9. syyskuuta 2016

Terrorilaskuri

TheReligionOfPeace -sivuston terrorilaskurin voi lisätä omaan blogiinsa kopiomalla alla olevan tekstin HTML-tekstin joukkoon (HTML-tilassa).

Laskuri päivittyy automaattisesti kun islamistiterroristit tekevät uusia iskuja ja sitä klikkaamalla pääsee suoraan Rauhan Uskonto-sivustolle: http://www.thereligionofpeace.com/




Kopioitava teksti:

<a href="http://www.thereligionofpeace.com/" target="_blank"> <img alt="" border="0" src="https://www.thereligionofpeace.com/TROP.jpg" /></a>

Teksti lisätään HTML-tilassa, johon pääsee Bloggerin editorissa samannimisestä napista.




Bloggerissa laskurin voi lisätä pysyvästi esimerkiksi oikeaan reunaan lisäämällä HTML-elementin Bloggerin Ulkoasu-määrityksissä (HTML/JavaScript):







Ohjeet englanniksi TheReligionOfPeace-sivustolta:

http://www.thereligionofpeace.com/pages/site/link-to-TROP.aspx




6. syyskuuta 2016

Roomalaiset ja viisas Lukmaan

Koraaniblogi jatkuu suurien 30 ja 31 selityksellä:

Sen jälkeen kun uskottomat ovat monissa kohdissa vaatineet Muhammedilta tunnusmerkkiä hänen profetiansa todisteeksi ja heiltä on se aina evätty (6:37,10:20,13:7,13:27), ilmoittaa hän vihdoin suurassa 30 varsinaisen profetian - vaikka tämä mekkalainen suura onkin luultavasti aikaisempi kuin useimmat, vaikkakaan eivät kaikki suurat, joissa tunnusmerkkiä vaaditaan. Profetia koskee Bysantin valtakunnan kohtaloa: suuran otsikko Ar-Rum (الرُّومُ), joka tarkoittaa kirjaimellisesti "roomalaiset", viittaa Itä-Rooman, Bysantin, asukkaisiin.

Allah sanoo, että bysanttilaiset on voitettu (jae 2), mutta he ovat taas voitokkaita muutaman vuoden kuluttua (jae 4). Persialaiset voittivat heidät 615 jKr valloittaen Jerusalemin. Tafsir al-Jalalaynin mukaan pakana-arabit käyttivät näitä uutisia pilkatakseen muslimeja: "Mekan uskottomat iloitsivat [Bysantin tappiosta] ja sanoivat muslimeille:'me voitamme teidät kuten persialaiset voittivat bysanttilaiset'". Mutta Muhammed oli oikeassa: vuonna 622 bysanttilaiset voittivat persialaiset ja ajoivat heidät pois Vähä-Aasiasta. Vuonna 630 he valloittivat takaisin Jerusalemin.

Abdullah Yusuf Ali selittää, että sanonta "muutaman vuoden kuluttua" (بِضْعِ) tarkoittaa "ajanjaksoa pituudeltaan kolmesta yhdeksään vuoteen", vaikka ei ole selvää, miksi Allah ei ole tarkempi vaikka hän on kaikkitietävä (6:59). Se asiantila, täyttyykö profetia Bysantin voiton ansiosta, riippuu siitä, halutaanko tässä nähdä todiste Muhammedin profeetallisuudesta vaiko ei. Maududi julistaa: "Suuran alussa tehty ennustus on yksi parhaimmista todistuksista, että Koraani on Allahin Sana ja että Muhammed on totisesti Allahin lähettiläs." Toisaalta ei ole riippumatonta todistetta siitä, että "profetia" olisi kirjoitettu ennen kuin nämä asiat olivat jo tapahtuneet.

Joka tapauksessa Koraani jatkaa sanomalla, että se oli Allahin tahto (jae 5). Hänen lupauksiinsa voi luottaa, vaikka useimmat eivät sitä ymmärräkään (jae 6); he eivät ymmärrä, että nuo jotka torjuivat Allahin aikaisemmat lähettiläät, tuhottiin (jae 9). Nuo pahat ihmiset hylkäsivät ja pilkkasivat Allahin merkkejä (ayat, jotka voidaan tulkita joko Koraanin säkeiksi tai yhtä hyvin luonnonihmeiksi) ja he saivat surkean lopun (jae 10).

Sitten Allah toistaa varoituksen Tuomiopäivästä: ne jotka ovat asettaneet muita Allahin rinnalle, eivät saa niiltä mitään apua (jae 13); oikeamieliset saavat nauttia puutarhassa, mutta Allahin merkkien hylkääjät saavat rangaistuksen (jae 16). Jakeissa 17-29 Allah laulaa itselleen ylistystä osoittaen monia luonnon ihmeitä merkkeinä itsestään ja voimastaan, mukaan lukien naisen luomisen miehen kumppaniksi ja heidän välillään vallitsevan keskinäisen rakkauden (jae 21). Ibn Kathir selittää: "Jos Allah olisi tehnyt Adamin jälkikasvun ihmisiksi ja luonut naiset toisenlaisista, kuten jinneistä tai eläimistä, heidän välillään ei olisi ollut keskinäistä rakkautta. Erilaatuiset puolisot olisivat inhonneet toisiaan. Allah loi täydellisessä armossaan heidän vaimonsa heistä itsestään, ja toi rakkauden ja laupeuden heidän välilleen."

Muita merkkejä ovat taivaan ja maan luominen, erilaiset kielet ja ihonvärit (jae 22); unet (jae 23); ja salamointi sekä sade (jae 24); Mutta epäuskoiset vain seuraavat omia halujaan sen sijaan, että heillä olisi tietoa - eikä kukaan voi sitä opastaa, jonka Allah eksyttää (jae 29). (Tässä on jälleen osoitus siitä, että usko ja epäusko ovat yksin Allahin kädessä, hänen, joka on myös luonut joitakin ihmisiä vain kiduttaakseen heitä helvetissä - katso 7:179).

