Vaarallista vihapuhetta

Persons attempting to find a motive in this narrative will be prosecuted; persons attempting to find a moral in it will be banished; persons attempting to find a plot in it will be shot. - Mark Twain, The Adventures of Huckleberry Finn.

Henkilöt jotka yrittävät löytää tästä kertomuksesta jotain vaikuttimia joutuvat syytteeseen; henkilöt jotka yrittävät löytää siitä jonkun opetuksen karkotetaan; henkilöt jotka yrittävät löytää siitä juonen ammutaan. (blogistin suomennos)

Pitäisikö Mark Twain haastaa oikeuteen tällaisen suoran uhkauksen vuoksi? Kyseinen uhkaus on painettu tuhansiin ja taas tuhansiin kirjoihin, jotka ovat vapaasti yleisön saatavilla. Raskauttavana asianhaarana voidaan pitää myös sitä, että kyseinen kirja on tarkoitettu kirkassilmäisen ja viattoman nuorison lukemistoksi. Ehkäpä olisi parasta kerätä kaikki tuon vihapuheen sisältävät kirjat ja polttaa ne tuhkaksi ja levittää taivaan tuuliin?

Huckleberry Finn pohtii asiaa.

Allahin käsiä ei ole sidottu

Pöydän suura, jakeet 61-120:

Nyt Allah alkaa päästä vauhtiin juutalaisten ja kristittyjen syntien paljastamisessa. Jakeissa 61-86 hän arvostelee juutalaisia ja kristittyjä siitä, että he kieltäytyvät seuraamasta Muhammedia. Miksi heidän opettajansa eivät lopeta tekemästä pahaa (jae 63)? He jopa tohtivat sanoa, että "Jumalan kädet ovat sidotut" (jae 64).

Allahin kädet ovat sidotut? On epäselvää mihin juutalaisuuden oppiin, jos mihinkään, Koraani tässä viittaa. Ibn Kathir kommentoi: "Allah sanoo että juutalaiset, olkoot he Allahin jatkuvan kirouksen alla Tuomiopäivään asti, sanovat Hänen olevan saita. Allah on paljon pyhempi kuin he tunnustavat." Hän on siis rajoittamaton tahto, jonka kädet ovat täysin vapaat: Allahin vapaat kädet ovat vahva kuva jumalallisesta vapaudesta. Mikään laki ei voi sitoa sellaista jumaluutta. Muslimiteologeilla oli pitkä erimielisyys harhaoppisen Mu'tazilite-lahkon kanssa, jotka ylistivät inhimillistä järkeilyä siihen pisteeseen, jota he eivät enää voineet hyväksyä, sillä Allah on vapaa toimimaan miten hän haluaa. Hänen ei tarvitse hallita maailmankaikkeutta johdonmukaisten tai havainnoitavien lakien mukaan. "Hänen ei tarvitse vastata siitä, mitä on tehnyt" (Koraani 21:23).

Sen vuoksi ei ollut mitään hyötyä tutkia fysikaalisen maailman toimintaa; ei ollut syytä odottaa että se toimisi johdonmukaisesti tai että sitä edes voisi havainnoida. Jos Allahin ei voida odottaa olevan johdonmukainen, miksi tuhlata aikaa asioiden toiminnan havainnointiin? Se voisi muuttua huomenna. Stanley Jaki, katolinen pappi ja fyysikko kertoo, että se oli kuuluisa sufi-ajattelija al-Ghazali, joka"kielsi luonnonlait, tieteen nimenomaisen kohteen, rienauksena, sillä se rajoitti Allahin vapaata tahtoa." Suuri 1100-luvun juutalainen filosofi Moses Maimonides selitti ortodoksisen islamin kosmologian samalla tavalla huomauttaen, että hänen aikansa islamilaiset ajattelijat olettivat "mahdollisuuden, että mikä tahansa olemassa oleva voisi olla suurempi tai pienempi mitä se todellisuudessa on, tai sillä voisi olla erilainen muoto tai sijainti kuin todellisuudessa; esimerkiksi mies voisi olla vuoren korkuinen, hänellä voisi olla useita päitä ja lentää ilmassa; tai norsu voisi olla hyönteisen kokoinen tai hyönteinen suuri kuin norsu. Tämä mahdollisuuksien myöntäminen ulotetaan koko maailmankaikkeuteen."

