Saad

Koraaniblogi jatkuu ässällä alkavan suuran selityksellä. Allah näpäyttää pilkkaajia ja vannoo rankaisevansa heitä. Vääräuskoiset eivät usko islamiin, vaikka hyvin tietävät sen olevan totta. Rikas mies varastaa köyhän miehen ainoan karitsan, vaikka hänellä on itsellään paljon lampaita. Muhammedin lempivaimo Aisha leikkii leluilla. Salomo saa uusia supervoimia ja Job hakkaa vaimoaan. Saatana kieltäytyy kumartamasta Aadamia ja tekee Allahin kanssa sopimuksen. Allah täyttää Helvetin Saatanan seuraajilla.

Daavid ja Natan, Matthias Scheits (1630-1700)

Suura 38 saa nimensä sen aloittavasta arabialaisesta kirjaimesta saad. Kuten aina näiden suurien alussa olevien kirjainten yhteydessä, ne jätetään selittämättä, ja kommentaattorit sanovat, että vain Allah yksin tietää niiden merkityksen. Jakeissa 1-16 Allah jälleen moittii uskottomia heidän pilkastaan ja Muhammedin sanoman torjumisesta. Allah siteeraa epäuskoisten väitteitä: he ihmettelevät "Eikö hän " - siis Muhammed - "pyri vähentämään jumalia yhdeksi ainoaksi? Kummallista hän toimittelee todellakin" (jae 5). Kysymys heijastaa heidän ihmetystään Muhammedin julistuksesta, että esi-islamilaiset pakanajumalat, kuten Al-Rahman ("Armollinen"), olisikin vain yksi yhden ainoan toden Jumalan nimityksistä. Jotkut historioitsijat uskovat, että Muhammed itse asiassa palvoi Al-Rahmania jonkin aikaa, mutta vaihtoi sitten nimen "Allahiin" - joka tarkoittaa "Jumala" - ja sanoi al-Rahmania yhdeksi Allahin ominaisuudeksi.

Pilkkaajat myös sanovat, etteivät he ole koskaan "tällaista kuulleet isiemme uskossa" (jae 7) - joka tarkoittaa Ibn Abbasin mukaan: "Emme ole kuulleet tällaista myöhemmissä uskonnoista (tarkoittaen kristinuskoa); jos tämä Koraani olisi totta, kristityt olisivat kertoneet meille siitä." Mutta he eivät ole vielä maistaneet Allahin rangaistusta (jae 9) ja heidät kyllä ajetaan pakosalle (jae 11). Maududi tiivistää tämän näin: "Allah sanoo, että todellinen syy näiden ihmisten kieltäytymiseen ei ole islamin sanomassa, vaan heidän omahyväisyydessään, kateellisuudessaan ja jääräpäisyydessään seurata sokeita." Tämä näkemys vääräuskoisista on ollut hyvin yleinen hurskaiden muslimien keskuudessa nykypäiviin asti: ajatus, että joku voisi torjua islamin hyvässä uskossa, on heille vaikeaa hyväksyä, sillä niin päättäväisesti se kielletään Koraanissa. Ne, jotka hylkäsivät aiemmat profeetat, saivat kaikki rangaistuksensa (jae 14) - ja niin saavat myös ne, jotka hylkäävät Muhammedin.

Sitten Allah jatkaa Daavidista (jakeet 17-29) ja vertauksesta, jonka profeetta Natan kertoo kuninkaalle Toisen Samuelin kirjan jakeissa 12:1-9. Raamatun kertomuksessa rikkaalla miehellä on paljon lampaita, mutta hän ottaa kuitenkin köyhältä mieheltä hänen ainoan karitsansa, ja vertauksella moititaan Daavidia siitä, että hän on aiheuttanut Heettiläisen Urian kuoleman, jotta saisi omakseen Urian vaimon Batseban. Koraanissa mainitaan kuitenkin vain tarina rikkaasta miehestä, joka vei köyhän miehen karitsan, ja kuinka Daavid huomasi Allahin koetelleen häntä (jae 24). Tarina selvästi kuitenkin perustuu Raamatun kertomukseen Batsebasta - Ibn Kathir sanoo: "Mitä tulee tähän tekstinkohtaan, Tafsirin [Koraanin kommentaarin] tutkijat mainitsevat kertomuksen, joka perustuu lähinnä Isra'iliyat [israelilaisten] kertomuksiin. Erehtymätön Profeetta ei ole kertonut tästä mitään, joten emme voi hyväksyä sitä totuudeksi."

Tafsir al-Jalalayn paljastaa tämän yhteyden sanoessaan: "Ja Daavid ajatteli, toisin sanoen oli varma siitä, että Me olimme todella koetellut häntä, että Me olimme saattanut hänet tuomiolle, koetukseen siitä, että hän rakasti tuota naista. Niinpä hän anoi Herransa anteeksiantoa ja lankesi kasvoilleen, kumarsi ja katui."

Jakeissa 30-40 kerrotaan Daavidin pojasta Salomosta. Viitaten Salomonin hevosiin (jae 31) Ibn Kathir kertoo sattumuksen liittyen erääseen hänen lapsivaimonsa Aishan leluun, hevoseen, jolla oli kankaasta tehdyt siivet: Hän kysyi Aishalta: "Oletko kuullut, että Sulaymanilla, rauha hänelle, oli siivekäs hevonen?" - ja Aisha kertoi, että "Allahin lähettiläs hymyili niin leveästi, että hänen poskihampaansa näkyivät." Länsimaiden islamin apologistit, jotka ovat vaivaantuneita asian johtopäätöksistä, usein kieltävät, että Aisha olisi ollut yhdeksänvuotias, kun Muhammed (mies, jota he pitävät inhimillisen käyttäytymisen esikuvana) pani avioliiton hänen kanssaan täytäntöön. He sanovat, että Aisha olikin todellisuudessa 19-vuotias naidessaan Muhammedin - mutta he eivät selitä, miksi kaksikymppinen nuori nainen yhä leikki leluilla, kuten tarinan siivekkäällä hevosella.

