulkopuolisia", kafireita. Se on määritelty poliittiseksi islamiksi. Koska niin suuri osa Koraanista käsittelee kafireita, tilastollinen johtopäätös on, että islam on ensisijassa poliittinen järjestelmä, ei uskonnollinen järjestelmä. Mekkalaisen Koraanin väkivalta on loukkauksia ja kuolemanjälkeinen kidutus Helvetissä. Medinalaisessa Koraanissa siirrytään käyttämään miekkaa.

Mohammed saarnasi islamia 13 vuotta Mekassa ja sai 150 seuraajaa. Hän oli pakotettu muuttamaan Medinaan, missä hänestä tuli poliitikko ja sotilas. Viimeisten yhdeksän elinvuotensa aikana hän osallistui väkivaltaisuuksiin joka kuudes viikko. Hänen kuollessaan jokainen arabi hänen alueellaan oli muslimi. Mohammed menestyi politiikassa, muttei uskonnossa. Käyttämällä tietoja Sirasta (profeetan elämänkerta) ja historiasta voimme piirtää kuvaajan islamin kasvusta.

Kuvaajassa näkyy kaksi erillistä kasvuprosessia - uskonnollinen ja poliittinen. Uskonnon opettaminen kasvatti muslimien määrää noin 12:lla vuodessa. Politiikka ja jihad lisäsi muslimeja noin 10.000 vuodessa, mikä on valtava kasvu. Jos Mohammed olisi jatkanut saarnaajana, voimme arvioida, että hänellä olisi ollut kuollessaan alle 300 seuraajaa.

Mekkalainen Koraani sisältää vain vähän kielteisiä jakeita juutalaisista, mutta
medinalainen Koraani on säälimätön juutalaisia kohtaan. Medinan Koraanissa on
enemmän juutalaisvihaa kuin Hitlerin Mein Kampfissa.




Myös Koraanin suhtautuminen naisiin on kiinnostavaa. Seuraava kuvaaja on kerätty niista jakeista, joissa on joku maininta naisista.

Ne on järjestetty statuksen mukaan neutraaliin, alhaiseen, korkeaan ja tasa-arvoiseen statukseen. Neutraaleja jakeita ei ole otettu tässä huomioon. Korkea status on annettu äideille. Tasa-arvoinen status naisille ja miehille annetaan Tuomiopäivänä, kun heidät tuomitaan tekojensa mukaan. Nainen tuomitaan kuitenkin sen mukaan, miten tottelevainen hän on ollut miestään kohtaan ja kuinka kiitollinen hän on miehelleen ollut.






Katso lisää:  http://www.politicalislam.com



-Ibn Matti

Kahden tunnin koraani

Bill Warnerin "Kahden Tunnin Koraanin" esipuhe:


Koraani on varmasti maailman kuuluisin kirja, jonka hyvin harvat ovat lukeneet ja vielä harvemmat ymmärtäneet. Koraani ei etene aikajärjestyksessä, koska luvut on järjestetty niiden pituuden mukaan ajallisen järjestyksen sijaan. Koraani on sekoitettu ja sen juoni tuhottu. Tällaisen Koraanin voit ostaa kirjakaupasta.

Nyt voit ymmärtää koraanin luonteen lyhyemmässä ajassa kuin katselisit jalkapallo-ottelun. Siitä nimi: Kahden tunnin Koraani. Tämä kirja ei ole täydellinen Koraani, mutta sen luettuasi voit poimia hyllystä "oikean" Koraanin ja ymmärtää sitä.


KAFIR


Ensimmäinen askel islamin opiskelussa on oppia sanojen oikeat määritelmät. Islamin kieli on kaksijakoista. Ihmiskunta on jaettu uskovaisiin ja kafireihin (Kafir). Ihmiset jaetaan niihin, jotka uskovat, että Mohammed on Allahin profeetta ja niihin, jotka eivät usko.