Niinpä islamilaisessa maailmassa kiellettiin varsin varhain se filosofinen perusta, jonka tiede tarvitsee kukoistaakseen.

Tuo filosofinen perusta löytyi ainoastaan kristityssä Euroopassa, missä oletettiin, että Jumala on hyvä ja hän on rakentanut maailmankaikkeuden johdonmukaisten ja havainnoitavien lakien mukaan. Tällainen ajatus olisi ollut hurskaalle muslimille sama kuin sanoa "Jumalan kädet ovat sidotut."

Allah sanoo sitten, että milloin hyvänsä juutalaiset "sytyttävät sodan liekin, Jumala sammuttaa sen" (jae 64). Se tarkoittaa Tafsir al-Jalalayn mukaan "sotaa Profeettoja vastaan". Bulandshahrin mukaan "juutalaiset tekevät kaikkensa lietsoakseen sotaa muslimeja vastaan, mutta Allah estää heidän aikeensa joka kerta joko istuttamalla pelon heidän sydämiinsä tai voittamalla heidät taistelussa."Juutalaiset myös "harhailevat maan päällä pahaa tehden" - se on fasaad - josta heille on määrätty rangaistus jakeessa 33: heidät "tapetaan tai ristiinnaulitaan, tai heidän kätensä ja jalkansa hakataan poikki eri puolilta, ristiin, tai heidät karkoitetaan maasta."

Allah kehottaa juutalaisia ja kristittyjä seuraamaan sitä, mikä on kirjoitettuna Tooraan ja Evankeliumiin ja lupaa Paratiisin niille, jotka näin tekevät (jakeet 66,68-69). Tämä ei ole (kuten usein esitetään) ekumeenisen jalomielisyyden osoitus, vaan lähinnä ilmaisu Koraanin oletuksesta, että se vahvistaa kaikkien aikaisempien kirjojen sanoman, joissa ennustettiin Muhammedin tuleminen.

Ibn Kathir sanoo juutalaisille ja kristityille, että "teidän perustanne on kestämätön, ellette pidä kiinni Toorasta ja Evankeliumista sekä siitä, minkä teille Herranne on ylhäältä ilmaissut." Eli kunnes uskotte kaikkiin kirjoihin, jotka Allah on ilmoittanut Profeetoille. Nämä kirjat käskevät seuraamaan Muhammedia ja uskomaan hänen ilmoitukseensa ja noudattamaan hänen lakiaan.

Sitten Allah kieltää jälleen jakeessa 72 Kristuksen jumalallisuuden - ja kutsuu niitä, jotka niin uskovat, "harhauskoisiksi", sekä kieltää kolminaisuusopin kuten jakeessa 4:171. Jälleen Jeesus ja hänen äitinsä Maria esitetään kolminaisuuden kahtena muuna jäsenenä, mutta he ovat kuolevaisia: he söivät molemmat maallista ravintoa (jae 75) - "kuten muutkin ihmiset" sanoo Tafsir al-Jalalayn, "ja sellaiset eivät voi olla jumalia, koska heillä on maallinen ruumis ja he ovat erehtyväisiä ja he tuottavat epäpuhtauksia kuten virtsaa ja ulostetta." Varsinaista kristittyjen käsitettä inkarnaatiosta, että Kristus on sekä Jumala että ihminen, ei käsitellä.

Sillä aikaa sekä Daavid että Jeesus kiroavat epäuskoiset juutalaiset heidän tottelemattomuutensa vuoksi (jae 78). Muslimit huomaavat, että juutalaiset ovat heidän pahimpia vihollisiaan kun taas kristityt ovat lähinnä oikeauskoisten ystävyyttä (jae 82). Ma'alimut Tanzilinmukaan tämä jae ei viittaa kaikkiin kristittyihin vaan ainoastaan niihin jotka kääntyvät islamiin; tämä tehdään selväksi jakeissa 83 ja 84, joissa nuo kristityt hyväksyvät Muhammedin sanoman.

