30. maaliskuuta 2016

Välähdyksiä Muhammedin elämästä III: Ensimmäinen ilmestys

Profeetta Muhammedin elämäkerran sivuilta 70-71 löytyy kertomus siitä, miten islam sai alkunsa:

Kun oli se vuosi, jolloin Jumala tahtoi kunnioittaa häntä ja hänet lähetettiin profeetaksi, Jumalan lähettiläs meni tapansa mukaan perheineen Hira'n vuorelle ramadanina. Kun sitten oli se yö, jolloin Jumala kunnioitti häntä profetialla ja osoitti armonsa ihmisille, Gabriel tuli hänen luokseen Jumalan käskystä. Jumalan lähettiläs on itse kertonut näin:

Gabriel tuli luokseni nukkuessani. Hänellä oli mukanaan silkkipeite, jolla oli kirjoitusta. Hän sanoi: "Lue!" Minä kysyin: "Mitä?" Silloin Gabriel painoi minua peitteellä, kunnes luulin kuolevani. Sitten hän päästi minut vapaaksi ja sanoi uudelleen: "Lue!"

Minä kysyin: "Mitä?" Silloin Gabriel painoi minua peitteellä, kunnes luulin kuolevani.  Sitten hän päästi minut vapaaksi ja sanoi uudelleen: "Lue!" Minä kysyin: "Mitä?" Silloin Gabriel painoi minua peitteellä, kunnes luulin kuolevani. Sitten hän päästi minut vapaaksi ja sanoi uudelleen: "Lue!" Minä kysyin; "Mitä minun pitää lukea?"

Sanoin näin vain, ettei hän tekisi jälleen niin kuin oli tehnyt. Silloin Gabriel sanoi [Kor. 96:1-5]:

Lue, kautta Herrasi, joka on luonut,
luonut ihmisen sikiöstä,
Lue; onhan Herrasi jalomielinen,
Herrasi, joka opetti kynällä,
opetti ihmiselle sen, mitä tämä ei tiennyt.

Minä luin sen, ja hän päästi minut ja lähti. Minä heräsin unesta; oli kuin nuo sanat olisi kirjoitettu sydämeeni!

Nousin ja kuljin eteenpäin, kunnes päädyin keskelle vuoristoa. Siellä kuulin äänen sanovan taivaasta: "Muhammad, sinä olet Jumalan lähettiläs, ja minä olen Gabriel!" Nostin katseeni kohti taivasta ja näin Gabrielin seisovan hajareisin taivaanrannassa ihmisen hahmossa. Hän sanoi: "Muhammad, sinä olet Jumalan lähettiläs, ja minä olen Gabriel!"

Pysähdyin katsomaan häntä, kykenemättä liikahtamaan sen enempää eteen- kuin taaksepäinkään. Kun käänsin katseeni pois hänestä eri suuntiin, näin saman näyn, minne katsoinkin. Seisoin näin paikallani, liikkumatta sen enempää eteen- kuin taaksepäinkään, aina siihen asti, kunnes Khadija lähetti miehiä etsimään minua. He löysivät minut Mekan yläkaupungista ja palasivat kertomaan Khadijalle; minä jäin seisomaan paikalleni.

Lopulta palasin perheeni luo. Kun tulin Khadijan luo, istahdin hänen viereensä ja painauduin tiiviisti häneen kiinni. Hän kysyi: "Abul-Qasim, missä olet ollut? Kautta Jumalan, lähetin jo miehiä etsimään sinua. He löysivät sinut Mekan yläkaupungista ja palasivat kertomaan minulle."

Kerroin hänelle, mitä olin nähnyt, ja hän sanoi: "Iloitse serkku, ja ole rohkea! Kautta Hänen, jonka kädessä Khadijan henki on, luulenpa, että sinä olet tämän kansakunnan profeetta!"


Muhammed saa ensimmäisen ilmestyksensä enkeli Gabrielilta. Kuva Rashid-al-Din Hamadanin käsikirjoituksesta Jami' al-tawarikh, v. 1307, Il-kaanien kaudelta. (wikipedia)




Aikaisemmat välähdykset:

Välähdyksiä Muhammedin elämästä I



28. maaliskuuta 2016

Palestiina kuuluu muslimeille

Robert Spencerin Koraaniblogi jatkuu Aabrahamin suuran selityksellä:


Aina välillä leviää epätoivoisen optimistinen väite siitä, että Koraani olisi luvannut Israelin maan juutalaisille. Tämä suura valitettavasti kumoaa tällaisen optimismin.

Tämäkin on eräs myöhäisen Mekan kauden suura. Sen nimi tulee jakeesta 35, missä Aabraham esiintyy ja rukoilee, mutta muiden Koraanin suurien nimeämiskäytännön mukaisesti ei tälläkään ole juuri tekemistä suuran sisällön kanssa; Aabrahamista kerrotaan enemmän muualla Koraanissa.

Allah aloittaa ylistämällä "kirjaa, jonka Me olemme sinulle lähettänyt" (jae 1) - joka on tietysti Koraani, joka ilmoitettiin islamin perimätiedon mukaan Muhammedille. Ibn Kathirin sanoin se on "kunnioitetuin Kirja, jonka Allah lähetti alas taivaasta kunnioitetuimmalle Allahin lähettiläälle, joka tuli kaikelle kansalle maan päällä, sekä arabeille että muille."

Tämän kirjan avulla Muhammed voi "johtaa ihmissuvun pimeydestä valkeuteen" (jae 1) - Allahin valoon - mutta epäuskoisille on tiedossa tietenkin kauhea rangaistus (jae 2): "voi heitä Tuomion Päivänä, jotka uhmasivat sinua, oi Muhammed, ja torjuivat sinut," sanoo Ibn Kathir. Sillä he rohkenivat pitää tätä maailmaa parempana kuin tuonpuoleista ja estivät ihmisiä kulkemasta Allahin tiellä ja he "koettavat tehdä sen mutkaiseksi" (jae 3) - toisin sanoen he Maulana Bulandshahrin sanoin ovat "aina valmiina osoittamaan minkä tahansa virheen, jonka he toivovat löytävänsä islamin uskosta (D'in)." Kuitenkin Allah on lähettänyt ihmisille lähettiläitä, jotka puhuvat heidän omaa kieltään niin että he voivat selvästi ymmärtää sanoman (jae 4), mutta sitten Tafsir al-Jalalaynin mukaan, toistaen Koraania itseään: "Jumala antaa kenen haluaa joutua kadotukseen, ja Hän antaa johdatuksensa kenelle tahtoo."

Sitten Allah, pelkäämättä toistaa itseään, palaa Moosekseen (jakeet 5-8) ja joihinkin muihin profeettoihin (jae 9). Uskottomat "sulkivat käsillään heidän suunsa" (jae 9) kuulleessan lähettiläiden selvät tunnusmerkit. "On kerrottu", sanoo Ibn Kathir, "että he osoittivat Lähettiläiden suita käskien heitä olemaan kutsumatta heitä Allahin, Ylhäisimman ja Kunnioitetuimman puoleen. On myös kerrottu, että he laittoivat kätensä suulleen kieltäytyessään kuulemasta Lähettiläitä. On vielä kerrottu sen tarkoittavan, että he eivät vastanneet Lähettiläiden kutsuun tai että he purivat käsiään raivon vallassa." Seuraavaksi tulee uskottomien ja lähettiläiden vuoropuhelu (jakeet 10-15), joka tuntuu tarkoitetun koskemaan kaikkien Allahin profeettojen kokemuksia, mutta joka jälleen kerran seuraa tarkoin ja yleistää Muhammedin kokemuksia hänen oman kansansa, Mekan quraishien, parissa. Maulana Maududi tekee tämän selväksi kun hän selittää jaetta 13: "Uskottomat varoittivat Lähettiläitään 'Totisesti, me ajamme teidät pois maastamme, tai teidän on palattava meidän uskoomme.'" Tämä viittaa quraishien Muhammedille esittämään uhkaukseen: jae "näyttää selvästi", sanoo Maududi, "että muslimien vaino oli pahimmillaan tämän suuran ilmestymisen aikoihin, ja Makkan ihmiset olivat päättäneet karkottaa Uskovaiset kuten tekivät epäuskoiset aikaisemmille Profeetoille."

