20. huhtikuuta 2018

Peter Townsendin tietoiskuja islamista

Peter Townsend visertelee islamista tilillä https://twitter.com/pthistory. Hän on julkaissut kirjat Nothing to do with Islam? ja Questioning Islam ja lähiaikoina ilmestyy myös islamin varhaishistoriasta kertova kirja (perustuen kriittiseen historiantutkimukseen).

Townsendin tviitit ovat usein tietoiskuja erilaisista islamin ilmiöistä. Laitetaanpa perjantain ratoksi tähän muutama näytteeksi.



Muhammad, "erinomainen esikuva" (Koraani 33:21)

Virheettömien islamilaisten lähteiden mukaan Muhammad

  1. Määräsi ryöstöretkiä karavaanien kimppuun (ja osallistui niihin itsekin) saadakseen niiden tavarat itselleen ja vaatiakseen kauppiaista lunnaita.
  2. Pakotti monet vihollisensa (esim. Abu Sufyanin) hyväksymään profetiansa kuoleman uhalla. Hän myös pakotti ottopoikansa (Jumalalta saamansa 'ilmestyksen' perusteella) eroamaan vaimostaan, jotta voisi itse naida tämän (Sahih Muslim 2:2347; Sahih Bukhari 3,249; katso myös Koraani 33:6-38)
  3. Otti vaimokseen ja harrasti sukupuoliyhteyttä naisen kanssa, jonka aviomiehen, isän, veljet ja suurimman osan suvustaan Muhammadin seuraajat olivat surmanneet samana päivänä. (Sahih Bukhari 2,68 ja 4,143,280)
  4. Sen sijaan että olisi tyytynyt neljään vaimoon (jonka verran sallittiin hänen seuraajilleen) hän sai Jumalalta erityisen ilmestyksen, jonka mukaan hän voi naida niin monta vaimoa kuin halusi (Koraani 33:50). Hänen lempivaimonsa Aisha sanoikin, että Jumala näyttäisi lähettävän ilmestyksiä profeetan mielihalujen mukaan (Sahih Muslim 2,3453)!
  5. Meni naimisiin Aishan kanssa tämän ollessa kuusivuotias ja pani avioliiton täytäntöön, kun Aisha oli vain yhdeksän vuotta vanha (Sahih Bukhari 7,62,64). Erään perimätiedon mukaan Aisha leikki vielä nukeilla, kun avioliitto pantiin täytäntöön (Sahih Muslim 8,3311)
  6. Pani toimeen kansanmurhan antaen teloittaa 900 aseetonta juutalaisen Quraiza-heimon miespuolista jäsentä heidän kieltäydyttyään kääntymästä islamiin ja sai Jumalalta ilmestyksen, joka pyhitti teon (Koraani 33:25-26).
  7. Määräsi useita häntä vastustaneiden henkilöiden salamurhia (esim. runoilijat Asma bint Marwan ja Abu Afak)
  8. Määräsi miehensä kiduttamaan Kinana al-Rabia kuumalla raudalla, jotta tämä paljastaisi kätketyn aarteen sijainnin.
  9. Rikkoi tekemänsä rauhansopimuksen (Hudabiyyan sopimus), jonka mukaan hän eläisi rauhassa mekkalaisten kanssa. Tälläkin kertaa hän sai sopivasti 'ilmestyksen' Jumalalta oikeuttamaan tekonsa (Koraani 60:10)
  10. Salli miestensä raiskata sodassa vangeiksi saatuja naisia (Sahih Muslim 8,3371)



Islam, aina niin järkevä uskonto

Ibn Umar kertoi Jumalan lähettilään sanoneen, että vääräuskoisilla on seitsemän suolistoa, mutta muslimeilla on vain yhdet suolet. (Sahih Muslim 3, 5113)

Abu Huraira kertoi, että Jumalan lähettiläs sanoi: Ihmisten tulee välttää nostamasta silmiään ylös taivaisiin rukoillessa, sillä muuten heidän silmänsä saatetaan napata pois (Sahih Muslim 1,863)

Abu Huraira kertoi Jumalan lähettilään sanoneen, että jos kärpänen putoaa jonkun teistä vesiastiaan, niin kastakoot vesiastian omistaja kärpäsen kokonaan veteen ja heittäköön sen sitten pois, sillä vaikka toisessa siivessä on tauti, on toisessa siivessä lääke. (Sahih Bukhari 7,673)

Profeetta käski heidän mennä kamelilauman luo ja juoda niiden maitoa ja virtsaa. (Sahih Bukhari 1,234)



Tervetuloa Hotelli Islamoforniaan!

Eikö ''uskonnossa ole mitään pakkoa", kuten Koraanin jae 2:256 julistaa? No ei aivan. Eaglesien kappale Hotel California 'Voit kirjautua ulos milloin tahansa, mutta et voi koskaan lähteä!' sopii hyvin kuvaamaan islamin näkemystä islamista luopumisesta (apostaasista).