Sitten Allah antaa jälleen monenlaisia säännöksiä muslimeille (jakeet 87-108). Niiden joukossa on käsky että jos joku rikkoo valan on hänen ruokittava kymmenen köyhää tai vapautettava orja (jae 89). Hän sanoo että alkoholi ja uhkapeli on "paholaisen aikaansaamaa" (jakeet 90-91) - ja siksi kokonaan kiellettyjä. Hän poistaa mahdollisuuden vapaaseen islamin tutkimukseen sanomalla "Älkää kyselkö asioita, jotka - jos ne teille julistettaisiin - voisivat teitä vaivata". Kuitenkin "jos te kyselette niitä Koraanin julistuksen yhteydessä, niin ne teille ilmoitetaan" (jae 101) - outoa että täydellisen ja ikuisen kirjan sisältö on riippuvainen jostain jota ihmiset kysyvät tiettynä aikana, mutta Allahin tiet ovat tutkimattomat. On kuitenkin parempi olla kyselemättä: "Ennen teitä elänyt kansa myöskin kyseli sellaisia asioita, ja silloin heistä tuli epäuskoisia" (jae 102). Tämä voi selittää joidenkin imaamien herkkänahkaisuuden kun heille esitetään kysymyksiä.

Sitten Allah kääntää huomionsa jälleen Jeesukseen painottaen hänen asemaansa Allahin profeettana, joka teki kaikki ihmeteot Allahin käskystä - eikä siksi itse ollut Jumala (jakeet 109-120). Savilintujen henkiin herättäminen (jae 110) voidaan löytää toisen vuosisadan gnostilaisesta Tuomaksen Evankeliumista. On mahdollista, että gnostilaiset olivat lähteneet Itä-Roomasta, jossa he joutuivat vainotuiksi ja asettuneet Arabiaan. Tämän suuran nimi tulee jakeista 112-115, joka kertoo siitä kuinka Jeesus pyysi Allahilta pöytää "taivaasta alati uudistuvaksi tyydytykseksemme, niin hyvin ensimmäiselle kuin viimeisellekin meistä, lähetä meille tunnusmerkki itsestäsi" (jae 114). Allahin lähettämä pöytä olisi juhla Jeesukselle ja hänen seuraajilleen - tässä nähdään jälkiä kristittyjen viimeisestä ehtoollisesta: Kristuksen veren ja ruumiin nauttiminen leivän ja viinin muodossa, mikä oli keskeistä kaikille Muhammedin aikaisille kristityille lahkoille. Jakeessa 116 Allah kysyy Jeesukselta suoraan: "Oletko sanonut ihmisille: 'Ottakaa minut ja minun äitini kahdeksi jumalaksenne Jumalan ohella'?" Jeesus tietysti kieltää näin sanoneensa. Ne jotka uskovat toisin saavat rangaistuksen.

* * *

Suomennettu Robert Spencerin blogista Blogging the Qur’an: Sura 5, “The Table,” verses 61-120

Pöydän suura: http://www.islamopas.com/koraani/005.htm

Koraaniblogi: http://koraaniblogi.blogspot.fi/

Kuka ottaa hengiltä ihmisen hän on kuin olisi tappanut kaikki ihmiset

Allah käyttää suurimman osan viidennestä suurasta, "Pöydän suurasta", arvostelemalla juutalaisia ja kristittyjä heidän synneistään ja rikkomuksistaan. Jos sait sen käsityksen, että hän oli vihainen heille suurissa 2-4, et ole nähnyt vielä mitään.

Tämä suura ajoittuu Medinan kauteen (kuten myös suurat 2-4) - islamilaisen perinnetiedon mukaan se oli Muhammedin uran jälkimmäinen osa jolloin ilmestykset olivat pidempiä, vihaisempia ja väkivaltaisempia. Allah aloittaa kehottamalla muslimeja tottelemaan hänen käskyjään koskien ruokaa, uskonnollisia tapoja ja seksuaalimoraalia (jakeet 1-11). Hän sallii muslimimiesten naivan "hyveellisiä oikeauskoisia naisia" sekä myös "hyveellisiä naisia kansoista, joille ennen teitä Kirjoitukset annettiin" (jae 5).