Kafir on se sana, jota Koraani käyttää ei-muslimeista. Se käännetään yleensä uskottomaksi, mutta se on väärin. Sana uskoton on neutraali. Kuten tulet näkemään, Koraanin asenne uskottomia vastaan on hyvin kielteinen. Koraani määrittelee kafirin seuraavilla tavoilla:

Kafir on vihattu:

40:35  Niitä [kafirit], jotka kiistelevät Jumalan ilmoituksista saamatta Häneltä siihen valtaa, kohtaa ankarana Jumalan ja uskovien viha. Näin sinetöi Jumala jokaisen pöyhkeän ja ylenkatseisen sydämen.


Kafir voidaan mestata (*):

47:4 Kun siis kohtaatte taistelussa uskottomat, niin nujertakaa heiltä niskat(*), niin että voitatte heidät! Sitten ottakaa heidät vangiksi ja jälkeenpäin joko suosiollisesti vapauttakaa heidät tai antakaa heidän lunastaa itsensä vapaiksi, kun sota on päättynyt! Niin on oleva. Jos Jumala olisi tahtonut, olisi Hän varmasti voinut kostaa heille, mutta näin Hän tahtoo koetella teitä toistenne avulla. Jotka saavat surmansa Jumalan tiellä, heidän tekojensa ei Hän millään muotoa salli raueta tyhjiin. 


[(*) suom. huom: Bill Warnerin käyttämässä englanninkielisessä käännöksessä käytetään ilmaisua "cut off their heads" eli "leikatkaa heidän päänsä irti", Jaakko Hämeen-Anttilan Koraanissa ei katkota kauloja ollenkaan, vaan ainoastaan "taistellaan".]


Kafiria vastaan voidaan juonitella:

86:15 Totisesti heillä on juonensa [Mohammedia vastaan], mutta Minulla myös on suunnitelmani. Anna siis aikaa uskottomille; myönnä heille aikaa hetkiseksi!


Kafiria voidaan terrorisoida:

8:12 Muista, kuinka Herrasi julisti enkeleille: "Olen kanssanne; tukekaa siis niitä, jotka uskovat. Täytän pian uskottomien sydämet pelolla; silloin hakatkaa poikki heidän kaulansa ja heidän kaikki sormensa."


Kafiria vastaan voidaan sotia ja häntä voidaan nöyryyttää:

9:29 Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa.


Muslimi ei ole kafirin ystävä:

3:28 Uskovaiset älkööt ottako uskottomia ystävikseen uskovaisten asemesta. Jos joku niin tekee, ei hänellä ole mitään puolustusta odotettavana Jumalalta. Teillä ei ole mitään pelättävää heidän puoleltaan. Jumala kehoittaa teitä pelkäämään vain Häntä, ja Hänen luoksensa te palaatte. 


Kafirit ovat tuhon omia:

33:60 Jos teeskentelijät [kafirit], sydämessään vilpilliset ja kaupungin yllyttäjät eivät lakkaa pahuutta levittämästä, Me totisesti annamme sinulle vallan heidän suhteensa, niin etteivät he kauankaan saa olla naapureinasi kaupungissa; sellaiset joutuvat maanpakoon, ja missä ikinä heidät tavataan, heidät pidätetään ja armotta tapetaan.


Islamissa kristityt ja juutalaiset ovat "Kirjan kansoja"; hindut ovat monijumalaisia ja pakanoita. Nimitykset uskoton, kirjan kansat, pakana ja monijumalainen ovat uskonnollisia sanoja. Vain sana "kafir" ilmentää kristittyjen, juutalaisten, hindujen, buddhalaisten, animistien, ateistien ja humanistien yhteistä poliittista kohtelua. Mitä tehdään pakanalle, voidaan tehdä kristitylle, ateistille tai kenelle tahansa kafirille.

Tässä kirjassa käytetään sanaa "kafir" "uskottoman", "ei-muslimin" tai "vääräuskoisen" sijasta. Uskoton ja ei-muslimi ovat neutraaleja sanoja, mutta "kafir" ei ole neutraali sana. Kafir on ali-ihminen, jota voidaan kohdella fanaattisesti ja epäoikeudenmukaisesti.