Koraanin mukaan edes koko maailman kulta ei riitä lunastamaan uskosta luopuneiden sieluja Tuomiopäivänä (Koraani 3:90-91). Muhammad teki myös selväksi, että apostaattien matkaa kohti ikuista tuomiota tulee nopeuttaa teloittamalla heidät: "Jos joku jättää islamin uskonsa, tappakaa hänet!" (Sahih Bukhari 4,52,260)

Sahih Bukhari kertoo tapauksesta, missä eräs Muhammadin seuraaja näki ystävänsä islamista luopuneen juutalaisen seurassa. Hänen reaktionsa? "Minä en istu alas ennen kuin tapat hänet Jumalan ja Hänen lähettiläänsä käskyn mukaan" (Sahih Bukahri 9,89,271)

Islamin opetus apostaasista ei voisi olla selvempi. Uskosta luopuneilla ei ole oikeutta elää! Jostain syystä tätä ei tuoda esille silloin, kun ei-muslimeja kutsutaan islamiin. Minkähän takia?








9. huhtikuuta 2018

Murhaaja



Surmatkaa heidät, missä heidät tapaattekin, ja karkoittakaa heidät joka paikasta, mistä he ajoivat pois teidät, sillä pakanuuteen käännyttäminen on pahempi kuin murha. Mutta älkää taistelko heitä vastaan Rauhoitetun temppelin lähellä, jolleivät he hyökkää päällenne siellä; mutta jos he hyökkäävät, niin tappakaa heidät. Sellainen on oleva uskottomien palkka. (Koraani 2:191)

Me lähetämme äkkiä pelästyksen epäuskoisten sydämiin, koska he Jumalan rinnalla pitävät muita jumaluusolentoja, joiden palvelemiseen Hän ei ole antanut mitään oikeutta. Heidän asunnokseen tulee Tuli; kauhea on jumalattomien olinpaikka. (Koraani 3:151)

Taistelkoot siis Jumalan retkellä ne, jotka tämän elämän hinnalla tavoittelevat tulevaa. Sille, joka taistelee Jumalan retkellä, kaatuupa hän tai voittaa, annamme Me jalon palkinnon. (Koraani 4:74)

He toivoisivat, että te tulisitte uskottomiksi, aivan kuin he itse ovat, ja siten heidän kaltaisikseen. Älkää ottako itsellenne ystäviä heidän joukostaan, ennenkuin he lähtevät kodeistaan Jumalan retkelle. Jos he palaavat entiseen vihamielisyyteensä, niin ottakaa heidät kiinni ja surmatkaa, missä heidät kohtaattekin, älkääkä ottako itsellenne suojelijaa tai auttajaa heidän joukostaan. (Koraani 4:89)

Ne uskovaisista, jotka (retken aikana) istuvat kotona, minkään vamman heitä siihen pakottamana, eivät tule toisten vertaisiksi, jotka kilvoittelevat Jumalan retkellä pannen alttiiksi omaisuutensa ja henkensä. Jumala on korottanut ne, jotka panevat omaisuutensa ja elämänsä vaaralle alttiiksi, arvossa niiden yläpuolelle, jotka kotona istuvat. Molemmille on Jumalalla hyviä lupauksia, mutta ne, jotka taistelevat, on Jumala palkitseva runsaasti yli niiden, jotka pysyvät paikoillaan. (Koraani 4:95)

Ainoa palkka niille, jotka sotivat Jumalaa ja Hänen lähettilästään vastaan sekä levittävät turmiota maassa, on että heidät tapetaan tai ristiinnaulitaan, tai heidän kätensä ja jalkansa hakataan poikki eri puolilta, ristiin, tai heidät karkoitetaan maasta. Sellainen on heidän häväistyksensä tässä elämässä, ja tulevassa heille on kauhea kuritus (Koraani 5:33)

Muista, kuinka Herrasi julisti enkeleille: »Olen kanssanne; tukekaa siis niitä, jotka uskovat. Täytän pian uskottomien sydämet pelolla; silloin hakatkaa poikki heidän kaulansa ja heidän kaikki sormensa.» (Koraani 8:12)

Sano niille, jotka eivät usko, että jos he herkeävät epäuskostaan, annetaan heille heidän entiset tekonsa anteeksi, mutta jos lankeavat uudelleen, niin on entisten rangaistus heidän silmiensä edessä. Ja taistelkaa heitä vastaan, kunnes kaikki kiusaukset taukoavat ja kunnes Jumalan tuomiota noudatetaan kaikessa. Mutta jos he taas mielensä muuttavat, kyllä Jumala näkee, mitä he tekevät. (Koraani 38-39)

Mutta kun pyhät kuukaudet ovat kuluneet, niin vuodattakaa pakanain verta missä tahansa heitä tapaattekin. Ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he kääntyvät (oikeaan Jumalan uskoon), rukoilevat ja antavat almut, niin päästäkää heidät menemään. Jumala on totisesti anteeksiantava ja armollinen. (Koraani 9:5)

Taistelkaa heitä vastaan, Jumala rankaisee heitä teidän kädellänne ja saattaa heidät häpeään; Hän auttaa teitä vastustaessanne heitä ja parantaa oikeauskoisten rinnat. (9:14)

Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa. (Koraani 9:29)