Allah sanoo, että hän asetti Salomon valtaistuimelle "pelkän tomumajan" (jae 34); Tafsir al-Jalalayn selitää, että se oli "jinni Salomoksi tekeytyneenä", ja että tapahtuma oli osa Allahin rangaistusta Salomolle, "koska hän oli ottanut vaimokseen naisen [ainoastaan] himonsa tähden." Jinni esitti Salomoa ja harhautti lintuja ja muita, joiden kanssa Salomo tapasi puhella, ja Salomo oli pahoillaan. Mutta kun Salomo pyytää Allahin anteeksiantoa (jae 35), Allah antaa hänelle voimat hallita jopa tuulia (jae 36).

Jakeissa 41-48 Allah käy jälleen läpi profeettojen nimilistan: Job (41-44), Aabraham, Iisak ja Jaakob (45-47) sekä Ismael, Elisa ja Dhul-Kifl, joka joskus yhdistetään Hesekieliin (jae 48). Allah käskee Jobia lyömään vaimoaan ruohokimpulla (jae 44) ["vitsakimppu" Hämeen-Anttilan käännöksessä, suom.huom.]; al-Qurtubin mukaan tämä oli sen vuoksi, että kun Jobia koeteltiin, Saatana kertoi hänen vaimolleen "epäuskon sanoja", jotka vaimo sitten toisti Jobille. Job oli vihainen ja vannoi antavansa vaimolleen sata raipaniskua; Allah käski häntä täyttämään lupauksensa lyömällä vaimoaan ruohokimpulla.

Jakeissa 49-54 Allah kuvailee jälleen Paratiisin iloja ja seuraavaksi jakeissa 55-64 Helvetin tuskia. "Siveät" "heidän ikäisensä" naiset (jae 52), minkä Tafsir al-Jalalayn selittää tarkoittavan "tyttöjä, jotka ovat kolmekymmentäkolme vuotta vanhoja". Sillä aikaa tuomitut pakotetaan juomaan "kiehuvaa vettä ja visvaa" (jae 57). Ne, jotka seurasivat "houkuttelijoitaan" Helvettiin, moittivat näitä (jae 60) ja osapuolet syyttelevät toisiaan (jae 64).

Allah kehottaa Muhammedia sanomaan uskottomille jakeissa 65-70: hän on vain varoittaja ja Allah on ainoa Jumala (65,70) ja hänellä ei ole tietoa "ylhäisistä valtiaista" (jae 69) - mikä vaikuttaisi olevan viittaus "ylimpään neuvostoon", Allahiin ja hänen enkeleihinsä (37:7-8).

Sitten Allah palaa kertomukseen ihmiskunnan luomisesta ja Saatanan kieltäytymisestä kumartaa Aadamia, kuten olemme nähneet aikaisemmin kohdissa 2:30-39, 7:11-25 ja 15:28-42 (jakeet 71-85). Tässä nähdään selvästi jälkiä raamatullisesta ideasta ihmisestä Jumalan kuvana. Mutta Saatana ei kumarra Aadamia sanoen: "Olen parempi kuin hän: Sinä olet luonut minut tulesta, ja hänet loit maan tomusta" (jae 76). Allah kiroaa Saatanan (77-78), mutta tämä pyytää ja hänelle myönnetään armonaikaa Tuomiopäivään asti (70-81) ja Saatana vannoo johtavansa koko ihmiskunnan harhaan paitsi Allahin "vilpittömät palvelijat" (jae 83). Allah vannoo täyttävänsä Helvetin Saatanan seuraajilla (jae 85).

Suuran lopuksi Allah kehottaa Muhammedia varoittamaan uskottomia, että he kyllä näkevät totuuden "aikanaan" (jae 88).


Blogging the Qur’an: Sura 38, “Sad”
Saadin Suura

Daavid ja Natan Raamatussa

Rivistöjen suura

Robert Spencerin Koraaniblogi jatkuu Rivistöjen suuralla. Enkeleiden rivistöt estävät paholaisia kuuntelemasta ylimmän neuvoston puheita. Aabraham lähestulkoon uhraa esikoispoikansa Ismaelin, mutta pahat kristityt ja juutalaiset ovat väärentäneet tämänkin tarinan. Paratiisissa uskovat saavat juoda mainiota valkoista viiniä ja heidän seurassaan on ihmeellisen kauniita valkoihoisia neitoja. Muslimien rivistöt käyvät vääräuskoisia vastaan ja saavat voittonsa viimeistään Tuonpuoleisessa.

Ei meissä muslimeissa ole ketään, jolla ei olisi määrättyä paikkaansa,
olemmehan totisesti niitä, jotka rivistöinä ulos marssivat, ja niitä,
jotka Jumalan kunniaa julistavat. [Koraani 37:164-166]

Abdullah bin Umar sanoi: "Allahin lähettiläs tapasi käskeä meitä pitämään rukouksemme lyhyinä ja hän luki tavallisesti As-Saffat:ia ['Rivistöt' eli tämä suura] johtaessaan meidät rukoukseen." Tämä mekkalainen suura alkaa jakeissa 1-11 taivaallisella näyllä: enkelit "rivistöinä ulos marssivat" (jae 1), karkottavat pahan (jae 2) ja näin julistavat Allahin sanomaa (jae 3). Tämä sanoma on tietenkin, että Allah on ainoa Jumala ja kaiken herra (jae 5).