Jakeissa 30-45 Allah jatkaa uskottomien tuomitsemista heidän epäuskonsa vuoksi. Uskovaisten ei tule jakaa uskontoaan lahkoihin (jae 32). Ibn Kathir sanoo tämä viittaavan "juutalaisiin, kristittyihin, zarathustralaisiin, kuvainpalvojiin ja kaikkiin väärien uskontojen seuraajiin, kaikkien muiden paitsi islamin." Muhammed itse sanoi: "juutalaiset ovat jakaantuneet 71:een tai 72:een lahkoon; ja kristityt ovat jakaantuneet 71:een tai 72:een lahkoon; ja minun yhteisöni tulee jakaantumaan 73:een lahkoon." Mutta vain yhdellä lahkolla on totuus. Ibn Kathir jatkaa:"Entisten uskontojen seuraajilla oli eri mielipiteitä ja he jakaantuivat vääriin lahkoihin jokaisen lahkon väittäessä seuraavansa totuutta. Tämäkin Umma on jakaantunut lahkoihin, joista kaikki ovat menneet harhaan paitsi yksi, joka on Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah [Profeetan tien ihmiset ja yhteisö], ne jotka pitävät kiinni Allahin kirjasta ja Allahin lähettilään sunnasta, ja jota seurasivat ensimmäiset sukupolvet, profeetan kumppanit, heidän seuraajansa ja muslimien imaamit menneinä ja myöhempinä aikoina."

Ihmiset rukoilevat Allahia kun he ovat vaikeuksissa (jae 33), mutta ovat muulloin kiittämättömiä (jae 34). Allah on antanut ihmisille kaiken - mikä "suojelusjumala" voisi tämän kaiken tehdä (jae 40)? Ihmisten pitää kääntyä oikeaan uskoon ennen kuin on liian myöhäistä (jae 43).

Sitten Allah palaa olemukseensa ja luonnonihmeittensä merkkeihin - erityisesti tuuliin (jakeet 46, 48), mutta uskottomat ovat edelleen kiittämättömiä (jae 51). Koraanissa on monia vertauksia, mutta uskottomat hylkäävät ne valheina (jae 58). Allah on paaduttanut heidän sydämensä (jae 59).

Toinen mekkalainen suura, numero 31, on saanut nimensä Lukmaan Viisaasta. Adbur-Rahman bin Harmalah kertoi tämän tarinan: "Musta mies tuli Sa'id bin Al-Musayyibin luokse kysymään jotain ja Sa'id bin Al-Musayyib sanoi hänelle:'Älä ole harmissasi, että olet musta, sillä parhaiden ihmisten joukossa oli kolme mustaa', eräs heistä Lukmaan Viisas, joka oli paksuhuulinen Nuubialainen neekeri."

Jakeissa 1-5 Allah ylistää Koraania, joka on "johdatukseksi ja armoksi, niille jotka hyvää tekevät" (jae 3). Jakeissa 6-11 palataan kuitenkin uskottomiin, jotka pilkkavat islamia (jae 6) ja kääntyvät ylimielisesti selin, kun Koraania luetaan (jae 7).

Lukmaan sen sijaan kehottaa poikaansa olemaan asettamatta ketään Allahin rinnalle sillä "sellainen on perin väärää" (jae 13). Perin väärää: kuten "Invitation to Islam" [kutsu islamiin] -uutislehti selitti vuonna 1997: "Murha, raiskaus, lapsen pahoinpitely ja kansanmurha. Nämä ovat joitakin kauhistuttavia rikoksia, joita maailmassamme nykyään tapahtuu. Moni voisi ajatella, että nämä olisivat kaikkein pahimpia rikoksia. Mutta on vielä jotain, joka on pahempaa kuin ne kaikki yhdessä: Se on rikos nimeltä shirk" - se tarkoittaa muiden asettamista Allahin rinnalle. Lapsen on oltava hyvä vanhemmilleen (jae 14) paitsi jos he yrittävät houkutella hänet palvomaan muita jumalia (jae 15) - kuten näköjään jotkut Mekan pakanat yrittivät muslimeiksi kääntyneiden lastensa suhteen.

Jakeissa 20-34 Allah palaa uskottomien uppiniskaisuuteen olla huomaamatta kaikkia hänen merkkejään. Hän kehottaa Muhammedia olemaan huolehtimatta uskottomista (jae 23), koska he pian saavat ankaran rangaistuksen (jae 24), sillä he tietävät Allahin luoneen kaiken, mutta eivät ymmärrä, että heidän tulee totella häntä (jae 25). Jumalan sanat ovat loputtomat (jae 27) eikä ihmisten tule antaa maailman eksyttää heitä (jae 33).


Blogging the Qur’an: Sura 30, “The Byzantines,” and Sura 31, “Luqman”
Roomalaisten suura
Lukmaanin suura

Islam koitui lopulta myös Bysantin kohtaloksi.

5. syyskuuta 2016

Neljä pakolaista sai turvapaikan Sveitsistä

3.9.2016 Istanbul, Turkki (Morning Star News)

Neljä koptilaista nuorta, jotka on tuomittu Egyptissä vankeuteen islamin loukkaamisesta ja jotka olivat paenneet tuomiotaan Turkkiin, lensivät syyskuun ensimmäisenä Sveitsiin hakemaan turvapaikkaa.

Morning Starille antamassaan haastattelussa pojat sanovat, että he tekivät videonsa ennen kuin ISIS julkaisi videon massateloituksesta, jota heidän väitettiin pilkanneen, ja että he eivät olleet silloin edes kuulleet järjestöstä.