Oi, profeetta, taistele uskottomia ja ulkokullattuja vastaan, ole ankara heitä kohtaan. Heidän viimeinen asuntonsa on oleva helvetti, onneton määränpää. (9:73)

Totisesti, Jumala on lunastanut uskovaisilta heidän henkensä ja omaisuutensa antamalla niiden korvaukseksi paratiisin puutarhan, joka on heitä varten. He taistelevat Jumalan asian puolesta: he surmaavat ja heitä surmataan, kuten Hän on sitovasti luvannut toorassa, evankeliumissa ja Koraanissa, ja kuka täyttää uskollisemmin lupauksensa kuin Jumala? Olkaa siis onnelliset liittosopimuksestanne, jonka olette tehneet Hänen kanssaan. Juuri tämä on ylin onni. (Koraani 9:111)

Te, jotka uskotte, taistelkaa niitä uskottomia vastaan, jotka ovat lähellänne, jotta he kokisivat teidän voimanne, ja tietäkää, että Jumala on niiden kanssa, jotka hartautta harjoittavat. (Koraani 9:123)

Muhammed on Jumalan sananjulistaja, ja ne, jotka ovat hänen kanssaan, ovat järkähtämättömiä uskottomille, mutta laupiaita toisiaan kohtaan. (Koraani 48:29)

Jumala rakastaa totisesti niitä, jotka taistelevat Hänen retkillään taistelurintamassa, joka on kuin kivimuuri. (Koraani 61:4)

Profeetta, taistele sitkeästi epäuskoisia ja tekopyhiä vastaan ja ole ankara heitä kohtaan; heidän olinpaikkansa on oleva helvetti. Kurja on moinen määränpää. (Koraani 66:9)

"Pelko (jota kylvetään vihollisten sydämiin) on tehnyt minusta voittoisan, ja kun minä nukuin, maailman aarteiden avaimet tuotiin minulle ja pantiin minun käteeni." (Profeetta Muhammad, Sahih Bukhari 52:220)



3. huhtikuuta 2018

13 luentoa poliittisesta islamista: Johdanto - Viisi periaatetta

Kaikki mitä sinun tarvitsee tietää islamista löytyy kolmesta kirjasta - Koraanista ja kahdesta Muhammadin elämästä kertovasta kirjasta. Nämä kirjat ovat vaikeaselkoisia, mutta kun tämä "trilogia" järjestetään, lajitellaan ja analysoidaan, siitä paljastuu viisi islamin perusperiaatetta:
  1. Islam perustuu "trilogiaan", islamin pyhiin kirjoihin: Koraaniin, Siraan (Muhammadin elämäkerrat) ja hadith-kokoelmiin (Muhammadista kertova perimätieto, hänen sanansa ja tekonsa)
  2. Suurin osa islamin doktriinista on poliittista eikä niinkään uskonnollista. Islam on enimmäkseen poliittinen ideologia.
  3. Islam jakaa ihmiskunnan muslimeihin ja uskottomiin, joita kutsutaan kafireiksi.
  4. Poliittinen islam käyttää kaksijakoista - dualistista - etiikkaa, kahta eri tapaa kohdella kafireja. Kafireja voidaan kohdella joko kaltoin tai kuten hyvää naapuria.
  5. Kafirien tulee alistua islamille politiikassa ja julkisessa elämässä. Koko kafirien sivilisaation tulee alistua poliittiselle islamille.

Nämä viisi periaatetta voidaan tiivistää viiteen sanaan: Trilogia, politiikka, kafir, dualismi ja alistuminen. Nämä sanat selventävät ja helpottavat poliittisen islamin opiskelua. Kun ymmärrät, miten nämä viisi periaatetta toimii, kaikki loksahtaa paikoilleen. Monimutkainen muuttuu yksinkertaiseksi, kaaokseen tulee järjestys.

Tämä luentosarja perustuu näihin viiteen periaatteeseen ja kaikki esitetyt asiat perustuvat faktoihin, jotka voidaan jäljittää islamin perusteksteihin. Opiskeltuasi tämän luentosarjan asiat tunnet Muhammadin ja ymmärrät, että islamin todellinen voima on politiikassa, ei uskonnossa.


TRILOGIA

Trilogia koostuu kolmesta kirjasta.
  • Koraani on se mitä Muhammad väitti Allahin sanoneen enkeli Gabrielin välityksellä. Koraani ei kuitenkaan sisällä riittävästi ohjeita siitä, miten ollaan muslimi. Koraanissa sanotaan toistuvasti, että ihmisten pitää jäljitellä Muhammadia jokaisessa elämänsä yksityiskohdassa. Muhammadin sanoja ja tekoja kutsutaan sanalla sunna. Sunna löytyy kahdesta tekstikokoelmasta, Sirasta ja haditheista.
  • Sunnan ensimmäinen lähde on Sira, Muhammadin elämäkerta. Arvovaltaisimman elämäkerran on kirjoittanut Ibn Ishaq
  • Sunnan toinen lähde on hadith, perimätieto Muhammadista. Haditheja on useita kokoelmia, mutta yleisimmin käytetty on Bukharin kokoelma.