Enkelit on näköjään järjestetty rivistöihin, jotta kapinalliset demonit eivät voisi kuunnella salaa Ylimmän Neuvoston puheita (jakeet 7-8) - Ibn Kathirin mukaan tämä tarkoittaa, että "he eivät voi saavuttaa ylempää joukkoa, joka viittaa taivaisiin ja niiden enkeleihin, kun he puhelevat Allahin ilmoituksesta, hänen säädöksistään ja laeistaan." Jotkut paholaiset onnistuvat kuitenkin kuulemaan osan Allahin ilmoituksesta (jae 10); Ibn Abbas selittää: "kun he kuulivat ilmestyksen, he tulivat maan päälle ja lisäsivät jokaiseen sanaan yhdeksän omaansa." Tämä lienee kosminen muunnelma juutalaisten (5:13) ja kristittyjen (5:14) kirjoitusten vääristelystä.

Jakeissa 12-39 Allah palaa jälleen pilkkaamaan uskottomia siitä, etteivät he usko Muhammedin sanomaa, jonka he hylkäävät sanoen sen olevan "ilmeistä noituutta" (jae 15) ja vähättelevät lähettilästä itseään "mielipuolena runoilijana" (jae 36). He eivät vieläkään usko kuolleiden ylösnousemukseen (jakeet 16-17). He syyttävät toisia siitä, että he ovat johtaneet heidät harhaan, kun huomaat Allahin sanoman olleen totuus (jakeet 28-32). Sillä Muhammedin sanoma on totta ja vahvistaa aikaisempien profeettojen sanoman (jae 37) - kuten olemme aikaisemmin nähneet, tästä ideasta seuraa, että kaikki Koraanissa mainitut profeetat, mukaan lukien raamatulliset hahmot kuten Aabraham, Mooses, Jeesus, jne., opettivat islamia - mutta heidän korruptoituneet seuraajansa väärensivät sanoman.

Jakeissa 40-49 Allah palaa Paratiisin onnellisiin sieluihin. He juovat "raikkainta lähdevettä" (jae 45), joka Tafsir al-Jalalayinin mukaan on "viiniä, joka virtaa kuin joki valkoisena, valkoisempana kuin maito, herkullisena nauttijalleen, päinvastoin kuin tämän maailman viini, joka on pahaa juotavaksi." Ibn Kathir lisää, että "Zaid bin Aslam sanoi, että 'Valkoisena virtaava viini' tarkoittaa kirkasta, hohtavaa väriä, toisin kuin maallinen viini, jonka väri on luotaantyöntävän punaista, mustaa, keltaista ja sameaa, ja jolla on muita vastenmielisiä ominaisuuksia jokaiselle puhdasmieliselle." Tämä viini ei edes juovuta (jae 47). Heidän luonaan on myös siveitä, kauniita naisia (jae 48), kuin "hellästi varjeltavia linnun munia" (jae 49) - se tarkoittaa Tafsir al-Jalalayinin mukaan: "he ovat kuin valkoisia piilotettuja strutsin munia, jotka on suojattu höyhenillä tomulta, kalpean valkoinen iho, joka on naisten ihon väreistä kaunein." Nämä ovat kuuluisia Paratiisin neitsyitä, joiden vuoksi muslimit ovat taistelleet uskottomia vastaan ja etsineet kuolemaa kautta historian tietäen, että ne, jotka "surmaavat" ja joita "surmataan" Allahin tiellä, pääsevät varmasti Paratiisiin (Koraani 9:111).

Jakeissa 50-59 eräs siunatuista kertoo toiselle Paratiisin asukkaalle ystävästään, joka pilkkasi islamia (jakeet 51-53). Hän näkee sitten vanhan ystävänsä helvetin tulessa ja moittii tätä siitä, että tämä oli vähällä saattaa hänetkin helvettiin (jakeet 54-59). Jakeet 60-73 käsittelevät tuomittujen kidutusta. Helvetin keskeltä he löytävät zaqqum-puun, jonka hedelmät ovat kuin käärmeiden päitä (jae 65) ja heille juotetaan kiehuvaa vettä (jae 67). Allah lähetti lähettiläitä ihmisille, jotka lopulta joutuivat kadotukseen (jae 72), mutta he eivät uskoneet (jae 73).

Sitten Allah kertoo uskovaisista palvelijoistaan: Nooasta (75-82), Aabrahamista (83-111), Iisakista (112-113), Mooseksesta ja Aaronista (114-122), Eliaksesta (123-132), Lootista (133-138) ja Joonasta (139-148).

Aabraham saa unessa käskyn surmata poikansa (jae 102), mutta Allah pysäyttää hänet viime hetkellä (jakeet 104-105); Se oli koetus (jae 106). Pojan nimeä ei mainita Koraanissa, mutta Iisak syntyy myöhemmin (jae 112), mikä antaa olettaa, että kysessä on Ismael. Ibn Kathir selittää tätä näkemystä, johon käytännössä kaikki islamin oppineet yhtyvät: uhrattava poika oli Ismael ja juutalaiset sekä kristityt ovat väärentäneet kirjoituksensa väittäen, että hän oli Iisak:

"Heidän kirjansa mukaan Allah määräsi Ibrahimin uhraamaan ainoan poikansa, tai toisen kohdan mukaan esikoispoikansa. Mutta he ovat pistäneet siihen valheellisesti nimen Ishaq [Iisak]. Tämä ei pidä paikkaansa, sillä se on vastoin sitä, mitä heidän oma Kirjansa sanoo. He laittoivat siihen nimen Ishaq, koska hän on heidän esi-isänsä, mutta Isma'il on arabien esi-isä. He olivat kateellisia heille, ja niin he lisäsivät omiaan ja muuttivat "ainoan pojan" tarkoittamaan "ainoa poika, joka on kanssasi", sillä Isma'ilin äiti oli ottanut poikansa mukaansa Mekkaan. Mutta tämä on vääristelyä ja muuntelua, sillä sanoja "ainoa poika" ei voida käyttää, jos oli myös toinen poika. Lisäksi esikoispojalla on erityinen asema, jota ei jaeta muiden lasten kanssa, joten käsky uhrata hänet on erinomainen koetus."