Mutta Allah hoitelee uskottomat: "Totisesti, Me hävitämme ne, jotka ovat väärämielisiä, ja heidän jälkeensä Me annamme teille" - tarkoittaen Muhammedia ja muslimeita - "heidän asuinsijansa maan päällä" (jakeet 13-14). Tämä osoittaa vääräksi usein esitetyn väitteen, että Koraani lupaa Israelin maat juutalaisille. Väite perustuu Koraanin jakeeseen 5:21: "Kansani, kulkekaa sisälle Jumalan luvattuun pyhään maahan. Älkää kääntykö pakoon, muutoin varmaan joudutte perikatoon." Mutta Koraanin mukaan juutalaiset kääntyivät pakoon ansaiten Allahin kirouksen (2:89, 3:112, 9:30), ja kuten tämä jae osoittaa, muslimit perivät maan, joka oli luvattu juutalaisille.

Allah jatkaa varoittamalla uskottomia vielä lisää: "Hän on joutuva helvettiin, ja hänet pannaan juomaan saastaista vettä" (jae 16). Uskottomat kärsivät "vielä ankaramman tuomion" sillä "kuolema uhkaa häntä joka taholta, mutta hän ei kuole" (jae 17), ja heidän tekonsa menevät hukkaan (jae 18). Allah voi jopa luoda kaiken uudestaan, jos hän tahtoo (jae 20). Tuomiopäivänä heikot moittivat ylpeitä (jae 21) ja Saatana myöntää, että vaikka sekä hän että Allah tekivät ihmisille lupauksia, hän - Saatana - osoittautui petturiksi (jae 22). Ibn Jaririn mukaan Saatana kertoo silloin, kun on jo liian myöhäistä: "Kiellän olleeni kumppani Allahin, Ylistetyn ja Kunnioitetuimman, rinnalla." Ja "Iblis [Saatana]", sanoo Ibn Kathir, "Allah hänet kirotkoon, puhuttelee" niitä jotka hän johti harhaan "lisätäkseen masennusta masennuksen päälle, surua surun päälle ja murhetta murheen päälle." Allahin osuutta ihmisten eksyttämiseen ei kuitenkaan mainita. Oikeamieliset kuitenkin saavat "astua puutarhoihin, joissa purot solisevat" (jae 23).

Allah vertaa sanaansa oivalliseen puuhun ja "pahuuden sanaa" (jae 26) juurettomaan puuhun - vertaus muistuttaa Jeesuksen kertomusta Matteuksen evankeliumin jakeissa 7:17-19 (katso myös 7:24-27). Muhammed sanoi kerran seuraajilleen: "Puiden joukossa on puu, joka on yhtä siunattu kuin muslimi", ja selitti: "se on taatelipalmu" (Bukhari 7.65.355). Ehkäpä taateleiden henkisten voimien vuoksi. Muhammed sanoi myös: "Joka syö seitsemän Ajwa-taatelia joka aamu, häneen ei vaikuta myrkky eikä noituus sinä päivänä" (Bukhari 7.65.356). Allah vahvistaa uskovia sekä tässä maailmassa että tulevassa (jae 27); Muhammed selitti: "Kun muslimia kuulustellaan haudassaan, hän todistaa, ettei muita kuin Allahia tule palvoa ja että Muhammed on Allahin Lähettiläs ja tätä tarkoittaa tämä Allahin sana" jakeessa 27.

Tämän jälkeen Allah varoittaa vielä kerran uskottomia helvetin tulesta ja muistuttaa heitä Allahin hyvistä töistä (jakeet 28-34). Muhammed sanoo hadithissa, että ne "jotka ovat palkinneet kiittämättömyydellä Jumalan siunauksen ja johtaneet kansansa turmioon" (jae 28) ovat "Mekan epäuskoisia pakanoita", vahvistaen näin Maududin käsityksen tästä suurasta varoituksena quraisheille, kun jännitteet heidän ja muslimien välillä olivat kiivaimmillaan.

Jakeissa 35-41 Aabraham rukoilee, että Allah tekisi Mekan "turvalliseksi" (jae 35) hänelle ja hänen jälkeläisilleen, joista jotkut hän on asettanut "asumaan tähän laaksoon, jossa ei ole maanviljelystä, Sinun Pyhäkkösi läheisyyteen" (jae 37) - tarkoittaa Kaabaa, jonka Aabraham islamin tradition mukaan rakensi. Maan hedelmättömyys tekee heistä riippuvaisia alueen asukkaiden hyvästä tahdosta: Aabraham rukoilee Allahia: "Anna siis ihmisten sydänten taipua heidän puoleensa ja suo heille hedelmiä, jotta he olisivat kiitollisia" (jae 37). Tämä koskee kuitenkin Ibn Abbasin, Mujahidin ja Sa'id bin Jubayrin mukaan ainoastaan muslimeja: "Jos Ibrahim olisi sanonut 'ihmiskunnan sydänten', persialaiset, juutalaiset, kristityt ja muut kansat olisivat kerääntyneet" Kaabaan. Mutta Aabraham, he selittävät, sanoi: "jotkut ihmisistä", jolloin "se tarkoittaa ainoastaan muslimeja".

Erään Muhammedin kumppanin, Abdullah bin Amrin mukaan Muhammed lausui osaa Aabrahamin rukouksesta - "he ovat totisesti johtaneet suuren joukon ihmisiä kadotukseen" (jae 36) - ja itki huutaen kolme kertaa: "Oi Allah, pelasta Ummani [yhteisöni]!" Jälleen osoitus Muhammedin tärkeydestä Allahille on kun hän lähetti Gabrielin profeetan luo ohjeistuksella: "Mene Muhammedin luo ja sano hänelle näin: 'Me teemme sinut tyytyväiseksi Ummaasi, oi Muhammed emmekä kohtele heitä sinun tahtosi vastaisesti'"

Sitten Allah toistaa uudelleen, että totuudesta välittämättömät synnintekijät saavat häneltä kauhistuttavan tuomion (jakeet 42-52).

---



Lisää Koraanin selityksiä löytyy Koraaniblogista.

---

Islamin aikapommi -sivustolla on kirjoitus Israelin-Palestiinan konflikti, joka valaisee hienosti tämän konfliktin perimmäisiä syitä.

---








26. maaliskuuta 2016

Islam - faktoja vai unelmia?

Andrew C. McCarthy: Islam—Facts or Dreams?

Olin vuonna 1993 kokenut syyttäjäviranomainen, mutta tiesin islamista suunnilleen saman verran kuin kuka tahansa hyvän koulutuksen saanut amerikkalainen - mikä ei ole paljon. Niinpä kun sain tehtäväkseni johtaa syytettä World Trade Centeriä pommittaneen ja vielä vakavampia iskuja suunnitelleen - yhtäaikaiset iskut sekä Lincolnin että Hollandin tunneleihin, Yhdistyneiden kansakuntien rakennuksiin East Riverissä ja FBI:n Manhattanin päämajaan - terroristisolun jäseniä, ei minulla ollut mitään syytä olla uskomatta, mitä hallitus sanoi: että meidän ei tule tehdä johtopäätöksiä siitä, että kaikki terroristit olivat muslimeja; että heidän tekonsa eivät edusta mitään uskomusjärjestelmää; ja siltä osin kuin he selittivät tekojaan siteeraamalla islamin kirjoituksia he vain vääristelivät yhtä maailmanuskontoa, uskontoa, joka saarnaa rauhaa.

Toisin kuin kommentaattorit ja hallituksen lehdistöavustajat, minun oli tutkittava näitä väitteitä. Syyttäjät eivät voi perustaa tapauksiaan väitteille. Heidän on todistettava asiat tavallisille järkeville amerikkalaisille [valamiehille, suom. huom.], joiden on oltava tyytyväisiä kertomukseen siitä mitä tapahtui ja miksi se tapahtui ennen kuin he tuomitsevat ihmisiä vakavista rikoksista. Ja kun tutkin näitä väitteitä, havaitsin ne vääriksi.