Trilogia on siis Koraani, Sira ja hadith yhdessä. Tämä on hienoa, sillä se tarkoittaa, että kaikki vastaukset kysymyksiin islamista löytyvät näistä kolmesta kirjasta. Se asettaa islamille rajat - se ei olekaan enää valtava tuntematon viidakko.

Tietosi ovat myös varmoja, sillä ne tulevat islamin peruslähteistä. Trilogia on islamin peruskallio. Kukaan imaami, islaminoppinut tai asiantuntija ei voi kiistää Trilogiaa. Trilogiasta otettu fakta edustaa lopullista auktoriteettia.

Huomatkaa, että kaksi näistä kolmesta kirjasta, Sira ja hadith, kertovat Muhammadista. Tässä on se hyvä puoli, että suurin osa fatkoista, jotka sinun tulee tietää, on Muhammadin elämästä. Kun tunnet Muhammadin, tunnet islamin. Muhammadin elämän opiskelu on helppoa ja niinpä myös islamin opiskelu on helppoa.


POLIITTINEN ISLAM

Poliittinen islam on doktriini, joka keskittyy vääräuskoisiin, kafireihin. Islamin suhde kafireihin ei voi olla uskonnollinen, sillä muslimeja on ankarasti kielletty olemasta missään tekemisissä kafirien kanssa uskontoon liittyvissä asioissa. Islamin uskonnollinen puoli käsittelee sitä, miten muslimi välttää Helvetin ja pääsee Paratiisiin.

Trilogia ei ainoastaan julista uskonnollista ylemmyyttä kafireihin, sillä kafirit joutuvat Helvettiin, mutta muslimit pääsevät Paratiisiin, mutta doktriini vaatii, että muslimit ovat kafirien yläpuolella myös politiikassa ja kaikessa kulttuurissa. Tämä ylemmyys on poliittista eikä uskonnollista.

Kuten sanottu, Koraanin tekstistä 61% käsittelee kafireita. Sira (Muhammadin elämäkerta) omistaa 75% sisällöstään kafireille ja jihadille.

Islamin menestys perustuu ensi sijassa sen politiikkaan. Muhammad oli hengellinen johtaja 13 vuotta ja onnistui käännyttämään uskontoonsa noin 150 ihmistä. Kun hänestä tuli poliittinen johtaja ja sotapäällikkö, islamin kasvu räjähti ja Muhammad oli kymmenessä vuodessa koko Arabian kuningas.


KAFIR

Toisuskoiset ovat niin tärkeitä, että heillä on monia eri nimityksiä. Kristittyjä ja juutalaisia kutsutaan Kirjan kansoiksi tai vääräuskoisiksi. Muita uskonnollisia nimiä ei-muslimeille ovat ateistit, monijumalaiset ja pakanat. Koraani kuitenkin käyttää yhtä sanaa, joka sisältää kaikki nämä uskonnolliset nimet. Se on arabiankielinen sana kafir.

Yli puolet, 61%, Koraanista käsittelee kafireita. Islamissa on oma eettinen oppirakennelmansa kafireita varten. Suurin osa Sirasta, Muhammadin elämäkerrasta, kertoo siitä, miten Muhammad toimi kafirien suhteen.

Kafir voidaan suomentaa uskottomaksi, mutta se ei ole hyvä käännös. Uskoton on neutraali sana. Koraani on varsin selväsanainen kafireiden suhteen. Koraanin suhde kafireihin ilmenee siinä, miten se puhuu heistä. Kafirit ovat kaikista olennoista alhaisimpia. Kafireja sopii ryöstää, murhata, kiduttaa, orjuuttaa ja ristiinnaulita. Olennaista on, että kafir ei ole vain toisuskoinen, vaan sellainen, johon sovelletaan aivan erilaista moraalikoodia kuin muslimeihin.


DUALISMI

Kolmas periaate on dualismi, joka on ainutlaatuista islamille. Esimerkkinä Koraanin suura 109:

Sano: »Te, jotka ette usko!
En palvele sitä, mitä te palvelette,
ettekä te palvele Häntä, jota minä palvelen.
Enkä koskaan aio palvella sellaista, mitä te palvelette,
ettekä te koskaan Häntä, jota minä palvelen.
Teillä on tuomionne ja minulla palkkani.»



Kuulostaa varsin suvaitsevaiselta, mutta entäs tämä myöhempi jae:

Mutta kun pyhät kuukaudet ovat kuluneet, niin vuodattakaa pakanain verta missä tahansa heitä tapaattekin. Ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he kääntyvät (oikeaan Jumalan uskoon), rukoilevat ja antavat almut, niin päästäkää heidät menemään. Jumala on totisesti anteeksiantava ja armollinen. (Koraani 9:5)


Tässä meillä onkin täydellistä suvaitsemattomuutta. Tällaiset ristiriidat ovat tyypillisiä Koraanille ja Koraanissa myös käsitellään tätä ongelmaa. Ristiriitojen ratkaisemiseksi annetaan niin sanottu abrogaatio, missä myöhemmin ilmoitetut jakeet ovat parempia kuin aikaisemmin ilmoitetut.