Vasemmalta oikealle: Moller Yasa, Klenton Faragalla, Bassem Younan ja Albir Shehata
Istanbulin Ataturkin lentokentällä 1.9.2016. (Morning Star News)

Kun pojat oli tuomittu viideksi vuodeksi vankeuteen, he pakenivat Egyptistä huhtikuussa ja kristillisten- sekä ihmisoikeusjärjestöjen avulla heidän onnistui asua viisi kuukautta salaisessa turvatalossa Turkissa. Kaksi viikkoa sitten he kaikki saivat humanitaarisen viisumin "erityisten olosuhteiden vallitessa" Sveitsiin, mistä he hakevat turvapaikkaa.

Albir Shehata, 17, kertoo Morning Starille, että koettelemus oli epäoikeudenmukainen ja kamala, mutta mahdollisuus aloittaa alusta Sveitsissä antaa heille toivoa.

"Egyptissä ketään ei rangaista kristittyjen pilkkaamisesta", Shehata sanoo. "Ei ollut mitään syytä joutua kohdelluksi sillä tavalla niin naurettavan asian takia. Se oli vain pelleilyä opettajan kanssa. Mutta nyt minulla on mahtava fiilis, koska tunnen, että minulla on mahdollisuus parempaan elämään kuin mitä minulla oli Egyptissä, sillä Egyptissä tulevaisuuteni oli murskana. Sveitsissä meillä on mahdollisuus yrittää uudestaan."

Tuomari antoi helmikuun 25. päivä tuomion, että Shehata, Klenton Faragalla, 18, Moller Yasa, 17, ja Bassem Younan, 17, kaikki Al-Nasiyahin kylästä Ylä-Egyptistä, että he joutuvat vankilaan pykälän 98F "Taivaallisen Uskonnon Pilkkaamisesta" perusteella kuvattuaan videon matkapuhelimella.

32 sekuntia kestävällä videolla Shehata esiintyy muutaman sekunnin suorittamassa salatia, hurskaiden muslimien viisi kertaa päivässä harjoittamaa rukousrituaalia. Juuri ennen kuin video päättyy, Younan pitelee kättään kuin se olisi puukko ja vetää sen Shehatan kaulan yli. Kaksi muuta poikaa vain vilkuttavat kuvaajalle ja muille pojille.

Poikien opettaja, 43-vuotias Gad Younan (ei sukua Bassem Younanille), kuvasi videon matkapuhelimellaan helmikuun 14., 2015 kristittyjen leirillä. Gad Younan kuvasi kaikkia huoneessa olijoita, eikä ainoastaan näitä poikia, ja Shehata ja Bassem Younan sanovat, ettei heillä ollut tarkoitus pilkata islamia millään tavalla; he vain yrittivät saada opettajan huomion huoneessa, joka oli täynnä kristittyjä pelleilijöitä.

Gad Younan kadotti myöhemmin puhelimensa ja huhtikuun 6., 2015, eräs muslimi heidän kylästään löysi sen ja katsoi videon.

Sana videosta levisi nopeasti Al-Nasriyahissa. Seuraavana päivänä joukko muslimeja teki ilmoituksen poliisille ja 8.4. raivostuneiden muslimien väkijoukko alkoi riehua kylässä hakaten jokaisen koptin jonka saivat käsiinsä.

Mellakointi jatkui kolme päivää kun läheisten kylien muslimit tulivat Al-Nasriyahiin liittyäkseen ryöstelyyn. Ainakin 15 kauppaliikettä vahingoitettiin tai tuhottiin. Väkijoukot kulkivat Al-Nasriayahin kaduilla huutaen islamilaisia tunnuslauseita ja vaatien kaikkien kristittyjen karkottamista kylästä.

Mellakoinnin aikana neljä poikaa pelkäsivät henkensä puolesta. Useita kertoja väkijoukko ympäröi heidän kotinsa ja vaativat heidän kuolemaansa. Shehata kertoo kuulleensa kuinka ihmiset ulkona riitelivät siitä kenellä olisi suurin oikeus tappaa hänet.

"Ihmiset riitelivät siitä kuka saisi siunauksen ja kunnian tappaa minut, tai pitäisikö heidän kaikkien yhdessä tehdä se saadakseen kukin osansa siunauksesta", hän kertoo.

Jopa mellakoinnin päätyttyä väkijoukot välillä marssivat kaduilla pelotellen kopteja.

Opettaja pidätettiin 7.4.2015 kotoaan, päivä sen jälkeen kun puhelin oli löytynyt, ja 9.4. pojat onnistuivat pääsemään kaupungintalolle, kun mellakoinnissa oli taukoa. Sotilaat veivät heidät poliisiasemalle kerrottuaan heille, että he saisivat viranomaisilta nuhteet ja sitten he saisivat mennä. Pojat joutuivat kuitenkin koviin kuulusteluihin, heitä hakattiin ja heidät heitettiin vankilaan.

Vankilan olosuhteet olivat kovat. Sen lisäksi, että he saivat syödäkseen lähinnä vain pilaantuneita keitettyjä munia ja leipää, Faragalla sanoo vanginvartijoiden tarjonneen toisille vangeille palkkioita heidän hakkaamisestaan, mitä he tekivätkin säännöllisesti. Vartijat ja vangit myös yrittivät pakottaa heidät kääntymään islamiin.

"Kun minut pantiin ensimmäisenä päivänä selliin, vartija sanoi heille: 'nämä pojat ovat rohjenneet loukata islamia - näyttäkää heille miten me kohtelemme sellaisia, jotka loukkaavat pyhää uskontoamme'", Faragalla kertoo.

Kovan kohtelun keskellä jotkut vangit kuitenkin suojelivat poikia väkivallalta ja varmistivat, että he saivat riitävästi ruokaa.

"Jumala todella piti meistä huolta", Shehata sanoo.