Ensimmäisiä oppimistani asioista koski terroristisolun johtajaa Omar Abdel Rahmania, kuuluisaa Sokeaa Sheikkiä. Hallituksemme kuvaili häntä mielipuoleksi tappajaksi, joka valehteli islamista saarnaten, että islam kutsui muslimeja jihadiin eli pyhään sotaan. Sen sijaan, että olisi ollut mielipuoli, hän osoittautui maailmankuuluksi oppineeksi - islamin lainopin tohtoriksi, joka oli valmistunut Kairon al-Azharin yliopistosta, yli tuhatvuotisesta sunnimuslimien opinahjosta. Hänen akateeminen asiantuntemuksensa oli sharia - islamilainen laki.

Aloin välittömästi ihmetellä miten amerikkalaiset viranomaiset presidentti Bill Clintonista lainopilliseen neuvonantajaan Janet Renoon, joilla ei kummallakaan ollut mitään taustatietoja islamin doktriinista ja kulttuurista, uskoivat tuntevansa islamia paremmin kuin Sokea Sheikki. Jotain muutakin selvisi minulle: Sokea Sheikki ei ollut ainoastaan sokea; hänellä oli myös muita lääketieteellisiä ongelmia. Se tuntui tärkeältä. Terrorismi on kuitenkin kovaa työtä. Tässä oli mies, joka oli kykenemätön tekemään mitään hyödyllistä terroriorganisaatiolle - hän ei voinut rakentaa pommia, kaapata lentokonetta tai tehdä salamurhaa. Silti hän oli terroristisolun kiistämätön johtaja. Voisiko se johtua siitä, että hänen tulkinnassaan islamista oli jotain enemmän kuin hallituksemme ajatteli?

Syytettyjen ei tarvitse todistaa rikosoikeudenkäynneissä, mutta heillä on oikeus todistaa halutessaan - niinpä minun oli varauduttava siihen. Itse Bronxin katolisena irlantilaisena en ollut niin typerä, että olisin uskonut voittavani islamilaisen oikeustieteen tohtorin väittelyssä. Mutta ajattelin, että mikäli hallituksen väite pitää paikkansa - että hän vääristelee islamia - silloin pitäisi olla joitakin tilanteita, joissa voisin saada hänet kiinni sanomalla: "kerrot seuraajillesi X, mutta doktriini sanoo selvästi Y." Niinpä uppouduin kollegoideni kanssa Sokean Sheikin moniin kirjoituksiin. Ja se mitä löysimme oli hälyttävää: aina kun hän lainasi Koraania tai muita islamin kirjoituksia, hän lainasi niitä oikein.

Nyt voi ajatella, että olisi mahdollista väittää hänen ottaneen kirjoitukset irralleen kontekstista tai jättäneen jotain mainitsematta. Myöhempien islamin opintojeni aikana olen oppinut, ettei tämä ole erityisen hyvä argumentti. Mutta vaikka keskustelun vuoksi myönnettäisiinkin, että väitteet olisivat värittyneitä, yksi tosiasia pysyy: Abdel Rahman ei valehdellut islamista.

Kun hän sanoi, että kirjoitukset määräsivät muslimit kylvämään kauhua islamin vihollisten sydämiin, kirjoitukset tukivat väitettä.

Kun hän sanoi Allahin kehottavan kaikki muslimeja käymään jihadiin kunnes islamin laki on voimassa koko maailmassa, kirjoitukset tukivat väitettä.

Voidaan ajatella, että kirjoituksia voidaan tulkita toisellakin tavalla. Voidaan väittää, että nämä kehotukset väkivaltaan ja vihaan voitaisiin "kontekstualisoida" - toisin sanoen, että niitä tarkoitettiin noudatettaviksi vain omassa ajassaan ja paikassaan 600-luvulla. Huomautan vain, että tällaista islamilaisten tekstien tulkintaa vastaan on hyviä argumentteja. Tärkeää on kuitenkin, että silloin kiisteiltäisiin tulkinnasta.

Se seikka, että on olemassa useita erilaisia islamin tulkintoja, tuskin tekee Sokean Sheikin tulkinnasta väärää. Kylmä tosiasia on, että tässä tulkintojen taistelussa jihadistien tulkinta vaikuttaa järkevimmältä, koska kirjoituksen teksti on heidän puolellaan - vastaväitteet tuntuvat saivartelulta. Tässä tapauksessa on kuitenkin tosiasia, että Sokean Sheikin kutsu jihadiin perustui johdonmukaiseen islamin tulkintaan. Hän ei vääristellyt islamia - hän vähintäänkin osoitti tarpeen uudistaa sitä.

Toinen seikka, joka on ilmiselvä mutta epämiellyttävä, on se, että islam ei ole rauhan uskonto. On olemassa tulkintoja, joiden avulla islamin voidaan sanoa olevan jotain muuta kuin kehoitusta sotaan. Mutta nämäkään paremmat tulkinnat eivät ole kehoitusta rauhaan. Jakeet kuten "Taistelkaa niitä vastaan, jotka eivät usko Jumalaan" ja "vuodattakaa pakanain verta missä tahansa heitä tapaattekin ... ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla" [Koraani 9:29 ja 9:5, suom. huom.] eivät ole rauhanomaisia käskyjä vaikka niitä kuinka yritettäisiin laittaa kontekstiin.

Toinen häiritsevä puoli oikeudenkäynnissä Sokeaa Sheikkiä ja hänen kanssajihadistejaan vastaan oli puolustuksen luonnetodistajat. Useimmat heistä olivat maltillisia, rauhanomaisia amerikan muslimeita, jotka eivät tekisi terrori-iskuja sen enempää kuin me muutkaan. Mutta kun heiltä kysyttiin islamin doktriinista - "Mitä jihad tarkoittaa?" "Mikä on sharia?" "Miten shariaa tulisi soveltaa tietyssä tilanteessa?" - nämä maltilliset, rauhanomaiset muslimit selittivät, ettei heillä ollut riittävää asiantuntemusta. Toisin sanoen, saadaksemme vastauksia meidän tulee kääntyä islaminoppineiden puoleen, sellaisten kuin Sokea Sheikki.

Sinun tulee ymmärtää tämä: ei ollut mitään epäselvyyttä siitä minkä takia Sokea Sheikki oli oikeudessa. Eikä ollut mitään epäilystä siitä, etteikö hän ollut terroristi - hänhän suorastaan ylpeili sillä. Noiden maltillisten rauhanomaisten muslimien silmissä tämä ei kuitenkaan poistanut häneltä auktoriteettia islamin opinkappaleiden asiantuntijana. Kukaan heistä ei sanonut seuraavansa Sokeaa Sheikkiä terrorismiin - mutta kukaan ei kuitenkaan kiistänyt hänen arvovaltaansa.

Vaikka tämä tuli yllätyksenä minulle, sen ei olisi pitänyt tulla. Aivan kuin läntinen sivilisaatio ei olisi ollut aikaisemmin tekemisissä islamin ylivallan kanssa - sen mitä me tänään kutsumme "islamistiseksi" ideologiaksi. Winston Churchill oli myös joutunut tekemisiin sen kanssa nuorena miehenä palvellessaan britannian armeijassa nykyisen Pakistanin ja Afganistanin rajaseuduilla ja Sudanissa - kaikki paikkoja, jotka ovat edelleen islamistisen terrorin noidankattiloita. Aina yhtä tarkkanäköisenä Churchill kirjoitti:

Kuinka kauhistuttavia ovatkaan kiroukset, jotka muhamettilaisuus langettaa kannattajilleen! Ei ole ainoastaan fanaattista kiihkoa, joka ihmisessä on yhtä vaarallista kuin vesikauhu koirassa, vaan myös tämä hirveä fatalistinen apatia. Vaikutukset ovat ilmiselviä monissa maissa. Ajattelemattomia tapoja, huolimattomia maanviljelysjärjestelmiä, laiskoja kaupankäyntimenetelmiä ja omaisuuden turvattomuutta tapaa kaikkialla, missä profeetan seuraajat hallitsevat tai asuvat. Alhainen sensualismi riistää tältä elämältä sen viehkeyden ja sivistyneisyyden; tulevalta sen arvokkuuden ja pyhyyden. Se tosiasia, että muhamettilaisen lain mukaan jokaisen naisen on kuuluttava jollekin miehelle tämän absoluuttisena omaisuutena, joko lapsena, vaimona tai jalkavaimona, viivästyttää väistämättä orjuuden lopullista häviämistä aina siihen asti, kunnes islamin usko on lakannut olemasta suuri voima ihmisten keskuudessa. 