Tämän ajatuksen logiikka on hyvin tärkeä. Koska Allah on täydellinen ja Koraani on suorasanaista Allahin puhetta, molemmat jakeet ovat tosia. Myöhäisempi jae on kuitenkin voimakkaampi kuin aikaisempi. Tämä johtaa dualistiseen logiikkaan, missä kaksi ristiriitaista faktaa voi olla yhtä aikaa voimassa.

On kaksi erilaista Koraania. Mekassa kirjoitettu Koraani on aikaisempi ja se on uskonnollisempi. Myöhempi medinalainen Koraani on hyvin poliittinen. On myös kaksi erilaista Muhammadia. Muhammad on ensin saarnamies, mutta myöhemmin hänestä tulee poliitikko ja sotapäällikkö.

Islam jakaa maailman muslimeihin ja kafireihin. Sen etiikka on dualistinen. Muslimeita koskevat omat sääntönsä ja kafireille on toiset säännöt.


ALISTUMINEN

Islam tarkoittaa sanana alistumista ja muslimi on "hän joka alistuu". Trilogiassa esitetään selkeästi, että kaikki kafirit ja heidän sivilisaationsa tulee hävittää. Muhammadin menestys suostutella kafirit myöntämään, että hän on Allahin profeetta, perustui väkivaltaan. Alistaminen on sekä poliittista että uskonnollista. Islam vaatii kafireja alistumaan kaikilla julkisen elämän aloilla. Kaikki kafirien kulttuurissa on loukkaus Allahia kohtaan.


MUSLIMIT JA ISLAM

Ainut muslimi, josta tässä luentosarjassa keskustellaan, on Muhammad. Olisi mahdotonta muutenkaan keskustella kaikista muslimeista, sillä heitä on 1,5 miljardia. Ainoa merkittävä asia on doktriini. On siis parasta keskittyä doktriiniin ja jättää ihmiset rauhaan. Ainoa muslimi, jolla on merkitystä, on Muhammad.


FAKTOIHIN PERUSTUVA OPPIMINEN

Tämä luentosarja perustuu faktoihin, jotka on otettu islamin omista teksteistä. Esimerkiksi:

Ishaq 554 Allahin lähettiläs sanoi: "Tappakaa jokainen juutalainen, jonka saatte käsiinne"


Mikäli haluat tarkistaa tämän tai jonkun muun lainauksen, voit aina turvautua islamin alkuperäisiin teksteihin. Ishaq 554 viittaa Ibn Ishaqin Muhammadin elämäkerran marginaaliviittaukseen 554.



VIITTAUKSET ALKUPERÄISIIN LÄHTEISIIN

Tässä luentosarjassa esitetyt asiat voidaan jäljittää alkuperäisiin lähteisiin referenssinumeroinnin avulla:

Ishaq 234 viittaa Ibn Ishaqin kirjaan Sirat Rasul Allah, jonka on kääntänyt englanniksi A. Guillaume nimellä The Life of Muhammad.  Tässä viitataan marginaaliviittaukseen 234. 

Muir234 on viittaus sir William Muirin kirjaan The Life of Mohammed, AMS Press, New York, NY, 1975. Numero tarkoittaa sivua 234.

Bukhari2,3,45 on viittaus Sahih Bukhariin, Bukharin hadith-kokoelmaan. Esimerkin numeroista 2 viittaa 2. volumeen, 3. kirjaan ja numeroon 45, mikä on standardi referenssinumerointi.

Abu Dawud 2,1234 on viittaus Sunan Abu Dawudiin, kirjaan 2, numeroon 1234

Muslim2,345 on viittaus Sahih Muslimiin, Muslimin hadith-kokoelmaan. Esimerkissä viitataan kirjaan 2, numeroon 345

12:45 on Koraanin luku (suura) 12, jae 45.



Kirjoitus on suomennos  Bill Warnerin kirjasta Thirteen Lessons on Political Islam


1. huhtikuuta 2018

Kirjanurkka: Uusia suomenkielisiä kirjoja islamista ja maahanmuutosta

Viime aikoina on ilmestynyt yllättävän paljon suomenkielisiä kirjoja islamista. En ole yhtä lukuunottamatta vielä lukenut näitä, mutta uskoakseni kaikki ovat tutustumisen arvoisia:

Ilmari Hiidenlehto: Profeetta Muhammadin haamu




PROFEETTA MUHAMMEDIN HAAMU mullistaa käsityksesi islamista ja sen synnystä. Teos esittelee mukaansatempaavalla tavalla lähdekriittisen historiantutkimuksen tuloksia 1800-luvulta nykypäiviin asti. Länsimaissa vallitseva näkemys islamin synnystä on peräisin muslimeilta itseltään. Se ei kuiten­kaan nojaudu tieteelliseen historiankirjoitukseen, vaan ammentaa värikkäästä itämaisesta tarinaperinteestä. Lähdekritiikin soveltaminen on sen takia radikaalisti uudistanut ymmärrystämme islamin varhaisvaiheista. Islamin ja Koraanin synty siirtyy jopa kaksisataa vuotta myöhemmäksi. Samalla profeetta Muhammed katoaa näkyvistä. Koraanin kriittinen tutkimus auttaa entistä paremmin ymmärtämään kristinuskon ja islamin keskinäissuhteita. Saadut tulokset voivat myös edistää islamin uudistumista moderniin maailmaan paremmin sopivaksi uskonnoksi. (teksti Amazon.com:ista)