Kun oikeuskäsittely alkoi, pojat lopulta vapautettiin 10.000:n Egyptin punnan takuita vastaan. Shehata, Yasa ja Younan viettivät hieman yli 50 päivää vankilassa. Faragallan vankeus kesti 63 päivää.

"Jouduimme aikuisten vankilaan, mutta olimme vain lapsia", Faragalla sanoo. "Näimme kuinka ihmiset polttivat hashista ja käyttivät muita huumeita."


Omituinen oikeudenkäynti

Pojat sanovat alusta alkaen näyttäneen siltä, että oikeuden tuomio oli ennalta määrätty.

Opettaja oli karkotettu kaupungista "sovinnontekokokouksen" aikana. Ottaen karkotuksen huomioon ja peläten, että heidät tapettaisiin heidän odottaessaan oikeudenkäyntiä, neljä epäiltyä piiloutuivat melkein saman tien päästyään vapauteen takuita vastaan.

Yasa ja Younan pakenivat lomakaupunki Sharm El Sheikhiin, kun taas Shehata piiloutui Punaisen meren rannalla sijaitsevaan Hurghadaan.

Faragalla joutui viettämään melkein koko seuraavan vuoden pakomatkalla nukkuen Kairon ja Alexandrian kaduilla. Kirkoissa, joissa hänet oli aikaisemmin tunnettu, kieltäydyttiin antamasta hänelle turvapaikkaa, mikä johtui lähinnä pelosta, hän sanoo.

Pojilla ei ollu juuri sanottavaa puolustuksessaan. He kertovat, että heidän puolustusasianajajansa, yrittäessään saada heille myötätuntoa, väitti heidän tehneen pilaa ISISin terroristien videosta, jossa nämä leikkasivat 20 koptikristityn päät irti Libyassa. Pojat kiistävät tämän jyrkästi Morning Starille.

He sanovat, ettei heillä ollut tapana seurata uutisia säännöllisesti eivätkä he tienneet koko terroristijärjestön olemassaolosta saati tuosta joukkomurhasta. He sanovat, että asianajajan väite oli täysin tuulesta temmattu sillä video oli kuvattu jo ennen kuin ISIS julkaisi kuuluisan videonsa.

Heidän asianajajansa väitteen vuoksi, että ISIS olisi ollut poikien pilan kohde, asiaa käsiteltiin laajasti Egyptin ja ulkomaiden mediassa.

Videosta on levitetty paljon väärää tietoa Egyptissä, he sanovat. Huhujen mukaan kyseessä olisi muka elokuvan traileri, tai että se olisi vain pätkä tunnin mittaisesta videosta.

Poikien mukaan heidän asianajajansa kertoi heille, että heidät vankilaan tuominnut tuomari ei edes katsonut kyseistä videota, lisäten että ainut viranomainen, joka on nähnyt videon on tuomari, joka määräsi heidät vapautettavaksi takuita vastaan.

Pojat olivat järkyttyneitä kuullessaan, että heidät on tuomittu viideksi vuodeksi vankilaan.

"Olin shokissa; en voinut uskoa sitä, olin aivan ihmeissäni", Shehata sanoo.

Faragalla sanoo, että hän luuli Yasan laskevan leikkiä, kun tämä kertoi tuomiosta.

"Luulin sitä vitsiksi ja että meidät on vapautettu syytteistä", hän sanoo.


Pako Egyptistä

Huhtikuun alussa pojat jättivät piilopaikkansa, livahtivat pois Egyptistä ja pakenivat Turkkiin.

Yksityiskohtia heidän paostaan Egyptin viranomaisilta ei voida julkaista turvallisuussyistä.

Huolimatta siitä, että Istanbulin tapaisessa suurkaupungissa heidän oli mahdollista pysyä tuntemattomina, kerran eräs Turkissa matkaileva egyptiläinen muslimi tunnisti heidät. Pojat kärsivät myös sortoa turkkilaisten taholta, jotka ensin olettivat heidän olevan muslimeja heidän lähi-itäläisen ulkonäkönsä vuoksi, mutta jotka raivostuivat, kun saivat tietää heidän olevan kristittyjä. Erään kerran turkkilainen mies hyökkäsi Shehatan kimppuun kadulla missä hän asui, kun hän sai tietää ettei Shehata ollut muslimi.

Pojat joutuivat myös sorretuiksi kun etsivät työtä. Aina kun he kysyivät työtä kauppiailta tai liikemiehiltä, heiltä kysyttiin ovatko he muslimeja, pojat kertovat. Kun pojat sanoivat etteivät ole, heidät käännytettiin heti pois.

"Se oli hyvin loukkaavaa; joskus valehtelimme, ettemme olisi joutuneet nolatuiksi", Faragalla sanoo.

Shehata sanoo pitäneensä ristiriipustaan paidan päällä tullessaan Turkkiin, mutta saamansa kohtelun vuoksi hän pitää sitä nyt paidan alla.

"Risti ei ole koskaan ollut häpeä", hän sanoo, "Olen ylpeä rististä, mutta Egyptissä sitä pidettiin paheksuttavana. Turkissa asia näyttää olevan samoin."

Huhtikuun lopussa pojat rekisteröityivät YK:hon hakeakseen pakolaisasemaa. Rekisteröinnin jälkeen yksi ihmisoikeusjärjestö ja ainakin kaksi kristillistä järjestöä työskentelivät itsenäisesti ja hienovaraisesti kansainvälisten kanavien kautta saadakseen heille viisumin potentiaaliseen isäntämaahan, josta he voisivat saada pysyvän turvapaikan. Daniel Hoffman, Middle East Concern:in (MEC) - yksi niistä järjestöistä jotka yrittivät saada pojille turvapaikan - johtaja sanoo Sveitsin vastanneen pyyntöön täysin eri tavalla kuin muut maat, joihin he olivat ottaneet yhteyttä.