Tapaan erottaa toisistaan islamin ja muslimit. Se on tärkeää objektiiviselta kannalta, mutta minulla on myös henkilökohtaiset syyni: kun aloitin työskentelyn kansallisen turvallisuuden tapausten parissa, ensimmäiset kohtaamani muslimit eivät olleet terroristeja. Päinvastoin he olivat isänmaallisia amerikkalaisia, jotka auttoivat meitä soluttautumaan terroristisoluihin, estämään joukkomurhasuunnitelmia ja keräämään todisteita jihadistien tuomitsemiseksi. Kansallisen turvallisuuden vuoksi meidän on tunnettava vihollisemme; mutta meillä on myös periaatteena olla tuomitsematta ihmisiä johonkin ryhmään kuulumisen vuoksi - eikä sekoittaa islamistivihollisiamme muslimiliittolaisiimme ja maanmiehiimme. Churchill kannatti tätä ajatusta. "Yksittäiset muslimit saattavat toki osoittaa loistavia ominaisuuksia", hän sanoi. Tuhansista tuli rohkeita ja kuningattarelle uskollisia sotilaita. Hän päätteli, että ongelmana eivät olleet ihmiset. Ongelma oli doktriini.

Entä islamilainen laki? Tässä asiassa oli hyödyllistä kääntyä Robert Jacksonin puoleen, joka oli suuri amerikkalainen lakimies ja poliitikko - Franklin Rooseveltin ulkoministeri, korkeimman oikeuden tuomari sekä pääsyyttäjä Nürnbergin sotarikosoikeudenkäynnissä. Vuonna 1955 tuomari Jackson kirjoitti esipuheen kirjaan "Law in the Middle East" [Lähi-idän laki]. Toisin kuin nykyiset viranomaiset, tuomari Jackson piti shariaa tarkemman tutkimisen arvoisena. Ja tämä oli hänen johtopäätöksensä:

Laajasti tarkasteltuna islamilainen laki tarjoaa amerikkalaiselle lakimiehelle oppitunnin dramaattisesta kontrastista. Jopa satunnainen ja pinnallinen tieto - jonka me lainoppineet saatamme hankkia - paljastaa silmiinpistäviä seikkoja verrattuna omaan lakiimme, jotka eivät ole samankaltaisuuksia vaan epäjohdonmukaisuuksia, ei samankaltaisuutta vaan vastakohtaisuuksia. Lähteissään, sovellusalueissaan ja rangaistuksissaan Lähi-idän laki on länsimaalaisen lain vastakohta.

Vertaa tätä perustuslakiin, jonka USA:n hallitus auttoi kirjoittamaan Talibanien jälkeiselle Afganistanille ja jossa ei oltu lainkaan huomioitu islamilaisen ja länsimaalaisen lakijärjestelmän eroja. Tuo perustuslaki sisältää korkealentoisia ihmisoikeuksien kuvauksia ja kuitenkin se asettaa islamin valtionuskonnoksi ja sharian lainsäädännön perustaksi - ja sen lain perusteella kristityksi kääntyneitä on tuotu oikeuden eteen apostaasin vakavasta rikoksesta.

Sharia kieltää sekä sananvapauden että uskonnonvapauden. Se kieltää ajatuksen miesten ja naisten tasa-arvosta samoin kuin muslimien ja ei-muslimien tasavertaisuudesta. Se ei erottele hengellistä elämää ja maallista yhteiskuntaa. Se muodostaa kaikenkattavat puitteet ihmiselämälle määräten sellaisista asioista kuin hallinto, talous ja sotilaallinen taistelu, kuin myös ihmisten käyttäytyminen, kuten sukupuolten väliset kontaktit ja henkilökohtainen hygienia. Sharia pyrkii hallitsemaan sekä uskovia että toisuskoisia ja se sallii jihadin tämän päämäärän toteuttamiseksi.

Vaikka tämä ei olekaan ainut tulkinta islamista, on absurdia väittää - kuten presidentti Obama teki taannoisessa vierailussaan Baltimoren moskeijaan - ettei se olisi valtavirran tulkinta. Itse asiassa se on nimenomaan valtavirtaa monissa maailman kolkissa. Viime vuonna amerikkalaiset järkyttyivät, kun ISIS katkaisi kolmen journalistin kaulat. Amerikkalaiset ja eurooppalaiset poliitikot ryntäsivät kiiresti mikrofoneille julistamaan, ettei teoilla ollut mitään tekemistä islamin kanssa. Ja samaan aikaan Saudi-Arabia mestasi kahdeksan ihmistä erilaisista sharian, Saudi-Arabian lain, määräysten rikkomisista.

Kolme viikkoa ennen joulua jihadistipariskunta - pakistanilaisten maahanmuuttajien poika, amerikan kansalainen, ja hänen pakistanilainen vaimonsa, joka sai luvan tulla maahamme avioliiton perusteella - teki jihadisti-iskun San Bernardinossa, Kaliforniassa, tappaen 14 ihmistä. Hallituksemme, samoin kuin Fort Hoodin tapauksessa, missä armeijaan soluttautunut jihadisti tappoi 13 viatonta, lähinnä sotilastovereitaan, kieltäytyi kutsumasta hirmutekoa "terrori-iskuksi". Miksi? Tutkijamme ovat hyviä työssään ja korkeimmat johtajamme saattavat kyllä seurata ideologiaansa, mutta eivät he tyhmiä ole. Mikä estää heitä sanomasta kaksi plus kaksi on neljä silloin, kun asiaan liittyy islam?

Syy on yksinkertainen: koska päättäjämme ovat itsepäisesti kieltäytyneet käsittelemästä todellista islamia, he ovat keksineet aivan oman islaminsa. Tämä vapaaehtoisen sokeuden ja poliittisen korrektiuden riemuvoitto maalaisjärjestä tulee parhaiten esiin entisen Britannian sisäministerin Jacqui Smithin sanoissa, kun hän kutsui terrorismia "anti-islamilaiseksi toiminnaksi". Toisin sanoen raakalaisuus ei ole vain liittymättä islamiin; se on suorastaan islamin vastaista, koska se ei sovi islamin kuvaan "rauhan uskontona". Tämä selittää hallituksiemme kiemurtelun "radikalisoitumisesta": meidän odotetaan ihmettelevän miten nuoret muslimit aivan spontaanisti muuttuvat väkivaltaisiksi radikaaleiksi - aivan kuin mitään uskomusjärjestelmää ei olisi mukana.

Tämä on steroideilla terästettyä poliittista korrektiutta ja sillä on vaarallisia poliittisia seurauksia. Kuvittele tilanne, missä viranomaiset eivät voi kutsua muslimien tekemää joukkomurhaa terrori-iskuksi ennen kuin poliisi on löytänyt todisteita, että tekijöillä on yhteyksiä tiettyihin terroristijärjestöihin kuten ISIS:een tai al-Qaidaan. On harvinaista että tällaisia todisteita löytyy tutkimuksen varhaisessa vaiheessa - ja usein mitään todisteita ei löydetä. Terroristeiksi värvätyillä on jo valmiiksi sama ideologia kuin näillä järjestöillä: sharian voimaan saattaminen. Kaikki mitä he tarvitsevat terrori-iskun suorittamiseksi on puolisotilaallinen koulutus, jota on saatavilla muualtakin kuin Syyriasta.