Kuten Raamatussa, Joona tulee ison kalan nielaisemaksi (jae 142). Kala sylkäisee hänet rannalle (145) ja hän saarnaa sadalletuhannelle ihmiselle (jae 147), ja he uskovat, jolloin Allah myönsi "heille armonaikaa" (jae 148). Raamatussa he "kääntyivät pahoilta teiltään", mutta tässä "tulivat uskoon", mikä on Koraanissa kaikkein tärkein teko: Allahin ilmoituksen uskominen.

Joonan tarinasta siirrytään sitten sujuvasti jakeissa 149-182 polemiikkiin pakana-arabeja vastaan, jotka palvoivat Allahin tyttäriä. Allah käskee profeettaansa kysymään heiltä ajattelevatko he todella, että Allahilla on tyttäriä, vaikka heillä itsellään on poikia? (jae 149) - sillä kaikkihan tietävät, että pojat ovat parempia kuin tyttäret, ja niinpä tässä halvennettaisiin Allahia. Ne jotka sanovat Allahin hankkineen lapsia ovat valehtelijoita (jae 152). Sellaisien väitteiden esittäjien pitää esittää todisteet kirjoituksista (jae 157). Ne joita palvotaan Allahin rinnalla, ovat todellisuudessa voimattomia (jakeet 161-163). Mutta ne jotka rivistöinä marssivat (hieno runollinen takauma) julistavat Allahin kunniaa (jakeet 164-166). Allahin sotajoukot ovat voitokkaita (jae 173) - kuten Tafsir al-Jalalayn selittää: "totisesti meidän joukkomme, uskovaiset nimittäin, saavat voiton uskottomista varmoilla todisteilla ja avulla, jonka saavat tässä maailmassa heitä vastaan. Ja jos jotkut uskovaiset eivät olekaan voitokkaita heitä vastaan tässä maailmassa, niin he saavat voiton Tuonpuoleisessa."


Blogging the Qur’an: Sura 37, “The Ranks”
Rivistöjen suura

Joona Raamatussa
Iisakin uhraus Raamatussa

Salman Rushdie ja sananvapaus

Tänään Kansainvälisenä jumalanpilkkapäivänä on hyvä muistella Salman Rushdieta, jonka Iranin uskonnollinen johto tuomitsi kuolemaan, koska hän oli kirjoittanut kirjan, joka heidän mukaansa loukkasi islamia.

Kenelläkään ei ole sellaista oikeutta, ettei häntä saa loukata. Missään lukemassani julistuksessa ei ole mainittu sellaista oikeutta.

Jos olet loukkaantunut, se on sinun ongelmasi, ja sitä paitsi monet asiat loukkaavat monia ihmisiä.

Voin mennä kirjakauppaan ja osoittaa siellä monia kirjoja, joissa on omasta mielestäni hyvin epämiellyttäviä asioita. Mieleeni ei kuitenkaan juolahda polttaa kirjakauppaa maan tasalle. Jollet pidä kirjasta niin älä lue sitä.

Jos aloitat kirjan lukemisen ja huomaat sitten ettet pidä siitä, kukaan ei käske sinua lukemaan sitä loppuun.

Luet 600-sivuisen kirjan ja sen jälkeen sanot sen loukanneen sinua syvästi; oletpa todella nähnyt paljon vaivaa, jotta voisit loukkaantua.

- Salman Rushdie

Wikipedia kertoo Rushdien saamasta kuolemantuomiosta näin:

Rushdien tunnetuin teos lienee kuitenkin 1988 ilmestynyt Saatanalliset säkeet, joka on satiirinen kuvaus Intiasta, islamista ja maahanmuuttajien osasta Ison-Britannian välillä rasistisessa maailmassa. Kirja sisältää väitetysti islamia halventavia kohtia, vaikka ne ovat mukana vain sivujuonteena. Kirjan brutaaliudessaan huomiota herättävin kohtaus esittää brittiläisten poliisien väkivaltaista hyökkäystä muslimisiirtolaisen kimppuun. Iranin uskonnollinen johtaja ajatolla Ruhollah Khomeini tulkitsi Rushdien syyllistyneen kirjassa jumalanpilkkaan ja antoi helmikuussa1989 fatwan, jolla hän käytännössä tuomitsi kirjailijan kuolemaan. Tuomion julistamisen jälkeen muslimit polttivat Rushdien kirjoja julkisesti eri puolilla maailmaa ja monissa muslimimaissa syntyi väkivaltaisia mellakoita.

Länsimaissa tapaus herätti vastalausemyrskyn ja mm. Euroopan yhteisön jäsenmaat kutsuivat suurlähettiläänsä kotiin Iranista. Monet länsimaiset islamilaisyhteisöt sanoutuivat irti tappokäskystä, vaikka paheksuivatkin Rushdien teosta. Suomen silloinen ulkoministeri Pertti Paasio esitti Iranin Helsingin-suurlähettiläälle Suomen virallisen vastalauseen Rushdielle langetetun tuomion johdosta.

Monissa maissa tapaus tulkittiin merkiksi Iranin sisäisestä valtataistelusta ja Iranin pyrkimyksestä korostaa arvovaltaansa islamilaisessa maailmassa. Brittiläisen kirjailijan Martin Amisinmukaan Rushdie "katosi etusivulle": lehdet kirjoittivat Rushdiesta päivittäin, mutta piileskelevää kirjailijaa itseään ei näkynyt missään. Khomeinin seuraaja Ali Khamenei uudisti Rushdien kuolemantuomion helmikuussa 1990. 