Atte Kaleva: Jihad ja terrori





Ajankohtainen perusteos jihadismista ja islamilaisesta terrorismista.Kuinka jihadistit ajattelevat ja minkälainen logiikka heidän tekojensa taustalta löytyy? Atte Kaleva kuvaa kirjassaan jihadistisen ideologian kehitystä ja ääri-islamilaisten terroristisukupolvien muotoutumista. Kirja selvittää miksi myös länsimaat ovat joutuneet islamilaisesta maailmasta kumpuavan Isisin ja al-Qaidan terrorin kohteiksi. Jihad ja terrori tarjoaa maltillisen, kiihkottoman ja asiantuntevan yleiskatsauksen jihadismin historiaan ja terrorististen organisaatioiden kehitykseen. Kirja hahmottelee myös näkymää tulevaan: mitä Isisin kalifaatin kukistumisesta ja jihadismin sirpaloitumisesta seuraa? (teksti Adlibris-sivustolta)





Hege Storhaug: Islam - Yhdestoista vitsaus





Islaminusko eri muodoissaan on tunkeutunut pohjoismaisiin yhteiskuntiin. Mitä tämä tarkoittaa näiden yhteiskuntien kannalta, on vielä osaksi hämärän peitossa. Islamilaisten maiden tyypillisiä piirteitä ovat uskonnollinen diktatuuri, suuret erot kansan ja hallitsijoiden välillä sekä vakavat väkivaltaiset konfliktit. Muovaako pohjoismainen sekulaari hyvinvointiyhteiskunta islamin kaltaisekseen, vai tuoko islam sen kiinteäksi osaksi järjestetyt avioliitot, kunniamurhat, uskonnolliset tuomioistuimet ja terrorin? Kysymykseen ei ole yksinkertaista eikä poliittisesti korrektia vastausta.Norjalainen kirjailija ja poliittinen aktivisti Hege Storhaug tarkastelee huomiota herättäneessä teoksessaan islamilaisen maahanmuuton vaikutusta erityisesti kotimaassaan ja laajemmin Euroopassa. Ilmestyessään vuonna 2015 kirja oli Norjan suurimpia bestsellereitä ja myi ensimmäisen kuukauden aikana 20 000 kappaletta, vaikka valtamedia jätti sen suurimmaksi osaksi huomiotta. Storhaug on julkaissut yhdeksän teosta ja kirjoittanut lukuisiin norjalaisiin sanomalehtiin. Hän on asunut kaksi vuotta Pakistanissa ja toimii Human Rights Service -järjestön tiedottajana. (teksti Adlibris-sivustolta)


Sam Harris, Maajid Nawaz: Islam ja suvaitsevaisuuden tulevaisuus


Tässä lyhyesssä kirjassa Sam Harris ja Maajid Nawaz kutsuvat sinut mukaan äärimmäisen ajankohtaiseen keskusteluun: Onko islam rauhan vai sodan uskonto? Voiko sitä uudistaa? Miksi niin monet muslimit tuntevat vetoa ääriliikkeisiin? Mitä sellaiset sanat kuin islamismi, jihadismi ja fundamentalismi tarkoittavat nykypäivän maailmassa?Paitsi, että tunnettu ateisti ja entinen muslimiradikaali ehtivät dialogin aikana analysoida asioita hämmästyttävän laajasti ja syvällisesti, erityisen merkille pantavaa on se, että keskustelu etenee maltillisesti ja kohteliaasti. Harris ja Nawaz ovat kyenneet saamaan aikaan jotakin aidosti uutta; he ottavat käsiteltäväkseen aiheen, joka on yksi aikamme polarisoituneimmista - ja ryhtyvät toimeen pelottomasti ja kokonaisvaltaisesti - ja saavuttavat edistystä.Islam ja suvaitsevaisuuden tulevaisuus on julkaistu nimenomaan siksi, että kirja kävisi esimerkistä ja toimisi innoituksena laajemmalle keskustelulle. Maailmassa, jota repivät väärinkäsitykset ja väkivalta, Harris ja Nawaz osoittavat, kuinka kaksi ihmistä, joiden näkemykset ovat hyvin erilaiset, voivat saavuttaa yhteisen maaperän. (teksti Adlibris-sivustolta)