Hän ei kuitenkaan sano mitään siitä, että musliminaiset saisivat naida toisuskoisia miehiä, ja sehän onkin kielletty islamin laissa.

Tämä on eräs puoli dhimmien, "suojeltujen kansojen", alistetussa asemassa islamin alla: perinteisesti mies vie vaimonsa omaan kotiinsa, mutta ei päinvastoin. Se että musliminaiset eivät voi naida toisuskoista miestä, mutta muslimimiehet voivat naida toisuskoisen naisen, aiheuttaa sen, että islamilainen yhteisö pyrkii kasvamaan, mutta toisuskoisten yhteisö pienenee.

Sitten Allah palaa juutalaisten ja kristittyjen läksyttämiseen (jakeet 12-26). Allah sanoo tehneensä "muinoin liiton Israelin lasten kanssa" (jae 12), mutta juutalaiset rikkoivat sen. Niinpä Allah on "kironnut heidät ja kovettanut heidän sydämensä".

Miksi? Koska he ovat muuttaneet Allahilta saamansa ilmoituksen: "He sotkevat Kirjoituksen sanoja ja ovat unohtaneet osan siitä, mitä heille opetettiin" (jae 13). Allah varoittaa muslimeja, että juutalaiset ovat aivan yhtä petollisia myös tänä päivänä: "Lakkaamatta havaitset kieroa menettelyä kaikkien heidän puoleltansa, lukuunottamatta muutamia harvoja".

Hän käskee kuitenkin muslimeja sietämään heitä ja antamaan anteeksi; "katso, Jumala rakastaa jalomielisiä" (jae 13). Kirjassaan Ruhul Ma'ani Allusi tulkitsee Koraanin jakeen 9:29 perusteella, että anteeksiantoa tulee soveltaa ainoastaan niihin juutalaisiin, jotka ovat kääntyvät muslimeiksi tai suostuvat maksamaan jizya-veroa ja hyväksyvät alistetun dhimmi-statuksen. Tabari toisaalta ehdottaa, että jae 13 on abrogoitu Muhammedin uran myöhemmin ilmestyneillä jakeilla, jotka käskevät käymään jihadiin uskottomia vastaan.

Kristityt sen sijaan "unohtivat osan siitä, mitä heille opetettiin" ja niinpä Allah rankaisi heitä: "Sentähden Me herätimme heissä kaunan ja vihan toisiansa vastaan aina Ylösnousemuspäivään asti" (jae 14). Niinpä ainakin Koraanin mukaan kristittyjen erimielisyydet ovat todiste uskonnon virheellisyydestä - asia jota Jeesus kehotti tarkkailemaan: "Kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos te rakastatte toisianne" (Joh. 13:35).

Ibn Kathir sanoo: "Todellakin monet kristittyjen lahkot ovat aina olleet toistensa vihollisia ja vastustajia, syyttäen toisiaan vääräoppisuudesta ja kiroten toinen toistaan...jokainen heidän lahkonsa tulee syyttämään toisia uskottomuudesta ja vääräoppisuudesta tässä elämässä ja Päivänä jolloin Todistajat saapuvat." Juutalaisten ja kristittyjen on hyväksyttävä islam, sillä se paljastaa mitä he ovat salanneet: "Te, joiden ovat Kirjoitukset! Nyt on tullut luoksenne Meidän lähettiläämme tähdentäen teille paljon siitä, minkä talletitte Kirjoituksessa, ja jättäen paljon syrjään. Nyt on teille tullut Jumalalta valo ja selvä Kirjoitus" (jae 15).

Allah esiintyy monesti Koraanissa välittäjänä näiden erimielisten kristittyjen lahkojen välillä vastaten kysymyksiin, joista on erimielisyyksiä. Niinpä kun Allah vakuuttaa, että Jeesusta ei ristiinnaulittu vaan joku, joka vain muistutti häntä (joidenkin gnostilaisten lahkojen näkemys), hän sanoo "ja ne, jotka siitä kiistelevät, ovat itsekin epätietoisia: heillä ei ollut varmaa tietoa, vaan he kehittelivät ainoastaan olettamuksia. Todellisuudessa he eivät ole surmanneet häntä" (4:157). Ja tässä Koraani julistaa, että ne kristityt, jotka uskovat että "Jumala on Messias, Marian poika" ovat "todella epäuskoisia". Käytetty arabiankielinen sana on kafara - se on muunnelma sanasta kufr, epäusko.