(Jos tämä tapahtuisi nykyaikana Suomessa, niin kirjailija joutuisi leivättömän pöydän ääreen uskonnollisten tunteiden loukkaamisesta ja kiihotuksesta kansanryhmää vastaan. Väki kokoontuisi torille "Kuulkaapas nyt" mielenosoitukseen ja poliitikot irtisanoutuisivat kilvan Rushdien kirjoittelusta. Kirjan julkaisu kiellettäisiin ja kirjailija erotettaisiin kirjailijaliitosta, urheiluseurasta ja kultapossukerhosta. Jari Tervo kutsuisi Helsingin Sanomien erikoishaastattelussa Rushdieta autistiseksi roskakirjailijaksi.)

Saatanallisista säkeistä kertoo Jaakko Hämeen-Anttila kirjassaan Johdatus Koraaniin näin:

Tässä yhteydessä kannattaa mainita kuuluisa episodi Muhammadin uralla, niin sanotut saatanalliset säkeet. Tiettyjen perimätietojen mukaan Muhammad sai paineen ja painostuksen alaisena ilmestyksen, joka käsitteli Mekassakin palvotun kolmen jumalattaren (Allat, al-Uzza, Manat) asemaa. Saatana sai kuitenkin sujautetuksi ilmestyksen loppuun jakeen, joka antoi näille jumalattarille jonkinlaisen välittäjäaseman. Muhammadia kuunnelleet pakanat ilahtuivat ja olivat valmiit tunnustamaan Muhammadin profeetaksi saatuaan näin varmistuksen jumalattariensa aseman säilymisestä. Tiedot sovusta levisivät Etiopiaan saakka, ja osa sinne paenneista muslimeista lähti takaisin kohti Mekkaa. Kun he olivat vielä matkalla, Muhammad sai Jumalalta uuden ilmestyksen, jossa jumalattarien asema Allahin tyttärinä kiistettiin, ja samalla Muhammadille kerrottiin, että esinmmäinen ilmestys oli Saatanalta peräisin. Muhammad peruutti "saatanalliset säkeet", ja välit pakanalliseen aristokratiaan kiristyivät uudelleen.

Aurinkokaan ei nouse ilman Allahin lupaa

Suura 36, "Jaa Siin", on mekkalainen suura, joka saa nimensä sen alussa olevista arabialaisista kirjaimista (jae 1) - ja kuten kaikissa luvuissa, jotka alkavat samanlaisilla kirjaimilla, Tafsir al-Jalalaynin sanoin: "Jumala tietää parhaiten mitä Hän näillä tarkoittaa". Muhammed sanoi: "Se joka lukee Jaa Siiniä yöllä etsien Allahin Kasvoja, saa anteeksi" ja "Jaa Siinin suura on Koraanin sydän." Maududi selittää tämän tarkoittavan, että se "esittää Koraanin sanoman mitä voimallisimmin, lopettaa ihmisen toimettomuuden ja saa hänet toimimaan."

Muhammad sanoi myös, että "Jaa Siinin lukeminen päivän alkaessa, tekee loppupäivän helpoksi aina yöhön asti. Samaten sen lukeminen yön alkaessa tekee yön helpoksi aina seuraavaan päivään asti." Hän ohjeisti seuraajiaan "lukemaan Jaa Siinin suuraa kuolevillenne." Tämän tarkoitus Maududin mukaan "ei ole ainoastaan kuolevan henkilön islamin uskon virkistäminen, vaan myös tuoda hänen eteensä täydellinen kuva Tuonpuoleisesta, niin että hän tietää mitä vaiheita hän käy läpi jätettyään tämän maallisen elämän." Suura todella onkin "koko islamin uskon virkistämistä", sillä siinä käsitellään useita niitä teemoja mistä olemme lukeneet jo monta kertaa aikaisemmin.

Allah vannoo Koraanin kautta (jae 2) - se tarkoittaa Tafsir Al-Jalalaynin mukaan "arvovaltaista Koraania, jonka tekee sellaiseksi sen ihmeellinen järjestys ja ainutlaatuinen merkitys." Jumala puhuttelee Muhammedia jakeissa 2-12 vakuuttaen hänen todella olevan yksi profeetoista (jae 3), joka on lähetetty varoittamaan kansaa, jota ei ole ennen varoitettu (jae 6) - tämä kansa on Ibn Kathirin mukaan "arabeja, sillä ennen häntä ei heille ole tullut varoittajaa." Hän lisää kuitenkin: "se, että ainoastaan heidät mainitaan, ei tarkoita, että muut suljettaisiin pois", ja "Profeetan tehtävä on yleismaailmallinen."

Ja jälleen kerran kielletään ihmisillä olevan vapaa tahto jopa silloin kun on kyse uskosta tai epäuskosta ja helvetin tulen välttämisestä; Allah sanoo asettaneensa esteet uskottomien ympärille niin että "heidän näkönsä on peitetty" (jae 9); Tafsir al-Jalalayn sanoo, että tämä kuvaa "tapaa, jolla uskon polut on heiltä suljettu". Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn Abbas on samaa mieltä sanoen, että tämä jae tarkoittaa Allahin "peittäneen heidän sydämensä ymmärryksen (niin että heidän näkönsä on peitetty) Totuudesta ja opastuksesta." Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam yhtyy tähän näkemykseen: "Allah asetti tämän esteen heidän ja Islamin ja Imanin [uskon] väliin niin etteivät he voi saavuttaa niitä." Ibn Kathir selittää tämän tekstinkohdan näin: "Me [so. Allah] olemme sokaissut heidän silmänsä totuudelta." Tahtoipa Muhammed tai ei, niin he pysyvät epäuskossaan (jae 10) - kuten Ibn Kathir sanoo: "Allah on säätänyt, että he joutuvat harhaan, niinpä heidän varoittamisensa ei heitä auta eikä sillä ole heihin mitään vaikutusta." Niinpä ainoastaan uskovaiset hyötyvät Muhammedin varoituksesta (jae 11).