Vaarallista tässä hallituksen halussa käyttää omaa versiotaan islamista on se, että ketä hyvänsä, joka on julkisesti yhdistetty islamiin, täytyy pitää rauhanomaisena. Tällä tavoin me lankeamme Muslimiveljeskunnan, maailman vaikutusvaltaisimman islamin ylivaltaan pyrkivän organisaation, asettamaan ansaan soluttaa USA:n hallituksen poliittiset elimet puhumattakaan kouluista, vankiloista ja muista laitoksista. Liittovaltion hallitus, ja erityisesti Obaman hallinto, tunnustaa Muslimiveljeskunnan islamilaiseksi järjestöksi - huolimatta älymystön asiantuntemattomasta yrityksestä muutama vuosi sitten pitää sitä "pääasiassa sekulaarisena" - ja antaa sille näin puhtaat paperit. Huolimatta siitä, että Hamas on veljeskunnan palestiinalainen haara ja että veljeskunnalla on pitkä terroristinen historia ja että huomattavat veljeskunnan jäsenet ovat olleet sellaisten terroristijärjestöjen kuten al-Qaidan johtotehtävissä.

Churchill sanoi myös: "Tosiasiat ovat parempia kuin unelmat." Todellisessa maailmassa meidän on käsiteltävä islamin ylivaltapyrkimyksiä, koska sen jihadistilegioonilla on vakaa aikomus käsitellä meitä. Mutta voimme voittaa heidät ainoastaan mikäli selvitämme, mitä he ovat.

Sokea Sheikki (kuva Wikipediasta)


---


Alkuperäinen kirjoitus: http://imprimis.hillsdale.edu/islam-facts-or-dreams/

Tietoa kirjoittajasta: https://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_C._McCarthy

24. maaliskuuta 2016

Matinpojan perjantaisaarna

Te, jotka uskotte! Älkää lyöttäytykö juutalaisten ja kristittyjen ystäviksi, - he ovat ystäviä vain toisilleen, ja joka ottaa heidät liittolaisikseen, on yksi heistä. Jumala ei totisesti ulota johdatustaan väärämielisiin. (Koraani 5:51)

Totisesti ne, jotka eivät usko, sekä Kirjoituksen saaneet että pakanat, joutuvat helvetin tuleen ja jäävät sinne ikuisiksi ajoiksi. Nämä ovat ihmisistä kurjimpia. (Koraani 98:6)

Sano: »Totelkaa Jumalaa ja profeettaa! Sillä jos käännytte pois, niin tietäkää, että Jumala totisesti ei rakasta uskottomia.» (Koraani 3:32)

Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa ja tunnustavat alistuvansa. (Koraani 9:29)

Oi, profeetta, taistele uskottomia ja ulkokullattuja vastaan, ole ankara heitä kohtaan. Heidän viimeinen asuntonsa on oleva helvetti, onneton määränpää. (Koraani 9:73)

Te, jotka uskotte, taistelkaa niitä uskottomia vastaan, jotka ovat lähellänne, jotta he kokisivat teidän voimanne, ja tietäkää, että Jumala on niiden kanssa, jotka hartautta harjoittavat. (Koraani 9:123)

Totisesti, Jumala on lunastanut uskovaisilta heidän henkensä ja omaisuutensa antamalla niiden korvaukseksi paratiisin puutarhan, joka on heitä varten. He taistelevat Jumalan asian puolesta: he surmaavat ja heitä surmataan! (Koraani 9:111)

Muhammed on Jumalan sananjulistaja, ja ne, jotka ovat hänen kanssaan, ovat järkähtämättömiä uskottomille, mutta laupiaita toisiaan kohtaan. (Koraani 48:29)

Muhammad sanoi: Minun on käsketty taistella ihmisiä vastaan kunnes kaikki ihmiset todistavat ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja Muhammad on hänen lähettiläänsä!
(Sahih Muslim 1:33)

Älkää siis olko heikkoja anoen rauhaa, sillä te olette voitolla ja Jumala on kanssanne. Hän ei tee tekojanne mitättömiksi. (Koraani 47:35)

Älkää tervehtikö Kirjan kansoja (juutalaisia ja kristittyjä) ensimmäiseksi vaan pakottakaa heidät kulkemaan tien kapeinta reunaa! (Al-Adab al-Mufrad Al-Bukhari 1103)

Allahin profeetta sanoi: Minä karkotan juutalaiset ja kristityt Arabian niemimaalta ja jätän jäljelle vain muslimeja. (Shahih Muslim kirja 019, numero 4366)

Mutta kun pyhät kuukaudet ovat kuluneet, niin vuodattakaa pakanain verta missä tahansa heitä tapaattekin. Ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he kääntyvät (oikeaan Jumalan uskoon), rukoilevat ja antavat almut, niin päästäkää heidät menemään. Jumala on totisesti anteeksiantava ja armollinen. (Koraani 9:5)

Allahin lähettiläs sanoi: Jos joku luopuu Islamin uskosta, tappakaa hänet. (Shahih Bukhari vol 9, kirja 84, numero 57)


Islam from A to Z


23. maaliskuuta 2016

Ja joo joo joo ja jaa jaa jaa

Omistan tämän kappaleen kaikille niille poliitikoille, kirkonmiehille, journalisteille ja kansalaisille, jotka eivät kykene tunnustamaan tosiasioita eivätkä erottamaan tosiasioita unelmista.





Älä pidä minua epäystävällisenä
On vaikea löytää sanoja
Ne ainoat shekit joita en allekirjoittanut
Mieleni pankkien kaaoksessa
Ja kun niiden kaunopuheisuus loppuu
Niiden logiikka vangitsee ja raiskaa minut

Ja joo joo joo ja jaa jaa jaa
Siinä kaikki mitä haluan sinulle sanoa
Ja joo joo joo ja jaa jaa jaa
Niiden viattomuus auttaa minua selviämään
Ja joo joo joo ja jaa jaa jaa
Siinä kaikki mitä haluan sinulle sanoa
Ja joo joo joo ja jaa jaa jaa
Vailla merkitystä ja kaikki totta

Runoilijat, papit ja poliitikot
Heillä on sana hallussa kiittää asemastaan
Sanat jotka huutavat sinua alistumaan
Eikä kukaan häiritse heidän lähetystään
Sillä kun heidän kaunopuheisuutensa loppuu
Heidän logiikkansa vangitsee ja raiskaa sinut

Ja joo joo joo ja jaa jaa jaa
Siinä kaikki mitä haluan sinulle sanoa
etc.

- The Police

16. maaliskuuta 2016

Pakistanin uskonnolliset ryhmät vastustavat lakia naisten suojelusta

Reuters: Pakistan religious groups say law protecting women from abuse 'un-Islamic' 
kirjoittanut Mehreen Zahra-Malik, toimittanut Nick Macfie


Pakistanin uskonnolliset ryhmät pitävät lakia naisten suojelusta väkivallalta 'epäislamilaisena'

Pakistanin vanhin islamilainen puolue kutsui maan puolueet kokoukseen, johon osallistui myös vaikutusvaltaisia uskonnollisia ryhmiä, vetoamaan hallitukseen, että se kumoaisi uuden 'epäislamilaisen' lain, joka takaa väkivaltaa kokeneille naisille ennennäkemättömän suojelun.

Laki naisten suojelusta hyväksytiin Pakistanin suurimmassa provinssissa Punjabissa viime kuussa ja se antaa lain suojan naisille psyykkistä, seksuaalista ja perheväkivaltaa vastaan.

Se vaatii myös perustamaan ilmaisia puhelinpalveluja väkivallan raportointiin, naisten turvakoteja ja alueellisia neuvostoja tutkimaan väkivaltatapauksia. Laki myös mahdollistaa GPS-rannekkeiden käytön väkivallantekijöiden seuraamiseen.