Islamin puhemiehet länsimaissa vakuuttavat säännöllisesti, että Koraani ei koskaan viittaa kristittyihin vääräuskoisina tai uskottomina, vaikka tosiasiassa tämä jae on varsin selväsanainen siitä, että ne jotka uskovat Kristuksen jumaluuteen ovat todella epäuskoisia. Niille juutalaisille ja kristityille, jotka katsovat olevansa Jumalan lapsia, Allah käskee Muhammedin vastata "Miksi Hän sitten kurittaa teitä syntienne tähden?" (jae 18).

Seuraavaksi Allah kertoo tarinan Kainista ja Abelista (jakeet 27-34), joka huipentuu yhteen useimmin lainattuun Koraanin jakeeseen, siihen jota presidentit Bush ja Obama, samoin kuin monet muut länsimaiden toisuskoiset johtajat niin useasti lainaavat:

Tämän johdosta annoimme Israelin lapsille säädöksen, että kuka ikinä ottaa hengiltä ihmisen muutoin kuin verikostoksi tai pahuuden ehkäisemiseksi maassa, hän on kuin olisi tappanut kaikki ihmiset; ja ken ikinä pelastaa yhden hengen, hän on kuin olisi pelastanut kaikkien ihmisten hengen.Meidän lähettiläämme tulivat aikoinaan heidän luokseen selvin todistuksin (Jumalan yliherruudesta), mutta katso, senkin jälkeen monet ihmisistä tulivat irstaiksi maan päällä. (jae 32)

Tällä ei ole sellaista merkitystä kuin länsimaiset johtajat ja islamin apologistit väittävät.

Obama lainasi vuoden 2009 Kairon puheessaan osittain tätä keskeistä juutalaiset tuomitsevaa jaetta. Obama tuntuu ajatelleen sen tukevan länsimaista näkemystä jokaisen ihmishengen mittaamattomasta arvosta.

Ensinnäkin, huomaa että tämä ei ole yleinen tappamisen kielto - tärkeä poikkeus tehdään niiden suhteen jotka tappavat "verikostoksi tai pahuuden ehkäisemiseksi maassa". Toiseksi, tämä ei ole kaikkia koskeva käsky vaan koskee ainoastaan Israelin lapsia. Kolmanneksi, "senkin jälkeen monet ihmisistä tulivat irstaiksi maan päällä" - joten kaikki mitä siinä oikeastaan sanotaan on, että Allah antoi käskyn Israelin lapsille ja he rikkoivat sitä vastaan.

(Tosin jotkut islamin auktoriteetit tulkitsevat tämän tekstin sovinistisesti, koskien ainoastaan muslimeja: Sa'id bin Jubayr selittää: "Hän joka sallii itsensä vuodattaa muslimin verta on kuin hän sallisi vuodattaa kaikkien ihmisten verta. Hän joka kieltäytyy vuodattamasta muslimin verta on kuin se, joka kieltäytyy vuodattamasta kaikkien ihmisten verta.")

Näitä huomautuksia ei koskaan kuulla niiden suusta, jotka siteeraavat tätä jaetta ikään kuin se tuomitsisi islamilaisen jihadistisen väkivallan.

He eivät myöskään mainitse seuraavaa jaetta 33, joka määrää rangaistuksen Israelin lapsien pahuudesta ja tottelemattomuudesta: "Ainoa palkka niille, jotka sotivat Jumalaa ja Hänen lähettilästään vastaan sekä levittävät turmiota maassa, on että heidät tapetaan tai ristiinnaulitaan, tai heidän kätensä ja jalkansa hakataan poikki eri puolilta, ristiin, tai heidät karkoitetaan maasta. Sellainen on heidän häväistyksensä tässä elämässä, ja tulevassa heille on kauhea kuritus".