"Olemme kiitollisia Sveitsin viranomaisille ja yhteistyökumppaneillemme Sveitsissä, jotka auttoivat saamaan heidät Sveitsiin", Hoffman sanoo. "Otimme yhteyttä moniin maihin, jotta he sallisivat näiden poikien tulla maahan YK:n prosessin ulkopuolelta, mutta Sveitsi oli ensimmäinen ja ainut maa, joka vastasi myöntävästi."

Hoffman sanoo, että tavallisesti MEC:in tavoitteena on auttaa vainottuja kristittyjä elämään turvallisesti omassa maassaan. Tässä tapauksessa nuoret olivat kuitenkin jo lähteneet Egyptistä ennen kuin he pyysivät MEC:in apua.

Kaksi isäntäperhettä Thunissa ottaa pojat huostaansa.


Kovaa kritiikkiä

Pojat liittyvät nyt niiden koptien joukkoon, jotka ovat joutuneet luopumaan elämästään jumalanpilkkalakien takia. Egyptiläinen opettaja Demyana Abd al-Nour pakeni Ranskaan 2013 sen jälkeen kun häntä oli väärin perustein syytetty blasfemiasta. Hänet oli tuomittu kuudeksi vuodeksi vankeuteen.

Myös Kerolos Shouky Attallah, 31, joutui menemään maan alle blasfemian vuoksi Al-Mahamidin kylästä, jossa hänet tuomittiin kuudeksi vuodeksi vankeuteen, koska hän oli "tykännyt" Facebookissa kristittyä julkaisua, joka käsitteli islamia. Tuomion jälkeen hän on asunut salaa eri kirkoissa ja luostareissa.

Ihmisoikeuksien puolustajat Egyptissä ja ulkomailla ovat jyrkästi tuominneet maan lain "taivaallisen uskonnon pilkkaamisesta" sanoen sen olevan "ase", jota käytetään Egyptin koptivähemmistöä vastaan ja joka rikkoo perusihmisoikeutta sananvapautta vastaan.

Vaikka tässä poikien tapauksessa sen voidaan katsoa olevan uskonnollista vainoa ja että oikeudenkäyntikään ei ollut puolueeton, rangaistuksen olevan kohtuuton ja koko blasfemialain olevan työkalu uskonnollisten vähemmistöjen vainoamiseen, kriitikot sanovat sen olevan myös rikkomus sananvapautta vastaan. Tapaus osoittaa jälleen Egyptin kaksinaismoralismin, josta koptit joutuvat kärsimään Egyptin hallituksen ja yhteiskunnan taholta, ihmisoikeusaktivisti sanoo.

Vaikka kristittyjen vastainen vihapuhe on hyvin tavallista Egyptin yhteiskunnassa, ainoastaan yksi muslimi on koskaan joutunut Egyptissä syytteeseen kristinuskon luokkaamisesta. Ahmad Mahmoud Abdullah, joka tunnetaan myös nimellä "Abu Islam", salafimuslimi, joka toimi aikaisemmin televisiosaarnaajana ja oli tunnettu vihantäyteisestä puheestaan kristinuskoa vastaan, tuomittiin kuudeksi kuukaudeksi vankilaan hänen ehdotettuaan Raamatun polttamista USA:n lähetystön edustalla Kairossa vuonna 2012.

Muut muslimipapit, joiden kommentit ovat yllyttäneet mellakoihin, joissa kristittyjä on kuollut, ovat päässeet rangaistuksetta.

"Blasfemialait ovat epäoikeudenmukaisia ja ne pitäisi kumota", Yasa sanoo. "Niitä käytetään vain kristittyjä vastaan."

Pojat sanovat olevansa hyvin kiitollisia mahdollisuudestaan aloittaa uusi elämä, mutta Faragalla sanoo haluavansa jonain päivänä palata Egyptiin.

"Emme menetä toivoamme jonain päivän palata Egyptiin", hän sanoo. "Menemme sinne joko sitten kun saamme kansalaisuuden tai pysyvän oleskeluluvan uudesta maastamme."


Alkuperäinen kirjoitus: http://morningstarnews.org/2016/09/coptic-teenagers-sentenced-to-prison-in-egypt-for-defaming-islam-in-video-flee-to-switzerland/







4. syyskuuta 2016

Viisi median salaamaa asiaa islamista

Christopher J. Greenin kirjoitus Exposing 5 Little Known Facts about Islam Politicians and the Media Are Deliberately Concealing from You American Thinkerissä:

"Ja taas mennään" ajattelin kun luin median raportteja viimeisimmästä fanaatikkojen hirmuteosta, missä tekijä huusi "Allahu Akhbar". Tässä tapauksessa kaksi täysin syytöntä nuorta menetti henkensä islamin nimeen; brittiläiset matkustavaiset Mia Ayliffe-Chung ja Thomas Jackson. Heidän ainoa rikoksensa oli olla väärällä hetkellä hostellissa Australian Queenslandissa.

Huolimatta siitä, että tekijä, "ranskalainen" Sami Ayad, huusi jotain, minkä media vääristeli "arabialaiseksi sanonnaksi 'Jumala on suurin'", poliisi väittää ettei ole mitään merkkejä tekijän radikalisoitumisesta tai poliittisista motiiveista. Tällä kertaa tekijän ei sentään kerrottu kärsivän mielenterveysongelmista.

Uskollisena tavoilleen media vähättelee yhteyksiä islamiin. Sen sijaan, että Ayad olisi "ranskalainen muslimi", häntä kuvataan "ranskalaiseksi". Lisäksi huudahdus "Allahu Akhbar" ei ole arabialainen sanonta eikä se tarkoita "Jumala on suurin", kuten kaksinaamainen media kertoo. Se on arabiankielinen islamilainen sanonta - eiväthän hyvänen aika kaikki arabit ole muslimeja - ja se tarkoittaa "Allah on suurempi". Tarkoittaen, että Allah on suurempi kuin teidän jumalanne ja suurempi kuin ihmisen laatimat lait.