Jakeissa 13-29 Allah kertaa vertauksen keinoin tarinan, joka on kerrottu jo niin monta kertaa Koraanissa liittyen eräisiin profeettoihin: lähettiläät tulevat kaupunkiin (joka on monien muslimikommentaattorien mukaan Antiokia), mutta ihmiset torjuvat heidät sanoen heidän olevan vain "kuolevaisia, kuten me itsekin" (jae 15) - kuten Nooan torjuneet sanoivat hänelle (11:27, 23:24). Ja tietenkin Muhammedkin on vain tavallinen mies (18:110). He vastaavat sanoen "eikä meillä ole muuta mielessämme kuin toimittaa perille selvä viestimme" (jae 17) - aivan samoin kuin Muhammed (5:92, 5:99). Eräs mies tulee silloin varoittamaan kansaansa ja hänet palkitaan Paratiisilla, ja siellä tämä viestintuoja toivoo, että ihmiset tietäisivät mitä hän tietää (jae 26).

Tämän jälkeen Allah toistaa varoituksensa uskottomille (jakeet 30-46). Ihmiskunta torjuu ja pilkkaa Allahin lähettiläitä (jae 30); eivätkö he tiedä miten monia kansoja Allah on hävittänyt (jae 31)? Kaikki joutuvat tuomiolle (jae 32); he eivät näe luonnossa Allahin vallan merkkejä (jakeet 33-42). Yksi näistä merkeistä on se, että aurinko kiertää määrätyllä radallaan päivisin, mutta vain "noudattaen kaikkivaltiaan, kaikkitietävän käskyä" (jae 38). Muhammed selitti tätä siten, että aurinko kulkee määrättyä rataansa päivisin, mutta aurinko "kulkee kunnes kumartuu Valtaistuimen alla ja pyytää lupaa nousta uudelleen, ja lupa myönnetään, mutta tulee aika, jolloin se taas kumartaa, mutta sen kumartumista ei hyväksytä, ja se pyytää lupaa jatkaa radallaan, mutta sille ei anneta lupaa vaan sen käsketään palata takaisin samaa tietä ja niin se nousee lännestä. Ja tämä on Allahin sanan tulkinta: "Aurinkokin kulkee vain määrätyn ratansa, noudattaen kaikkivaltiaan, kaikkitietävän käskyä" (jae 38).

Allah voisi hukuttaa epäuskoiset eikä kukaan heitä voisi auttaa (jae 43). Jakeissa 47-54 hän pilkkaa epäuskoisia: heidän ei tarvitse ruokkia köyhiä, sillä Allah olisi kyllä ruokkinut heidät, jos olisi tahtonut (jae 47) ja he kysyvät Muhammedilta milloin Tuomiopäivä tulee (jae 48). Mutta kun se tulee, he vaikeroivat (jae 52). Mutta uskovaiset nauttivat jakeiden 55-58 mukaan Paratiisista ja lepäilevät istuimillaan vaimojensa seurassa (jae 56) - kuuluisat neitsyet tulevat kuvaan seuraavassa suurassa.

Jakeissa 59-64 Allah puhuttelee uskottomia Tuomiopäivänä ja käskee heitä poistumaan edestään (jae 59) sekä muistuttaa heitä, että hän varoitti heitä seuraamasta Saatanaa (jae 60) ja nyt Saatana on johtanut heidät harhaan (jae 62) ja he joutuvat helvettiin (jakeet 63-64). Jakeissa 65-68 Allah puhuu uskottomista: kauheana päivänä he eivät kykene puhumaan (jae 65) ja hän voisi puhkaista heidän silmänsä (jae 66). Ibn Abbas muotoilee tämän näin: "Jos olisimme tahtonut, olisimme voinut johdattaa heidät kaikki harhaan ja kuka heitä voisi silloin opastaa" - ja harhaan Allah onkin heidät johdattanut monissa Koraanin kohdissa (muun muassa 7:179, 10:99-100, 16:37; 32:13).

Jakeissa 69-83 Allah korostaa Koraanin ihmeellisyyttä (jakeet 69-70); luonnon merkkejä (jakeet 71-73; 77-81); ja epäjumalien voimattomuutta (jakeet 74-75). Hän sanoo Muhammedille, ettei tämä antaisi uskottomien masentaa häntä (jae 76), kuten hän sanoo myös jakeissa 3:176, 15:88, 26:3 ja 31:23. Sillä Allah on kaikkivaltias (82-83).

Blogging the Qur’an: Sura 36, “Ya Sin”
Jaa Siinin suura

Aurinkokin kulkee vain määrätyn ratansa,
noudattaen kaikkivaltiaan, kaikkitietävän käskyä [Koraani 36:38]

Ibrahim: Kristityt tytöt on tarkoitettu muslimiesten huvitukseksi

Raymond Ibrahim Gatestone institutessa:

Aina yhtä julma islamin laki on naisille vieläkin julmempi. Koraanin mukaan miehet ovat naisten "esimiehiä" ja heillä on lupa lyödä heitä mikäli he ovat "uppiniskaisia" (Koraani 4:34). Islamin profeetan Muhammadin mukaan naiset ovat tyhmempiä kuin miehet - tarvitaan kaksi naista todistamaan yhden miehen sijasta - ja enemmistö helvetin asukkaista on naisia, joita verrataan aaseihin ja koiriin kyvyssään häiritä ja tehdä tyhjäksi miehen rukoukset.

Mikä on sitten islamin näkemys "vääräuskoisista" naisista? He ovat "yhtä tarkoitusta varten, muslimimiesten huvitukseksi", kuten eräs muslimi sanoi ryhmälle nuoria kristittyjä tyttöjä Pakistanissa, ennen kuin murhasi heistä yhden. Koraanissa sanotaan jakeessa 4:24, että toisuskoisia naisia voidaan ostaa ja myydä muslimimiesten seksiorjiksi, kuten Islamilainen Valtio on tehnyt.