Tämä tekstinkohta siis osoittaa mitä on tehtävä niille juutalaisille, jotka torjuvat Muhammedin, eikä suinkaan mitään yleviä moraaliperiaatteita. Ibn Warraq tiivistää: "Nämä muka jalot ajatukset ovat tosi asiassa varoitus juutalaisille: sanoma on 'Olkaa kunnolla tai muuten'. Sen sijaan että nämä jakeet kieltäisivät väkivallan, ne ovat aggressiivinen ohje, että jokainen joka vastustaa Profeettaa tulee tappaa, ristiinnaulita, pahoinpidellä ja karkottaa!"

Seuraavaksi Allah varoittaa lisää helvetin tulesta (jakeet 35-40). Siinä sivussa hän käskee katkaista varkailta kädet (jae 38). Muhammed sanoi: "Tulkoon Allahin kirous sen ylle, joka varastaa munan ja leikattakoon hänen kätensä irti ja joka varastaa köyden, katkaistakoon hänen kätensä."

Jakeissa 41-60 Allah lohduttaa Muhammedia, jonka juutalaiset ja kristityt ovat torjuneet ja hänen sanomansa esitetään jälleen heidän profeettojensa kruununa ja täyttymyksenä. Mutta kristityille sanotaan: "Ja evankeliumin seuraajien piti tuomita sen mukaisesti, kuin Jumala oli siinä ilmoittanut" (jae 47), mikä tuntuisi olettavan, että kristittyjen kirjoitukset eivät vielä hänen päivinään olleet väärennettyjä, vaikka nykyään tavanomainen islamilainen näkemys on, että se Uusi Testamentti, jota me luemme, ei ole alkuperäinen vaan syntisten kristittyjen muuntelema, jotta se tukisi heidän väärää oppiaan.

Siispä muslimien ei tule ystävystyä juutalaisten ja kristittyjen kanssa (jae 51); Ibn Kathir selittää: "Allah kieltää Häneen uskovien palvelijoidensa ystävystymästä juutalaisten ja kristittyjen kanssa, koska he ovat islamin ja sen kansan vihollisia, kirotkoon Allah heidät." Allah jatkaa samasta aiheesta jakeissa 52-60 tuomiten tekopyhät ja Kirjan Kansat (joista useimmat ovat uppiniskaisia - jae 59) ja muistuttaen heitä, että niiden keskuuteen joilta "Jumala on riistänyt suosionsa ja jättänyt vihansa heidän päälleen" on hän "siittänyt apinoita ja sikoja" (jae 60).

* * *

Suomennettu Robert Spencerin blogista Blogging the Qur’an: Sura 5, “The Table,” verses 1-60

Naisten suura: http://www.islamopas.com/koraani/005.htm

Lue aikaisemmat Koraaniblogit täältä: http://koraaniblogi.blogspot.fi/

Kahden tunnin Koraani: Opetus alkaa

4:13 Nämä ovat Jumalan asetukset. Sen, joka tottelee Jumalaa ja Hänen lähettilästään, Hän on päästävä huvitarhoihin, joissa purot solisevat ja jossa hän ikuisesti on viihtyvä, tämä on suuri autuus.

Kun Koraaniin yhdistetään Muhammedin elämäntarina, jakeet saavat kontekstin ja merkityksen. Koraani sanoo 91 kertaa, että muslimien tulee jäljitellä Muhammedia. Siksi tämän Koraanin jokainen luku alkaa jakeella, joka muistuttaa ettei Koraania voi ymmärtää ilman Muhammedia.


PROFEETTA

I152 Neljänkymmenen vuoden ikäisenä Muhammed alkoi nähdä näkyjä ja kuulla ääniä. Hän sanoi enkeli Gabrielin tulleen hänen luokseen pidellen hienoa kangasta, jossa oli kirjoitusta, ja käskeneen hänen lukea. Enkeli sanoi:

96:1-5 Lue julki Herrasi nimeen, joka on luonut, luonut ihmisen hyytyneestä verestä. Lue! Sillä Herrasi on ylevin; Hän, joka on opettanut käyttämään kynää, opettanut ihmiselle sen, mistä tämä ei ennen tiennyt.