Michael Coren: Radikaalin islamin sota kristinuskoa vastaan




Maailmassa ei ole tiedossa mitään ryhmää, jota vainottaisiin enemmän kuin kristittyjä. Useat asiantuntijat ovat tästä yhtä mieltä ja myös YK pitää arviota oikeana. Viime aikoina on käynyt entistä selvemmäksi, että ylivoimainen enemmistö niistä maista, joissa sortoa, suvaitsemattomuutta, väkivaltaa, raiskauksia ja murhia esiintyy, on islamilaisia. Kristityt kärsivät kyllä myös Pohjois-Koreassa ja joissakin Intian osissa, mutta nimenomaan Pakistanissa, Iranissa, Saudi-Arabiassa, Irakissa, Egyptissä, Turkissa, Indonesiassa ja Malesiassa heidän tilanteensa on erittäin uhanalainen ja synkkenemässä entisestään. Tilastot ja tosikertomukset puhuvat karua kieltään vainon mittasuhteista ja ankaruudesta. Kun radikaalit islamistit ovat saaneet yhä enemmän valtaa ja käyneet yhä aggressiivimmiksi, kristityt vähemmistöt elävät pelon vallassa ja kulkevat kohti kolkkoa tulevaisuutta.Radikaalin islamin sota kristinuskoa vastaan tekee yhteenvedon islamin ja kristinuskon suhteesta, selittää, mitä islam itse asiassa opettaa kristinuskosta ja kertoo lukuisia esimerkkejä kristittyjen kokemuksista eri puolilla islamilaista maailmaa. Se valaisee myös tapahtumien taustoja ja haastaa pohtimaan, millaisista lähtökohdista islamin väkivalta nousee ja miten se voitaisiin estää.Michael Coren on kanadalainen toimittaja ja kirjailija. (teksti Adlibris-sivustolta)


Ayaan Hirsi Ali: Harhaoppinen


Kun muslimi näkee sinut lukemassa tätä kirjaa ja sanoo tuo loukkaa tunteitani, tulisi sinun vastata: Kumpi on tärkeämpää? Pyhä kirjoituksenneko vai tämän kirjan kirjoittajan elämä? Pyhä kirjoituksenne vai oikeusvaltio?Elämä, vapaus ja ihmisarvo - kaikki ne ovat tärkeämpiä kuin mikään pyhä kirjoitus. Kristityt ovat käyneet tämän jo läpi ja niin ovat juutalaisetkin. Nyt on muslimien vuoro käydä se läpi. Tässä mielessä - siinä mielessä, että uskon vahvasti jumalanpilkanvoiman muuttavan maailmaa - je suis Charlie.Islamilaisen reformaation aamunkoitto on oikea hetki muistuttaa itseämme siitä, että oikeus ajatella, puhuaja kirjoittaa vapaasti ja pelkäämättä on paljon pyhempi asia kuin yksikään uskonto.Kansainvälisesti tunnettu, palkittu ihmisoikeusaktivisti Ayaan Hirsi Ali on kirjoittanut menestysteokset Infidel(suom. Pakomatkalla), Nomad ja The Caged Virgin (suom. Neitsythäkki). Somalialaissyntyinen ja muslimina varttunut Hirsi Ali vietti nuoruutensa Afrikassa ja Saudi-Arabiassa, kunnes pakeni Alankomaihin vuonna 1992. Siellä hän kipusi tehdassiivoojasta kansanedustajaksi. Hän on nimekäs puhuja, väittelijä ja kirjoittaja, ja Time-lehti valitsi hänet sadan vaikutusvaltaisimman ihmisen listalle.Hirsi Ali on perustanut naisten oikeuksia puolustavan AHA Foundationin. (teksti Adlibris-sivustolta)


Douglas Murray:The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam


The Sunday Times number one bestsellerThe Strange Death of Europe is a highly personal account of a continent and culture caught in the act of suicide. Declining birth-rates, mass immigration and cultivated self-distrust and self-hatred have come together to make Europeans unable to argue for themselves and incapable of resisting their own comprehensive change as a society. This book is not only an analysis of demographic and political realities, but also an eyewitness account of a continent in self-destruct mode. It includes reporting from across the entire continent, from the places where migrants land to the places they end up, from the people who appear to welcome them in to the places which cannot accept them. Told from this first-hand perspective, and backed with impressive research and evidence, the book addresses the disappointing failure of multiculturalism, Angela Merkel's U-turn on migration, the lack of repatriation and the Western fixation on guilt. Murray travels to Berlin, Paris, Scandinavia, Lampedusa and Greece to uncover the malaise at the very heart of the European culture, and to hear the stories of those who have arrived in Europe from far away. In each chapter he also takes a step back to look at the bigger issues which lie behind a continent's death-wish, answering the question of why anyone, let alone an entire civilisation, would do this to themselves? He ends with two visions of Europe - one hopeful, one pessimistic - which paint a picture of Europe in crisis and offer a choice as to what, if anything, we can do next. (Adlibris)




30. maaliskuuta 2018

Sharialakia toisuskoisille: Jälkiteksti

Tämä jälkiteksti päättää Bill Warnerin Sharialakia toisuskoisille käännöksen. Käännös löytyy kokonaisuudessaan osoitteesta http://sharialakiatoisuskoisille.blogspot.fi/  ja alkuperäisen englanninkielisen kirjan voi ostaa esimerkiksi AdLibris -nettikirjakaupasta.