Kotiväkivalta, taloudellinen syrjintä ja happohyökkäykset tekivät Pakistanista vaarallisimman maan naisille vuoden 2011 Thomson Reuters Foundationin tutkimuksessa.

Kuitenkin lain hyväksymisen jälkeen monet vanhoilliset uskonnolliset johtajat ovat tuominneet sen sanoen, että laki on ristiriidassa muslimien pyhän kirjan Koraanin ja myös perustuslain kanssa.

Tiistaina yli 35 uskonnollista puoluetta ja ryhmää kokoontui Jamaat-e-Islami-puolueen kutsumana tuomitsemaan lain naisten suojelusta epäislamilaisena.

"Kiistanalainen laki naisten suojelusta saatettiin voimaan tukemaan länsimaiden pyrkimyksiä tuhota Pakistanin perhejärjestelmä", sanotaan järjestöjen julkilausumassa. "Tämä laki...on tarpeeton ja tulee vain lisäämään naisten kärsimyksiä."

Ihmisoikeusjärjestöt olivat tyytyväisiä lain läpimenoon, mutta tunnelmat ovat painuneet sen jälkeen, kun vanhoilliset tahot ovat yhä kovempaan ääneen alkaneet vaatia lain kumoamista.

Maanantaina Fazlur Rehman, erään Pakistanin suurimpiin kuuluvan uskonnollisen puolueen Jamiat-i-Uleman puheenjohtaja sanoi pääministeri Nawaz Sharifin luvanneen tavata hänet ja kuulla uskonnollisten puolueiden näkemyksiä.

"Pääministeri Nawaz Sharif kuuli näkemyksiämme Punjabin vuoden 2016 laista naisten suojelusta. Hän lupasi korjata lakia siten ettei se ole Pyhän Koraanin opetuksien vastainen", Maulana Fazl kertoi toimittajille.

Aikaisemmin tässä kuussa Islamilaisen ideologian neuvosto, Pakistanin vaikutusvaltainen uskonnollinen järjestö, joka toimii hallituksen neuvonantajana lakien yhteensovittamisessa islamin lain kanssa, julisti lain naisten suojelusta epäislamilaiseksi.

Merkittävä lainoppinut on myös jättänyt vetoomuksen ylimpään shariaoikeuteen vaatien lain kumoamista.


Alkuperäinen artikkeli: http://www.reuters.com/article/us-pakistan-women-idUSKCN0WH1HG


Robert Spencerin kommentti uutiseen:
Perheväkivaltaa esiintyy kaikissa kulttuureissa, mutta ainoastaan islamissa sille on annettu jumalallinen oikeutus niin Koraanissa kuin Muhammedin esikuvassa:
"Miehet olkoot naisten esimiehiä, koska Jumala on asettanut heidät näihin nähden korkeampaan asemaan, ja myöskin niiden suoritusten tähden, joita miesten on omaisuudestaan naisten hyväksi tehtävä. Hyveelliset naiset ovat alistuvaisia ja vaalivat huolellisesti, kätkössä, kaikkea sitä, minkä Jumala on kätköön tarkoittanut. Mitä niihin tulee, joiden puolelta kohtaatte uppiniskaisuutta, niin varoittakaa heitä, erottakaa heidät vuoteestanne ja kurittakaa heitä" -  Koraani 4:34
Muhammed "löi minua rintaan, mikä teki kipeää, ja sanoi: luulitko että Allah ja hänen lähettiläänsä kohtelisivat sinua epäoikeudenmukaisesti?" - Aisha (Sahih Muslim 2127)

Islamilaisen ideologian neuvosto pitää naisten oikeuksien parantamista epäislamilaisena.


14. maaliskuuta 2016

Välähdyksiä Muhammedin elämästä II: Kivittäminen

Välähdyksiä Muhammedin elämästä jatkuu kertomuksella siitä kuinka Muhammed saapui Medinaan ja sai tuomittavakseen avionrikkojia. Juutalaiset eivät halunneet kivittää huorintekijöitä, mikä olisi ollut kuitenkin Jumalan tahto.

Kertomuksessa kuvataan kuinka juutalaiset yrittävät salata, mitä Toorassa todella sanotaan ja kieltäytyvät kääntymästä islamiin pelkkää uppiniskaisuuttaan ja kateuttaan, vaikka tietävät, että Muhammed on profeetta: väite jota toistetaan Koraanissa lukuisia kertoja: juutalaiset ja kristityt ovat väärentäneet kirjoituksensa ja kieltäytyvät uskomasta vastoin parempaa tietoaan.

Ibn Hishamin kirjoittamassa ja Jaakko Hämeen-Anttilan suomentamassa kirjassa Profeetta Muhammadin elämäkerta on kokonainen luku Juutalaisten juonia, joka on omistettu kertomaan juutalaisten pahoista teoista. Kertomus kivittämisestä on tästä luvusta ja alkaa sivulta 186.

Huomatkaa miten Koraanin tekstit saavat kontekstin Muhammedin elämäkerran kautta: tässä kerrotaan missä yhteydessä Koraanin jakeet 5:41-43 ilmoitettiin.