Nämä ovat esimerkkejä poliitikkojen ja median epätoivoisista yrityksistä jokaisen terrori-iskun jälkeen olla yhdistämättä islamia muslimeihin, jotka suorittavat hirmutekoja jumalansa nimessä. He peittelevät tahallaan totuutta islamista, jotta voisivat pysyä "rauhan uskonnon" kertomuksessaan. On ehdottoman tärkeää vastustaa tätä propagandaa totuudella, niinpä tässä tulee viisi epämiellyttävää faktaa islamista, joita petolliset poliitikot ja media eivät haluaisi sinun tietävän.

1. Sotapäällikkö-profeetta: Islamin profeetasta Muhammedista on monia epämiellyttäviä väkivaltaisia kertomuksia, joista useimmat toisuskoiset ovat aivan tietämättömiä. Heidät on aivopesty "islam tarkoittaa rauhaa"-mantralla ja he uskovat naivisti Muhammedin olleen Jeesuksen ja Mooseksen tavoin pyhä profeetta; mies joka on omistautunut jumalansa palvelemiseen. Todellisuudessa Muhammed oli massamurhaaja ja sotapäällikkö, joka kävi raakoja sotia vääräuskoisia vastaan. Hän myös kidutti rikoksiin syyllistyneitä ja orjuutti naisia. Islamissa Muhammedia pidetään "ihanteellisena ihmisenä ja täydellisenä esimerkkinä" ja jokainen muslimi ihailee häntä.

Mietitäänpä tätä: Jos islam on rauhanomainen uskonto, miksi sillä on niin väkivaltainen profeetta? Voidaan myös kysyä, miten muslimia, joka ihailee väkivaltaista profeettaansa "täydellisenä esimerkkinä", voidaan pitää maltillisena? Kuvailtaisiinko minua maltilliseksi, jos ihailisin sosialistisia massamurhaajia Josif Stalinia ja Mao Tse-tungia? Rauhanomainen islam, jonka profeetta on väkivaltainen murhamies, kuulostaa yhtä uskottavalta kuin väkivaltainen kristinusko, jonka messias oli rakastava ja rauhanomainen.

2. Sodan alue: Islamissa maailma jaetaan kahteen taloon: Ensimmäinen on Dar al-Islam, islamin talo, alueet joilla islam on vallassa. Toinen on Dar al-Harb, vääräuskoisten alueet, sodan talo. Jokaisen muslimin velvollisuus on auttaa islamia pääsemään valtaan valloittamalla Dar al-Harbin maat Dar al-Islamille. Näin on Allah määrännyt Koraanissa suuran 8 jakeessa 39. Se on niin tärkeä jae, että Muhammed toisti sen kuolinvuoteellaan. Tällainen jako ei aivan ilmeisesti ole rauhan merkki ja se sisältää sodanjulistuksen kaikkia vääräuskoisia vastaan.

No miten muslimit voivat totella Allah käskyä? Julistamalla...

3. Pyhän sodan: islamilaisella jihadilla on monia muotoja mukaan lukien yksilön tavoittelun tulla hurskaammaksi. Mutta se sisältää myös taistelun Dar al-Harbin valloittamiseen Dar al-Islamin alaisuuteen, kunnes ainoastaan Allahin uskontoa noudatetaan. Islam kutsuu tätä taisteluksi: "Jihad al kuffar wal munafiqeen", taisteluksi vääräuskoisia ja teeskentelijöitä vastaan. Historia näyttää meille, että muslimit ovat käyneet tätä pyhää sotaa kaikkia vääräuskoisia vastaan lähes taukoamatta vuodesta 622 lähtien.

Tähän pyhään sotaan ja valloitukseen kuuluu paljon enemmän kuin väkivaltaa: siihen kuuluu moskeijoiden rakentamista, osallistumista jumalanpalvelukseen moskeijassa, pukeutumista burkaan, islamilaisten tapojen kuten halal-lihan, sharia-pankkitoiminnan, rukoiluhuoneiden, pesutilojen ja Ramadanin noudattamista ja Eid'in juhlintaa.

Mikä tahansa toimi, joka auttaa islamia leviämään ja tulemaan hallitsevaksi Dar al-Harbin alueella, on jihadia. Lisäksi jihad on pakollista - fardh - jokaiselle muslimille; ei ole mahdollista olla muslimi olematta jihadisti. Tämä johtaa vähän tunnettuun jihadin olennaiseen puoleen, jota et tule milloinkaan lukemaan tai kuulemaan valtamediasta...

4. Ylistäkää Jumalaa! Kun länsimainen ihminen ajattelee jumalanpalvelusta, hänelle tulee mieleen kirkossa tai temppelissä käyminen, polvistuminen rukoukseen, virsien veisaaminen tai erilaisten rituaalien suorittaminen kuten vaikkapa rukoileminen ja ehtoollinen. Islamissa jumalanpalvelukseen kuuluu muutakin. Mikä tahansa teko, joka edistää islamin leviämistä, katsotaan Allahin palvelemiseksi - ibadah. Kaikki yllämainittu katsotaan ibadahiksi.

Huomatkaa tärkeä ero: muslimit, jotka raiskaavat vääräuskoisia tai pahoinpitelevät ja ryöstävät heitä ja jotka valehtelevat islamin luonteesta vääräuskoisille, palvelevat samalla myös Allahia. Hurskaat muslimit, jotka taistelevat Allahin tiellä - jihad fisabilillah - jotka tappavat vääräuskoisia leikkaamalla heidän päänsä irti, räjäyttämällä pommeja, puukottamalla, ampumalla heitä, ja ajamalla heidän päälleen autoilla ja rekoilla, palvelevat hekin Allahia. He uskovat lisäksi, että Allah toimii heidän kauttaan. Tarkoittaen, että Allah itse on se, joka tappaa, muslimit toimivat vain hänen tahtonsa välikappaleina.