Vainottuja kristittyjä puolustavan Open Doors -ihmisoikeusjärjestön viestintäjohtaja Emily Fuentes sanoo:

Valitettavasti yhä useammat naiset ovat [muslimi]terroristijärjestöjen hampaissa. Ympäri maailman on lukuisia tapahtumia, missä äärijärjestöt ovat siepanneet, raiskanneet ja pakkokäännyttäneet naisia... Monia heistä on myyty orjamarkkinoilla. Tämä raakalaisuus ei ole vain Lähi-idän ongelma vaan sitä tapahtuu myös Afrikassa ja monissa muissa paikoissa. Monissa näistä maissa naisia kohdellaan toisen luokan kansalaisina sukupuolensa tähden. Kristittyjen naisten taakka on kaksinkertainen, koska he kokevat vainoa sekä sukupuolensa että uskontonsa vuoksi. Vaikka meillä ei ole tarkkoja lukuja tiedämme, että vainottuja naisia on miljoonia... muslimienemmistöisissä maissa kristityiltä naisilta riistetään järjestelmällisesti heidän vapautensa ja heiltä kielletään aivan perustarpeet.

Kristittyjä naisia kohtaa kaksinkertainen kirous: koska he ovat sekä naisia että ei-muslimeja, "vääräuskoisia"; on selvää miksi he saavat kärsiä eniten islamilaisesta sorrosta.

ISISin käsiin joutuneiden ei-musliminaisten ahdinko tunnetaan jo hyvin. Mosulin kesäkuun 2016 valloituksen jälkeen kalifaatti on teloittanut jopa 250 vangittua vääräuskoista tyttöä (pääasiassa jesidejä ja kristittyjä) heidän kieltäydyttyään ryhtymästä seksiorjiksi. Aivan hiljattain 19 jesidityttöä suljettiin rautahäkkeihin ja poltettiin elävältä satapäisen joukon edessä heidän kieltäydyttyään seksistä jihadistien kanssa.

Raportti, joka ilmestyi päivä Open Doors -järjestön kerrottua ei-musliminaisten kohtalosta, kertoo:

Uskonnollisiin vähemmistöihin kuuluvia naisia myydään usein Islamilaisen Valtion hallitsemilla alueilla jihadistien kesken. Kun sotilaat kyllästyvät jonkun tytön raiskaamiseen ja pahoinpitelyyn, he yleensä myyvät tämän eteenpäin sotilastovereilleen, jotta nämä voivat viihdyttää itseään raiskaamalla ja pahoinpitelemällä häntä.

Eräs paennut jesidityttö kertoo, kuinka hänet

ostettiin ja myytiin kahdeksalle eri jihadistille...Meidät laitettiin näytteille [seksiorjien markkinoille]. Miehet tulivat ja katselivat meitä kuin esineitä. Se oli kuin autonäyttely... Naisia myytiin käteisellä - jopa vain 20 dollarilla, tai heitä vaihdettiin matkapuhelimiin, tai annettiin lahjaksi.

Hänet raiskattiin ainakin kolme kertaa päivässä 16:n kuukauden ajan lukemattomien jihadistien toimesta; hänet pakotettiin ottamaan ehkäisypillereitä ja aborttilääkkeitä, ja hän yritti tappaa itsensä monta kertaa päästäkseen piinasta. Hänen kertomuksensa on tyypillinen ja samaa kertovat monet muut pakenemaan onnistuneet ei-muslimitytöt.

Toinen hiljattainen raportti kertoo kuinka "8-vuotias tyttö ostettiin, myytiin ja raiskattiin kahdeksan eri militantin toimesta 10 kuukauden ajan"; ja kuinka toinen "seksiorja sytytti itsensä palamaan välttyäkseen raiskaukselta"; ja pariskunnasta, joka löysi oveltaan sen jälkeen, kun ISIS oli siepannut heidän lapsensa, muovikassin, jossa oli heidän tyttäriensä ruumiinosia ja videon, missä heitä kidutettiin ja raiskattiin; samoin siitä miten ISIS raiskasi ja surmasi kristittyjä ja alaviittinaisia sen jälkeen, kun olivat valloittaneet heidän kylänsä.

Tällainen islamilainen naisten pahoinpitely ei kuitenkaan rajoitu ISISiin tai Boko Haramiin - nigerialaiseen järjestöön, joka samoin kuvailee itseään pelkästään islamilaisilla termeillä ja jolla on huono maine tekemiensä kristittyjen tyttöjen sieppausten, orjuuttamisen, raiskausten ja murhien vuoksi. Arviolta 700 kristittyä ja 300 hindutyttöä siepataan, orjuutetaan ja raiskataan Pakistanissa joka vuosi. Nämä ovat hyvin suuria lukuja ottaen huomioon, että kristittyjä ja hinduja on vain prosentti muslimienemmistöisen maan väestöstä.

Vain neljä päivää Open Doorsin kerrottua kristittyjen naisten ahdingosta kaksi muslimimiestä murtautui Pakistanissa kristityn naisen kotiin, kun hänen miehensä oli poissa sotilaspalveluksessa. He sitoivat ja joukkoraiskasivat hänet ja uhkasivat tappaa hänen kaksivuotiaan tyttärensä, jos hän vastustelisi. 30-vuotiaan naisen mukaan:

"Miehet kohtelivat minua kuin eläintä ja sanoivat minun olevan arvoton kristitty...He sanoivat, että kaikki kristityt naiset ovat huoria ja he että he tulisivat takaisin ja tekisivät saman uudelleen, jos kertoisin kenellekään."

Koska hän on sekä nainen että vääräuskoinen muslimienemmistöisessä maassa, poliisi ja laki eivät tee mitään hänen hyväkseen. Samalla viikolla siepattiin jälleen viisi kristittyä tyttöä, pakotettiin kääntymään islamiin ja "menemään naimisiin" sieppaajiensa kanssa.