Kivittäminen
Kun Jumalan lähettiläs saapui Medinaan, juutalaiset kokoontuivat midrashiin. Eräs juutalainen mies oli tehnyt huorin juutalaisen naisen kanssa; molemmat olivat naimisissa.
Joku ehdotti: "Lähetetään heidät Muhammedin luo ja kysytään, kuinka hän tuomitsee heidät. Annetaan hänen päättää. Jos hän tuomitsee heidät niin kuin me teemme, ruoskituttaa heidät, tervaa heidän kasvonsa ja kierrättää heitä ympäri kaupungin aasin selässä, kasvot taaksepäin, niin seurataan häntä ja uskotaan häneen, sillä hän on kuningas. Jos hän taas tuomitsee heidät kivitettäviksi, hän on profeetta, ja meidän tulee varoa häntä, ettei hän veisi meiltä sitä, mikä meillä on."
Niinpä he menivät Jumalan lähettilään luo ja sanoivat: "Muhammad, nämä ovat tehneet keskenään huorin ja molemmat ovat naimisissa. Me annamme sinun tuomita heidät."
Jumalan lähettiläs lähti midrashiin rabbien luo ja sanoi: "Juutalaiset, tuokaa minun luokseni teidän oppineenne!" He toivat hänen luokseen Abdallah ibn Suriyan.
Erään toisen kertomuksen mukaan he toivat hänen luokseen Abdallahin lisäksi Abu Yasir ibn Akhtabin ja Wahb ibn Yahudhan ja sanoivat: "Nämä ovat meidän oppineemme." Jumalan lähettiläs asetti heille kysymyksiä, kunnes oli päässyt heistä selville. Vasta sitten juutalaiset sanoivat Abdallahista: "Tämä on oppinein kaikista, jotka vielä noudattavat Tooraa."
Jumalan lähettiläs jäi siis kahden Abdallah ibn Suriyan kanssa. Tämä oli nuori mies, nuorimpia heidän joukossaan. Jumalan lähettiläs painosti häntä kysymyksillään: "Ibn Suriya, minä vannotan sinua Jumalan ja Hänen israelilaisten puolesta tekemiensä tekojen kautta! Tiedätkö, että Jumala on Toorassa tuominnut naineen huorintekijän kivitettäväksi?"
"Tiedän, kautta Jumalan", vastasi Abdallah, "mutta kautta Jumalan, Abul-Qasim, juutalaiset kyllä tietävät, että sinä olet Jumalan lähettämä profeetta, mutta he kadehtivat sinua,"
Jumalan lähettiläs lähti hänen luotaan ja määräsi huorintekijät kivitettäviksi moskeijan portilla. Kaiken tämän jälkeen Ibn Suriya kielsi Jumalan lähettilään profetian. Tällöin Jumala lähetti ilmestyksen [5:41-43]:
Profeetta, älkööt sinua surettako ne, jotka kiirehtivät epäuskoon ja suullaan sanovat: "Me uskomme", vaikka heidän sydämensä ei usko, ja juutalaiset, jotka kuuntelevat mielellään valheita ja jotka kuuntelevat muita ihmisiä, mutta eivät tule sinun luoksesi. He vääntelevät sanoja paikoiltaan ja sanovat: "Jos teille on tullut tämä, ottakaa se vastaan, mutta jos se ei ole tullut teille, olkaa varuillanne!" Jos Jumala haluaa koetella jotakuta, et sinä voi auttaa häntä Jumalaa vastaan. Jumala ei ole halunnut puhdistaa heidän sydäntään. Tässä maailmassa he saavat osakseen häpeän, ja tuonpuoleisessa heitä odottaa ankara rangaistus.
He kuuntelevat valheita ja nauttivat vääryydellä hankkimastaan omaisuudesta. Jos he tulevat luoksesi, tuomitse heidän kiistansa tai käänny heistä pois. Jos käännyt heistä pois, eivät he voi vahingoittaa sinua, mutta jos tuomitset, tuomitse heidän välillään oikeudenmukaisesti. Jumala rakastaa oikeudenmukaisuutta. Kuinka he ottaisivat heidät tuomarikseen, vaikka heillä on Toora, jossa on Jumalan tuomio, ja vaikka he kääntyivät pois sen saatuaan? Eivät he ole uskovia.
Kun Jumalan lähettiläs oli määrännyt heidät kivitettäviksi, heidät kivitettiin moskeijan portilla. Kun tuo juutalainen mies tunsi ensimmäisten kivien osuvan, hän suojeli naista omalla ruumiillaan kumartumalla hänen ylitseen. Heidät molemmat kivitettiin kuoliaiksi.
Kerrotaan, että kun juutalaiset olivat jättäneet tuomion Jumalan lähettilään määrättäväksi, tämä haetutti Tooran ja jäi istumaan ja kuuntelemaan, kun eräs rabbi luki sitä. Tämä asetti kätensä kivityksen säätävän jakeen päälle, mutta Abdallah ibn Salam löi hänen kättään ja sanoi: "Jumalan profeetta, tässä on kivittämistä käsittelevä jae, jota hän kieltäytyy lukemasta sinulle!"
Jumalan lähettiläs huudahti: "Voi teitä, juutalaiset! Miksi te olette jättäneet Jumalan käskyn täyttämättä, vaikka teillä on se?" Juutalaiset vastasivat: "Kautta Jumalan, me täytimme sen kyllä aina siihen asti, kunnes eräs kuninkaalliseen sukuun kuuluva ylhäinen mies teki huorin naimisiin mentyään ja kuningas esti kivittämästä häntä. Kun sitten eräs toinen mies teki hänen jälkeensä huorin ja hänet aiottiin kivittää, jotkut sanoivat: 'Kautta Jumalan, ei ennen kuin tuo toinenkin mies kivitetään!' Kun he sanoivat näin, kaikki päättivät tyytyä vast'edes ruoskimiseen ja jättivät kivittämisen kuolleeksi kirjaimeksi."
Jumalan lähettiläs lausui: "Niinpä minä siis ensimmäisenä herätän Jumalan käskyn ja Hänen Kirjansa eloon ja toimin niiden mukaan!" Sitten hän käski kivittää heidät moskeijan portin luona. Abdallah ibn Umar on sanonut: "Minä olin yksi näistä kivittäjistä."

---

Ollaksesi muslimi sinun täytyy hyväksyä Muhammed täydellisenä ihmisenä. Hänen elämänsä on esimerkkinä kaikille muslimeille ja heidän täytyy jäljitellä häntä kaikin mahdollisin tavoin. Tietenkään kaikki muslimit eivät ole tässä kovin menestyksellisiä, mutta muslimin hurskautta arvioidaan sen mukaan, miten tarkasti hän noudattaa Muhammedin esimerkkiä ja opetuksia. Tätä ei aseteta islamissa kyseenalaiseksi ja siksi on tärkeää tuntea Muhammedin tarina.

---

Kivitys on teloitusmenetelmä, jossa ryhmä kivittää tuomitun kuoliaaksi. Rangaistusmuodon vastustajien mukaan kivitys on raaka kidutusmuoto, jota käytetään etenkin naisten vapauden ja seksuaalisuuden rajoittamiseksi ja siitä rankaisemiseksi.

Kivityksestä on kuvauksia antiikin Kreikasta prostituoitujen, avionrikkojien ja murhaajien rangaistuksena. Kivitysrangaistus mainitaan myös Mooseksen kirjoissa ja Talmudissa. Kivitystä ei mainita islaminuskoisten pyhässä kirjassa Koraanissa, mutta joidenkin islamilaisten oikeusoppineiden mukaan hadithit kertovat kuinka profeetta Muhammad määräsi kivityksen rangaistukseksi aviorikoksesta. Kivitys sisältyy joihinkin islamilaisen lain šarian tulkintoihin ja se on laillista Iranissa, Mauritaniassa, osissa Nigeriaa, Pakistanissa, Qatarissa, Saudi-Arabiassa, Somaliassa, Sudanissa, Arabiemiraateissa ja Jemenissä. Lisäksi sitä käytetään muun muassa Irakissa ja Afganistanissa.

Iranin islamilaisen rikoslain mukaan aviorikoksesta tuomittu mies tulee haudata vyötärön, ja nainen rinnan syvyydelle kivitystä varten. Kivet eivät saa olla niin isoja, että ne aiheuttaisivat välittömän kuoleman. (lähde: wikipedia)


Rembrandtin maalaus Pyhän Stefanuksen kivitys, 1625.



Aikaisemmat välähdykset:

12. maaliskuuta 2016

Välähdyksiä Muhammedin elämästä I: Kaulojen katkaisu

Ibn Hishamin (k. 833) Profeetta Muhammadin elämäkerta on vanhin ja arvostetuin kuvaus islamin perustajan elämästä. Teos esittelee taustan, jolta Muhammad nousi Jumalan lähettilääksi, ja käy läpi profeetan elämän pääkohdat. Kirjassa on runsaasti arkielämän kuvausta, jota vasten myös Koraanin tekstien sisältö avautuu uudella tavalla.
Ibn Hishamin perimätietoon pohjaava muotokuva on säilyttänyt arvonsa halki vuosisatojen, ja islamilaisessa kirjallisuudessa tämä Jumalan lähettilään elämäkerraksi kutsuttu teos on saavuttanut lähes kanonisoidun aseman.
Profeetta Muhammadin elämäkerta ilmestyy nyt juhlapainoksena. Käännöksen ja uuden esipuheen teokseen on laatinut arabian kielen ja islamin tutkimuksen professori Jaakko Hämeen-Anttila. (kirjaesittely, Basam Books).

Tässä blogissa on julkaistu useita kertomuksia Muhammedin elämästä (täällä, täällä ja täällä), mutta saatavilla on suomeksi myös tämä "virallinen", muslimien oma kertomus. Koska harva jaksaa lukea 467-sivuista paikoin tylsääkin kirjaa, julkaisen tässä blogissa joitakin välähdyksiä Muhammedin elämästä. 

Miksi Muhammedin elämäkerta pitäisi lukea? Harry Richardson sanoo sen hyvin:
Ollaksesi muslimi sinun täytyy hyväksyä Muhammed täydellisenä ihmisenä. Hänen elämänsä on esimerkkinä kaikille muslimeille ja heidän täytyy jäljitellä häntä kaikin mahdollisin tavoin. Tietenkään kaikki muslimit eivät ole tässä kovin menestyksellisiä, mutta muslimin hurskautta arvioidaan sen mukaan, miten tarkasti hän noudattaa Muhammedin esimerkkiä ja opetuksia. Tätä ei aseteta islamissa kyseenalaiseksi ja siksi on tärkeää tuntea Muhammedin tarina. Muhammedin elämäntavalle on jopa oma nimensä, joka on "Sunna."
Oletteko nähneet somalimiehen, jolla on punainen parta? Hän värjää partaansa hennalla, joka antaa punaisen värin. Osama bin Laden värjäsi partaansa mustaksi. Molempien esikuva on Muhammed, joka myös värjäsi partaansa. Hurskas muslimi siis pyrkii olemaan pienimmissäkin asioissa profeettansa kaltainen. Siksi on tärkeää tietää, mitä Muhammed eläessään teki. Hänen tekonsa on kirjattu paitsi elämäkertoihin, myös haditheihin, jotka ovat lyhyitä kertomuksia Muhammedin elämästä.