5. Se on laki. Kuvitellaan hetki vain keskustelun vuoksi, että pyhä sota ei olsi islamin ydinoppi. Ei itsemurhapommituksia, ei joukkomurhia, ei raiskauksia eikä vääräuskoisten naisten orjuuttamista, eikä yksinäisten susien jihad-iskuja. Voisiko islamia silloin kuvailla rauhanomaiseksi? Valitettavasti ei, sillä islamissa on oma lakijärjestelmänsä, sharia.

Tämä lakijärjestelmä perustuu Muhammedin esimerkille siitä, miten hän harjoitti uskontoaan ja se kattaa kaikki muslimin elämän osa-alueet. Shariassa rangaistus uskosta luopumisesta ja homoseksuaalisuudesta on kuolema. Avionrikkojat hakataan henkihieveriin tai kivitetään kuoliaiksi. Raiskauksen uhriksi joutuneet naiset, jotka eivät pysty esittämään neljää miespuolista todistajaa tapahtuneelle, joutuvat itse syytteeseen ja varkailta katkaistaan raajoja.

Tästä kaikesta näkee, että jopa ilman islamilaisen terrorismin kauhuja islamia ei voi kuvailla rauhanomaiseksi.

Mistä pääsemme seuraavaan kysymykseen: Miksi kaikki läntiset hallitukset päästävät maahan miljoonia muslimeja sallien islamin kukoistuksen länsimaissa ja peittelevät sen todellista olemusta omilta kansalaisiltaan? Näin tekemällä he vaarantavat oman kansansa ja sen viattomat uhrit, kuten Mia Ayliffe-Chungin ja Tom Jacksonin, jotka maksoivat suurimman hinnan. He eivät ole ensimmäiset, jotka on uhrattu islamille eivätkä he varmasti ole viimeiset.


Christopher J. Green on kirjailija ja bloggeri, joka kirjoittaa islamista, marxismista, monikulttuurisuudesta ja läntisen sivilisaation tuhosta. Hänen bloginsa on ChristopherJGreen.com ja twitterissä häntä voi seurata nimellä @defiantlionuk.

Alkuperäinen kirjoitus täältä.

----


2. syyskuuta 2016

Hämähäkin suura

Suuran 29 nimi tulee jakeesta 41, joka vertaa niitä, jotka ovat ottaneet muita suojelijoita kuin Allahin, verkkoa kutovaan hämähäkkiin, jonka "talo on kaikista taloista hatarin". Maududi sanoo, että suura 29 ilmoitettiin "aikana jolloin muslimeja vakavasti vainottiin" Mekassa, vaikkakin hän pohtii mahdollisuutta - sen kuitenkin hyläten - että ensimmäinen osa olisi ilmoitettu Medinassa, koska se hyökkää niitä teeskentelijöitä vastaan, jotka niin vaivasivat Muhammedia siellä. Ilmeisesti teeskentelijöitä oli aina ympärillä.

Allah keskittyy näihin teeskentelijöihin jakeissa 1-13 sanoen ettei uskon tunnustaminen riitä, vaan uskovia tulee koetella (jakeet 2-3). Tässä Teeskentelijät ovat reppanoita, jotka pitävät ihmisten sortoa Allahin vihan veroisena (jae 10). Allah kysyy: "Luulevatko ne, jotka pahaa tekevät, voivansa välttää Meidät? Surkeita ovat heidän erehdyksensä" (jae 4). Mikäli uskovaisen omat vanhemmat yrittävät saada hänet uskomaan johonkin muuhun kuin Allahiin tai palvelemaan jotain Allahin rinnalla, ei heitä pidä totella (jae 8). Ibn Kathir selventää tätä: "Jos he ovat kuvainpalvojia ja yrittävät saada teidät noudattamaan heidän uskontoaan, varokaa heitä alkääkä totelko heitä siinä asiassa". Uskottomat sanovat uskovaisille, että mikäli he hylkäävät islamin ja seuraavat heitä, uskovaisten synti tulee heidän päällensä, mutta siinä he tietysti valehtelevat (jae 12).

Jakeissa 14-39 Allah jälleen kerran puhuu monista profeetoista: Nooa (14-15), Aabraham (16-27), Loot (28-35), Shuaib (36-38) ja Mooses (jae 39). Maududi sanoo: "Suuran kertomukset ilmaisevat kaikki samaa ajatusta sanoen:'Katsokaa menneiden aikojen profeettoja: he joutuivat kärsimään suurista vaivoista ja heitä kohdeltiin pitkään julmasti. Lopulta Allah sitten auttoi heitä. Siksi, kuulkaa opetus: Allahin apu tulee varmasti. Mutta koetuksen ja kärsimyksen aika on ensin kestettävä'. Tämän muslimeille suunnatun opetuksen lisäksi tässä on myös varoitettu epäuskoisia näin:'Ellette heti joudu Allahin käsiin, älkää luulko säästyvänne häneltä ikuisesti. Tuomittujen muinaisten kansakuntien kohtalot ovat teidän edessänne. Katsokaa miten heidät tuomittiin ja kuinka Allah antoi apunsa profeetoille.'" Tämä on ilmiselvä varoitus niille, jotka kuuntelivat Muhammedia ja kuitenkin torjuivat hänet.