Pakistanissa kristittyjen tyttöjen - ja joskus myös kristittyjen poikien - raiskauksista ja murhista on paljon muitakin esimerkkejä. Sen jälkeen kun muslimimies oli raiskattuaan 9-vuotiaan kristityn tytön leuhkinut kuinka "oli tehnyt saman palveluksen muillekin nuorille kristityille tytöille", paikalliset asukkaat kertoivat:

"Tällaista sattuu säännöllisesti. Kristittyjä tyttöjä pidetään tavaroina, joita voi rikkoa huvikseen. Heidän hyväksikäyttönsä on oikeutettua. [Muslimi]yhteisö ei pidä sitä edes rikoksena. Muslimeille he ovat sotasaalista."

Tilanne on samanlainen Egyptissä. Heinäkuussa 2012 Yhdysvaltain kongressiedustaja Chris Smith todisti "lisääntyneestä koptikristittyjen naisten ja tyttöjen sieppauksista, pakkokäännyttämisestä ja pakottamisesta avioliittoon. Noita naisia terrorisoidaan ja tällä tavoin heidät syrjäytetään."

Edesmennyt ja usein diplomaattinen koptilaisen kirkon johtaja Shenouda III otti esille nämä taipumukset vuonna 1976: "On olemassa käytäntö, että koptilaisia tyttöjä käännytetään islamiin ja naitetaan uhkailemalla muslimimiehille." Vuosien 2008 ja 2013 välillä dokumentoitiin lähes 600 kristittyjen naisten sieppausta, raiskausta ja pakkokäännytystä. Tilanne on sen jälkeen pahentunut, kuten kerrotaan vuoden 2012 raportissa "Koptilaisten naisten sieppaukset ja pakkokäännyttämiset nousseet dramaattisesti Egyptissä."

Siinä kun nuoria naisia ahdistellaan seksuaalisesti, vanhempia naisia häpäistään. Toukokuun 20. päivä 70-vuotias kristitty nainen riisuttiin Egyptissä alasti, häntä syljettiin ja kuljetettiin pitkin Minyan katuja vihaisen muslimiväkijoukon huutojen, vihellysten ja "Allahu Akbar"-huutojen saattelemana.

Kaksi päivää ennen Open Doorsin raportin julkistamista muslimit hakkasivat ja raiskasivat 22-vuotiaan kristityn naisen Ugandassa, koska tämä syytti moskeijan johtajaa isänsä murhasta jonkin uskonnollisen riidan vuoksi. Kuukautta aikaisemmin islamista luopuneen ja kristinuskoon kääntyneen naisen 13-vuotias tytär raiskattiin paikkallisten muslimien toimesta, jotka olivat sanoneet, että "tämä on toinen varoitus äidillesi siitä hyvästä, että hän on hylännyt muslimien uskonnon."

On huomattava, että jopa Euroopassa alkuperäisasutuksen naiset kärsivät eniten muslimimaahanmuutosta. Eksponentiaalisesti lisääntyneiden ahdistelujen ja raiskausten logiikka on usein sama kuin Islamilaisessa Valtiossa tai Pakistanissa. Erästä naista Saksassa ahdistelleen muslimimaahanmuuttajan sanoin: "Saksalaiset naiset ovat seksiä varten."

Vielä yksi tärkeä seikka: vaikka ei-musliminaiset joutuvat seksuaalisesti ahdistelluksi useammin kuin ei-muslimimiehet, eivät miehet säästy vainolta yhtään vähempää silloin kun on kysymys muista muslimien harjoittaman sorron muodoista, kuten "blasfemiasta" tai "apostaasista". Ritarillisuus on vieras käsite islamissa; kun on kyse vääräuskoisten terrorisoinnista ja heidän alistamisestaan, on Muhammedin uskonto hyvin tasa-arvoinen. Esimerkkinä Pakistanin pahamaineinen blasfemiatapaus, jossa kristitty nainen nimeltä Asia Bibi on virunut kuolemansellissä vuodesta 2009 lähtien; toisena esimerkkinä kristitty pariskunta, jota syytettiin Koraanin häpäisemisestä ja molemmat poltettiin elävältä. Open Doorsin raportin julkaisemisen aikoihin oli vielä seuraavia tapauksia:

• Indonesia: "ennennäkemätön sharian soveltaminen ei-muslimiin", kun 60 vuotias kristitty nainen ruoskittiin julkisesti alkoholin myymisen takia.
• Islamilainen valtio: Kristitty nainen teloitettiin, kun hän ei kieltänyt uskoaan. ISIS myös uhkaili dominikaanisia nunnia vaatien heitä joko kääntymään islamiin tai maksamaan jizyaa (joka perustuu Koraanin jakeeseen 9:29). "Ikääntyneet sisaret [pakenivat ja] alkoivat kärsiä sydänvaivoista pakomatkan aiheuttaman stressin vuoksi. Puolentoista vuoden aikan heistä 23 kuoli, joskus kolme samalla viikolla. 'He kuolivat särkyneen sydämen vuoksi', sanoi sisar Huda."
• Uganda: Muslimimies kuristi vaimonsa kuoliaaksi, koska tämä oli jättänyt islamin ja kääntynyt kristinuskoon. Toinen mies hakkasi vaimonsa ja uhkasi puukottaa hänet kuoliaaksi huutaen samalla "Allahu Akbar", koska vaimo oli kääntynyt kristityksi.

Harvoin kuitenkin kuulee päinvastaisesta tapauksesta, että vaimo tappaisi miehensä apostaasin vuoksi, sillä muslimimaailmassa naisilta puuttuu auktoriteetti.

Islamissa ei ole hyvä olla nainen.


Alkuperäinen kirjoitus: https://www.gatestoneinstitute.org/8969/christian-girls-muslim-men