Välähdyksiä Muhammedin elämästä, osa 1

Tämä tapahtui vallihaudan taistelun jälkeen. Kertomus löytyy sivulta 254.

Kun Jumalan lähettiläs sittemmin voitti juutalaisen Quraiza-heimon, hän sai neljäsataa miestä vangiksi. Pakanuuden aikana Quraiza oli liittoutunut Ausin kanssa Khazrajia vastaan. 
Kun Jumalan lähettiläs käski lyödä vangeilta kaulan poikki, khazrajilaiset ryhtyivät toimeen ilomielin. Jumalan lähettiläs näki heidän tekevän työtä hymyillen mutta ausilaisten pysyvän syrjässä. Hän arveli tämän johtuvan Ausin ja Quraizan välillä olleesta liitosta. Kun quraizilaisia oli jäljellä enää kaksitoista miestä, Jumalan lähettiläs työnsi nämä ausilaisille, yhden quraizilaisen aina kahdelle ausilaiselle.
Sitten hän käski: "Toinen lyököön ja toinen viimeistelköön työn!" Hän työnsi mahtavan quraizilaisen Ka'b ibn Yahudhan Muhayyisalle ja Abu Burda ibn Niyarille ja sanoi: "Muhayyisa lyököön ja Abu Burda viimeistelköön työn!"
Muhayyisa löi muttei saanut päätä irrotetuksi, ja Abu Burda viimeisteli työn. Huwayyisa, joka ei vielä uskonut, sanoi veljelleen: "Tapatko sinä Ka'b ibn Yahudhan?" "Kyllä", vastasi Muhayyisa, ja Huwayyisa huudahti: "Mutta, kautta Jumalan, osa sinun vatsasi rasvasta on peräisin hänen omaisuudestaan! Sinäpä olet kurja, Muhayyisa!"
Muhayyisa vastasi: "Jumalan lähettiläs käski minun surmata hänet ja vaikka hän käskisi minun surmata sinut, minä tottelisin häntä!" Huwayyisa hämmästyi hänen sanojaan ja lähti ällistyneenä pois. Sanotaan, että hän heräili keskellä yötä ajattelemaan veljensä sanoja. Kun oli aamu, hän sanoi: "Kautta Jumalan, tämäpä vasta uskonto!"
Sitten hän meni Jumalan lähettilään luo ja kääntyi islamiin. 
Profeetta Muhammadin elämäkerta

6. maaliskuuta 2016

Ruotsalaiset naiset pelkäävät

Breitbart: Scared Sweden: Almost Half Of Women ‘Afraid’ To Be Out After Dark In Europe’s Rape Capital


"Lähes jokainen ruotsalaisnainen tuntee olonsa joko hyvin tai jonkin verran turvattomaksi kuntoillessaan pimeään aikaan", kertoo tuore Aftonbladetin tutkimus maahanmuuttajien aiheuttaman raiskausongelman vuoksi.

Tutkimuksen, joka yhdistää kyselyn naisten asenteista siitä, miltä heistä tuntuu kulkea yksin illalla sekä henkilökohtaiset haastattelut, tulokset osoittavat, että 34-vuotiaan Ellinor Anderssonin tapa pitää avainnippua kädessään yöaikaan, valmiina iskuun, on aivan normaalia.

Nainen kertoo Aftonbladetille: "En koskaan lähtisi yksin juoksemaan perjantai- tai lauantai-iltana". Toinen sanoo, ettei koskaan menisi ulos seitsemän jälkeen illalla.

Tutkimus osoittaa, että 46% yli 16-vuotiaista naisista tuntee olonsa joko hyvin tai jonkiverran turvattomaksi ollessaan yksin ulkona pimeän aikaan; miehillä luku on 20%. Jopa päiväsaikaan monet kokevat epämukavuutta, tulosten mukaan 43% tunsi turvattomuutta ollessaan yksin kaupungilla ja noin kolmannes "pelkäsi" Ruotsin kaupunkeja.

Monet naiset pelkäävät kotiinmenoa pimeällä niin paljon, että he tekevät mitä vaan välttääkseen sitä. Melkein kolmannes sanoi, että he yöpyvät mieluumin ystävän luona kuin yrittävät päästä kotiin, jos vierailu venyy auringonlaskuun.

Luvut saattavat tulla yllätyksenä joillekin ottaen huomioon, että Ruotsi on tavannut olla yksi maailman onnellisimmista ja turvallisimmista maista. Tänä päivänä Ruotsia kutsutaan länsimaiden raiskauspääkaupungiksi ja vaikka väitettä on yritetty kiistää, ovat raiskausluvut kuitenkin korkeammat kuin keskimäärin.

Vaikka Aftonbladetin tutkimus ei kerro sanallakaan, mitä naiset pelkäävät, se ilmestyi samaan aikaan kuin lukuisat kertomukset naisista, jotka ovat joutuneet juuri saapuneiden maahanmuuttajien raiskaamiksi.

Eräs suuri huoli liittyy siihen, että nämä miehet jäävät vapaalle jalalle rikoksen tehtyään saatuaan hyvin lyhyen tuomion tai silloin, kun heitä ei ole saatu lainkaan kiinni. Eräs uutinen, joka julkaistiin ennen kuin poliisi lakkasi paljastamasta raiskaajien tietoja silloin kun tekijä on turvapaikanhakija välttääkseen "rasismia", saattaa erityisesti huolettaa ruotsalaisia naisia: raaka joukkoraiskaus syrjäisessä puistossa, jossa nainen sai elinikäisiä vammoja.

23-vuotias uhri joutui teini-ikäisten maahanmuuttajien hyökkäyksen kohteeksi istuessaan yksinään puiston penkillä. Yksi heistä hakkasi naisen sillä aikaa kun jengin johtaja kutsui puhelimellaan ystäviään liittymään joukkoon - nainen raiskattiin anaalisesti ja vaginaalisesti kuusi kertaa raiskaajien nauraessa vieressä.

Koska miehet olivat alaikäisiä, heidän tapauksensa käsiteltiin nuorisotuomioistuimessa ja kaikki pääsevät vapaaksi vielä tänä vuonna, vain puolen vuoden istumisen jälkeen. Raiskaajien johtaja, joka sai yhdeksän kuukauden nuorisovankilatuomion, ei kestänyt edes sitä vaan pakeni viime kuussa ja on nyt vapaalla jalalla.


Ruotsi ja Tanska naisten seksuaalisen ahdistelun kärkimaita. (lähde: Independent)



Alkuperäinen teksti: http://www.breitbart.com/london/2016/03/04/scared-sweden-almost-half-of-women-afraid-to-be-out-after-dark-in-europes-rape-capital/

Spencer kommentoi tätä kirjoitusta Jihad Watchissa:

Yllättynyt? Älä turhaan. Koraani opettaa, että vääräuskoisia naisia voidaan laillisesti käyttää seksuaalisesti hyväksi (miehellä on lupa harrastaa seksiä "orjattarien" kanssa: 4:3, 4:24, 23:1-6, 33:50, 70:30). Koraani sanoo: "Profeetta, sano vaimoillesi ja tyttärillesi ja uskovaisille naisille, että heidän tulee hunnuttaa kasvonsa; näin on sopivinta, jotta heidät kunniallisiksi naisiksi huomataan, niin ettei heitä tunkeilevasti lähestytä; Jumala on kaikessa viisas ja laupias" (33:59). Tästä seuraa, että naista, joka ei peitä huolellisesti itseään vaatetuksella, voidaan ahdistella ja ahdistelu on oikeutettua.
Kuinka nämä muslimimaahanmuuttajat ovatkaan rikastuttaneet Ruotsia!