Nämä ovat jo tutuiksi käyneitä teemoja: katsokaa Allahin luomistyötä (jae 20); Allah armahtaa ketä tahtoo ja rankaisee ketä tahtoo (jae 21): Ibn Kathir sanoo: "Hän on Hallitsija, jolla on valta, Joka tekee miten tahtoo ja tuomitsee miten haluaa, eikä kukaan voi Hänen tuomiotaan kumota. Kukaan ei voi kyseenalaistaa Hänen tekojaan; sen sijaan heidät kyseenalaistetaan, sillä Hänellä on valta luoda ja käskeä, ja mitä tahansa Hän tekee, on reilua ja oikeudenmukaista, sillä Hän on itsevaltias, jonka teoissa ei ole mitään vääryyttä." Ne jotka hylkäävät hänen merkkinsä (ayat, Koraanin jakeet) saavat tuskallisen rangaistuksen (jae 23).

Jakeissa 40-57 Allah käskee Muhammedia jatkamaan saarnaamista, mutta vain niille, jotka ymmärtävät hänen sanomansa (jae 43). Sen tähden eräs varhainen muslimi Amr bin Murrah huomautti: "Kun en ymmärtänyt jotain Allahin kirjan Ayaa [jaetta], se teki minut surulliseksi" - sillä hänen puuttuva ymmärryksensä osoitti, ettei hänellä ollut vaadittua viisautta. Tämä jae saattaa olla syy siihen miksi muslimit niin yleisesti syyttävät islamilaisesta jihadin teologiasta ja islamin ylivaltapyrkimyksistä puhuvia toisuskoisia siitä, etteivät he ymmärrä islamin kirjoituksia ja opetuksia; jos he ymmärtäisivät, heistä tulisi muslimeja. Koraanin merkitys on selvä niille, jotka uskovat (jae 49); Tafsir al-Jalalayn selittää, että se on selvä "niiden sydämissä, joille on annettu ymmärrys, siis uskoivaisille, jotka säilyttävät [sen sydämissään] eikä kukaan kiellä Meidän merkkejämme paitsi väärintekijät, juutalaiset nimittäin - he kielsivät ne kun olimme ne heille ilmoittaneet."

Allah käskee Muhammedia olemaan riitelemästä juutalaisten ja kristittyjen kanssa, mutta vastustamaan "niitä, jotka vääryyttä tekevät" - ja kertomaan heille, että muslimit, juutalaiset ja muslimit palvelevat kaikki samaa jumalaa (jae 46). Tafsir al-Jalalayn sanoo, että tämä tarkoittaa ettei muslimien tule väitellä juutalaisten ja kristittyjen kanssa paitsi "kutsukseen heitä Jumalan luo hänen Merkkiensä kautta ja osoittaen Hänen perustelunsa; paitsi väärintekijöitä, jotka käyvät sotaan ja kieltäytyvät maksamasta jizya-veroa." Muslimien tulee "vastustaa heitä miekalla, kunnes he alistuvat ja maksavat jizya-veroa", ja muistuttaa heitä, että he kaikki palvelevat samaa Jumalaa.

Toinen varhainen muslimi Ibn Abbas sanoi muslimeille, että on tarpeetonta kysyä juutalaisilta ja kristityiltä uskonnollisia kysymyksiä, koska heillä on Koraani: "Miksi te kysytte kirjojen kansoilta mitään, kun teidän Kirjanne (Koraani), joka on ilmoitettu Allahin lähettiläälle, on uusin ja viimeisin? Siitä voitte lukea puhdasta, vääristelemätöntä ja muuttumatonta [kirjoitusta], ja Allah on kertonut teille, että kirjan kansat (juutalaiset ja kristityt) muuttivat ja vääristelivät kirjoituksiaan, ja kirjoittivat sen omilla käsillään ja sanoivat 'Se on Allahilta' saadakseen sille suosiota. Eikö tieto, joka on teille annettu jo estä teitä heiltä mitään kysymästä?"

Allah muistuttaa Muhammedia, ettei hän ole koskaan lukenut tai lausunut mitään Kirjoitusta ennen Koraania (jae 48) - mikä tarkoittaa Ibn Kathirin mukaan, että "elit pitkän ajan oman kansasi keskuudessa, ennen kuin toit Koraanin julki. Sinä aikana et lukenut yhtäkään kirjaa etkä kirjoittanut mitään. Sinun kansasi, kuten kaikki jotka sinut tunsivat, tiesivät sinut oppimattomaksi mieheksi, joka ei osaa lukea eikä kirjoittaa." Tämä on tietysti Koraanin väittämän ihmeen ydin - sen hämmästyttävä runous tuli lukutaidottoman miehen kautta. Uskottomat pyytävät ihmettä, mutta Muhammedin tehtävä on ainoastaan varoittaa Allahin tuomiosta (jae 50) ja siihen Koraani on riittävä (jae 51). Uskottomat saavat rangaistuksensa ja Allah pilkkaa heitä: "Maistakaa nyt, mitä olette tehneet!" (jae 55).

Sitten Allah lupaa Paratiisin (jae 58) niille, jotka pysyvät lujina uskossaan (jae 59). Tämä maailma on vain "leikkiä ja ajanviettoa" (jae 64) - todellinen elämä on tuonpuoleisessa. Mutta useimmat eivät ymmärrä vaikka he tietävät Allahin luoneen kaiken ja pitävän kaikesta huolen (jakeet 63,65). Allah johdattaa totuuteen ne, jotka taistelevat (jahadoo sanasta "jihad") hänen asiansa puolesta (jae 69) - ajatuksena se, että niiden, joiden on vaikea uskoa, pitää taistella islamin puolesta, jolloin he saavuttavat paremman ymmärryksen. Kuten Ibn Abbas selittää: "sitä joka toimii tietonsa perusteella" Allah "auttaa tietämään mitä hän ei tiedä".




Niiden, jotka ovat ottaneet muita suojelijoita kuin Jumalan, käy kuin hämäkin:
se valmistaa asumuksensa, ja totisesti, hämähäkin talo on kaikista taloista hatarin.
Koraani 29:41
(kuva wikipediasta)