ISLAMIN DOKTRIININ TILASTOLLINEN TUTKIMUS

Islamin doktriinissa on runsaasti aineistoa miesten ja naisten epätasa-arvosta. Doktriini voi olla toisuskoisille hämmentävä, sillä sen sisältö on monesti ristiriitaista. Islamin kaksijakoisuus merkitsee, että siinä voi olla kaksi erilaista näkemystä, jotka molemmat ovat tosia. Jotta koko kuva tulisi näkyviin, on islamin teksteistä tehty tilastollinen analyysi.

Jokainen säe tai hadith voidaan luokitella sen mukaan minkälaiseen asemaan se asettaa naisen yhteiskunnassa. Monissa säkeissä ylistetään äitejä kaikkien miesten yläpuolelle. On myös monia säkeitä, joiden mukaan naiset ja miehet tuomitaan Viimeisenä Päivänä yhtäläisesti vain heidän tekojensa mukaan. Monissa tapauksissa ei voida havaita minkäänlaista valta-asetelmaa; nämä ovat neutraaleja viittauksia.

Alla olevat kuvaajat on tuotettu siten, että on otettu ensin kaikki tekstit, joissa viitataan naisiin. Sitten aineisto on luokiteltu neljään luokkaan: korkea status, tasavertainen status, matala status ja neutraali status. Neutraalit viittaukset eivät sisällä hierarkista informaatiota. Esimerkki neutraalista viittauksesta on luettelossa esiintyvä naisen nimi.

Alla tilasto Koraanista:

Naisen status Koraanissa; osuus teksteistä, joissa viitataan naisiin.


Ja samanlainen analyysi haditheista:

Naisen status haditheissa; osuus haditheista, joissa viitataan naisiin.


KORAANI

Yksi sharialain perusteista on Koraani. Koraanin ollessa kuuluisin kirja, jota kafirit eivät ole lukeneet eivätkä ymmärtäneet, vaikuttaa tämä olevan suurin este sharian opiskelulle.

Koraania on kuitenkin helppo ymmärtää, jos tuntee historialliset faktat. Muhammadin ajan kertomukset ovat saatavilla ja huomaamme, että lukutaidottomat arabit paitsi ymmärsivät Koraania myös keskustelivat sen merkityksistä.

He saattoivat tehdä niin, sillä he käyttivät erilaista Koraania kuin se, jonka voi ostaa tänä päivänä kirjakaupasta. Koraani koottiin vasta vuosia Muhammadin kuoleman jälkeen ja sen luvut järjestettiin pituusjärjestykseen syistä, joita emme tiedä. Pitkät luvut ovat kirjan alussa ja lyhyimmät loppupuolella. Voit kuvitella miten kävisi, jos ottaisit romaanin, irrottaisit siitä sivut ja järjestäisit sen lukujen pituuden mukaan. Romaani olisi pilalla, koska juoni katoaisi. Kirjakaupan Koraani vaikuttaa järjettömältä sillä siinä ei ole tarinaa eikä juonta.

Muhammadin aikalaisille kaikki säkeet olivat ymmärrettäviä, sillä ne olivat vastauksia Muhammadin elämän tapahtumiin. Säkeillä oli konteksti ja ne voitiin helposti ymmärtää.

Historiallinen Koraani voidaan rekonstruoida. Meillä on käytössämme hyvin yksityiskohtainen Muhammadin elämäkerta, Sira. Kun otamme Siran ja asetamme Koraanin säkeet Muhammadin elämän tapahtumien yhteyteen, saamme aikaiseksi alkuperäisen Koraanin. Kuka tahansa voi lukea ja ymmärtää tätä historiallista Koraania.

Kun tämä on tehty, huomaamme, että on selvästi kaksi hyvin erilaista Koraania. Varhainen mekkalainen Koraani on uskonnollinen. Myöhempi Medinassa kirjoitettu Koraani on hyvin poliittinen. On tärkeää huomata, että niissä sanotaan useasti aivan vastakkaisia asioita. Tämä on islamilaisen kaksijakoisuuden perusta.

Historiallinen Koraani on tarina. Se alkaa runoilla, jotka kertovat Jumalasta. Sitten se julistaa sodan kaikkia niitä vastaan, jotka ovat eri mieltä Muhammadin kanssa. Se kertoo alkuperäisen suvaitsevaisen vääräuskoisen arabikulttuurin hävittämisestä. Lopussa koko Arabia on saatettu sharialain alaisuuteen. Kafirien Arabia oli lopulta täydellisesti islamin hallinnassa.


LISÄTIETOA




LUKEMISTA

SIRA
Mohammed and the Unbelievers, CSPI Publishing

HADITH
The Political Traditions of Mohammed, CSPI Publishing

KORAANI
A Simple Koran tai An Abridged Koran, CSPI Publishing


ERINOMAINEN TEOS KRISTITYILLE JA JUUTALAISILLE
The Third Choice, Mark Durie

NAISET JA SHARIA
Cruel and Usual Puhisment, Nonie Darwish

YLEISTÄ TIETOA
Stealth Jihad, Robert Spencer
Why I Am Not a Muslim, Ibn Warraq
They Must Be Stopped, Brigitte Gabriel

Kahden tunnin Koraani