ISLAMIN KOLME NÄKÖKULMAA


Islamia voidaan käsitellä kolmesta eri näkökulmasta. Näkökulma riippuu siitä mikä on mielipiteesi Mohammedista. Jos uskot, että Mohammed on Allahin profeetta, olet uskovainen. Jos et usko sitä, olet kafir. Kolmas näkökulma on islamin puolustelijan näkökulma.

Puolustelijat eivät usko Mohammedin olleen profeetta, mutta he eivät koskaan sano mitään, mikä suututtaisi muslimeja. He eivät koskaan loukkaa islamia ja tuomitsevat kaiken islamin kritiikin vääristelynä.

Otetaan esimerkki näistä kolmesta näkökulmasta.

Mohammed istui koko pitkän päivän 12-vuotiaan vaimonsa kanssa Medinassa katsellen kuinka 800 juutalaisen pää irrotettiin miekalla. Heidän päänsä leikattiin, koska he olivat sanoneet, ettei Mohammed ole Allahin profeetta. Muslimit näkevät nämä kuolemat tarpeellisina, koska he olivat loukanneet islamia kieltämällä Mohammedin olevan profeetta. Mestaaminen on oikea ja Allahin määräämä rangaistus.

Kafirien näkökulmasta tapahtuma on islamin jihadistista väkivaltaa ja hirmuteko. He kutsuvat sitä etniseksi puhdistukseksi.

Puolustelijat sanovat, että tämä oli vain eräs historiallinen tapahtuma, että kaikissa kulttuureissa on ollut väkivaltaa menneisyydessä, eikä tässä ole syytä tuomitsemiseen.

Näkökulmasta riippuen 800 juutalaisen tappaminen oli joko hirmuteko, jumalallinen teko tai vain eräs historiallinen tapahtuma, voit valita omasi.

Tämä kirja on kirjoitettu kafirin näkökulmasta ja siksi kafir-keskeisesti. Kaikkea tässä kirjassa katsotaan siltä kannalta, miten se vaikuttaa kafireihin, ei-muslimeihin. Tämä tarkoittaa myös, että uskonto ei ole keskeisessä asemassa. Uskonto merkitsee jotain vain muslimeille, mutta kafireihin vaikuttaa islamin poliittinen puoli.

Huomaa, että tässä ei ole kyse oikeasta tai väärästä tulkinnasta vaan yhteensovittamattomista näkökulmista. Muslimin ja kafirin näkökulmia ei voida yhdistää. Islamin puolustelijat yrittävät rakentaa kompromissia näiden välille, mutta se on loogisesti mahdotonta.


MIKÄ ON KORAANI

Islamin mukaan Koraani on maailmankaikkeuden ainoan jumalan sanatarkkaa ilmoitusta. Se on täydellinen, virheetön, ikuinen ja yleispätevä. Sitä ei voi myöskään pelkällä järjellä käsittää.

Noin 20 vuotta Mohammedin kuoleman jälkeen kalifi Uthman kokosi nykyisen Koraanin ja poltti kaikki muut käsikirjoitukset.

Uthmanin kokoama Koraani ei ole Mohammedin historiallinen Koraani. Historiallisessa Koraanissa jokainen luku seurasi toistaan aikajärjestyksessä Mohammedin elämää seuraten. Historiallinen Koraani oli helppo ymmärtää. Jos tämä historiallinen Koraani voitaisiin palauttaa, saatua Koraania olisi helppo kenen tahansa ymmärtää.


KORAANIN YMMÄRTÄMISEN VAIKEUS

1. Se on järjestetty pisimmästä kappaleesta lyhyempään. Tämä tärvelee Koraanin tarinan.
2. Jokaisessa luvussa on hämmentävä määrä erilaisia aiheita.
3. Toistoa on runsaasti. Mooseksen tarina kerrotaan 39 kertaa.
4. Monista jakeista puuttuu konteksti, mikä on hyvin hämmentävää.
5. Siinä on ristiriitaisuuksia.

Lopputuloksena on Koraani, joka on hämmentävä, ristiriitainen, järjenvastainen ja outo, väkivaltainen, pelottava ja epämiellyttävä. Se on hankala ymmärtää ja raskaslukuinen.

YHTEENVETO


Koraani voidaan tehdä ymmärrettäväksi käyttämällä

1. Aikajärjestystä - laitetaan luvut niiden alkuperäiseen historialliseen järjestykseen.
2. Luokittelua aihepiirin mukaan - järjestetään saman aihepiirin jakeet yhteen.
3. Kontekstia - käytetään Mohammedin elämänkertaa selittämään tekstin olosuhteita ja taustoja.

Mohammedin elämä tunnetaan virallisesta elämänkerrasta Sirasta (Sirat Rasul Allah), jonka on kirjoittanut Ibn Ishaq. Sira yhdistyy Koraanin tekstiin. Se palauttaa alkuperäisen historiallisen Mohammedin aikaisen Koraanin. Kun olet lukenut tämän Koraanin, voit ottaa "oikean" Koraanin ja ymmärtää sitä helposti.

-----------------------


A Two Hour Koran (lataa kirja linkistä "look inside...")


Koraanin suomennokset on otettu täältä.


Muita koraaneita netissä:


http://www.skepticsannotatedbible.com/quran/chrono.htm
http://tulevaisuus.org/koraani/koraani.php
http://chronquran.blogspot.com/
http://www.islamicity.com/mosque/surai.htm
http://www.cmje.org/religious-texts/quran/
http://noblequran.com/translation/index.html
http://quod.lib.umich.edu/k/koran/browse.html
http://www.harunyahya.com/bilgi/kurani-kerim
http://quran.com/


Sacred texts sivustolta löytyy Koraanista eri kääntäjien versioita:


Palmer: http://www.sacred-texts.com/isl/sbe06/index.htm
Pickthall: http://www.sacred-texts.com/isl/pick/index.htm
Yusuf Ali: http://www.sacred-texts.com/isl/yaq/index.htm
Rodwell: http://www.sacred-texts.com/isl/qr/index.htm


Tutkitaampa ihan mielenkiinnosta miten eri kääntäjät ovat kääntäneet ylempänä ongelman tuottaneen jakeen 47:4:


Suomenkielinen: Kun siis kohtaatte taistelussa uskottomat, niin nujertakaa heiltä niskat, niin että voitatte heidät!


Jaakko Hämeen-Anttilan Koraani ei mainitse niskaa tai pään irroittamista ruumiista ollenkaan.


Palmer: And when ye meet those who misbelieve--then striking off heads until ye have massacred them, and bind fast the bonds!

Suomennos: "iskekää päät irti"

Pickthall: Now when ye meet in battle those who disbelieve, then it is smiting of the necks until, when ye have routed them, then making fast of bonds; and afterward either grace or ransom till the war lay down its burdens.

Suomennos: "iskekää heitä niskaan"

Yusuf Ali: Therefore, when ye meet The Unbelievers (in fight),Smite at their necks;

Suomennos: "iskekää heitä niskaan"

Rodwell: When ye encounter the infidels, strike off their heads till ye have made a great slaughter among them, and of the rest make fast the fetters.

Suomennos: "iskekää heidän päänsä irti"

Jos joku tietää mitä siellä oikeasti lukee arabiaksi, niin kertokaa minullekin!

--------------------------------------

Al-Arabylla on artikkeli Nikah, the islamic N-word, jossa hän kertoo mm. että Koraanien käännökset eivät usein vastaa alkuperäistä arabiankielistä versiota: 


"Certain words, concepts and phrases in the original Arabic Quran sound strange to foreign readers. Arabic speaking Muslims have become accustomed to them. However, when one attempts accurate literal translation of these, the result is rather shocking. You will have in hand a book that contains strange expressions and vulgar language. What was supposed to be a “holy” book would become X-rated, unsuitable for family-oriented use and children reading material.

Muslim translators facing this dilemma, found themselves in a position demanding meticulous cleverness. It would take a lot of patching and polishing to make their translations of the Quran read as a “holy” book should.. Their aim was to present the outside world a version of the Quran that would attract people to Islam rather than repel them from it."

Pyhän kirjan käännöksiä on siis Al-Arabyn mukaan usein pehmennetty, ettei sen alkuperäinen luonne karkoittaisi uusia käännynnäisiä pois...

-Ibn Matti