Muhammed heräsi unestaan. Hän vihasi mielenvikaisia ja nyt hän ajatteli oman mielensä järkkyneen. Hän harkitsi itsemurhaa hyppäämällä alas jyrkänteeltä. Kun hän oli kiipeämässä mäen puolivälissä, hän kuuli äänen sanovan: "Muhammed, Sinä olet Allahin Lähettiläs ja minä olen Gabriel." Sen jälkeen Muhammed alkoi saada ilmestyksiä, kuten nämä:

97:1-5 Totisesti olemme ilmaissut sen siunattuna yönä. Mistäpä tietäisit, mikä Voiman yö on! Siunattu yö on arvokkaampi kuin tuhat kuukautta. Silloin laskeutuvat enkelit ja suuri henki Herransa käskyn mukaan kaikenlaisiin tehtäviin. Silloin vallitsee rauha ja kestää aamunkoittoon saakka.

55:1-18 Ar-Rahmän, alati laupias Armahtaja, on ilmaissut Koraanin. Hän on luonut ihmisen. Hän on opettanut tälle puheen lahjan. Aurinko ja kuu kiertävät ratojaan, ja yrtit sekä puut palvovat Häntä. Hän on asettanut taivaan korkealle ja saattanut voimaan tasapainon, jotta ette tekisi väärin punnitessanne. Käyttäkää vaakaa oikeudenmukaisesti älkääkä vajaasti mitatko.

Maan Hän on luonut eläviä olentoja varten ja hedelmät ja taatelit suojaavin verhoin, viljan akanoineen ja tuoksuvat kukkaset. Minkä Herranne armotyön siis väitätte valheeksi? Hän loi ihmisen maan tomusta kuin saviastian; Hän loi henkiolennot tulen liekistä. Minkä Herranne armotyön siis väitätte valheeksi? Hän on idän Herra ja Hän on lännen Herra. Minkä Herranne armotyön siis väitätte valheeksi?

ENSIMMÄINEN ISLAMIIN KÄÄNTYNYT

I156 Muhammedin vaimo Khadija oli ensimmäinen islamiin kääntynyt. Hän oli alusta asti rohkaissut Muhammedia ja uskonut häneen. Hänen mielestään Muhammed ei ollut erehtynyt tai mielenvikainen.

Pian Muhammed lakkasi kuulemasta ääniä ja näkemästä näkyjä, mikä masensi häntä ja sai hänet tuntemaan itsensä hylätyksi. Sitten ilmestykset jälleen alkoivat ja sanoivat:

93:1-8 Kautta päivän varhaishetkien, kautta yön, joka levittää pimeyttään! Herrasi ei ole sinua hylännyt eikä ole sinuun tyytymätön; totisesti on se, mikä tulee, sinulle parempaa kuin se, mikä on mennyttä, ja totisesti on Herrasi aikanaan oleva sinulle antelias, niin että olet tyytyväinen. Eikö Hän löytänyt sinut orpona ja antanut sinulle suojaa? Hän löysi sinut eksyksistä ja ohjasi sinua; Hän tapasi sinut köyhissä oloissa ja teki sinusta varakkaan miehen.

Muhammed alkoi kertoi läheisilleen näyissään kuulemiaan sanoja.

1:1-7 Aloitan Jumalan, laupiaan Armahtajan, nimeen. Ylistys Jumalalle, maailmojen Valtiaalle, armolahjojen Antajalle, laupiaalle Ohjaajalle ja Siunaajalle, jonka hallussa yksin on Tilinteon päivä. Sinua ainoata palvelemme, Sinua huudamme avuksi. Ohjaa meidät oikeata tietä, niiden tietä, joiden osana on Sinun mielisuosiosi ei niiden tietä, jotka ovat Sinun vihasi alaisia, eikä niiden,jotka harhaan eksyvät.

107:1-7 Mitä ajattelet miehestä, joka sanoo tulevaa tuomiota valheeksi? Hän kohtelee orpoa karkeasti eikä kehoita ruokkimaan köyhiä. Voi niitä rukoilevia, jotka eivät sen enempää rukouksista huolehdi, jotka hyvää tekevät vain näön vuoksi ja kitsaasti jättävät almut antamatta!

70:19-35 Totisesti on ihminen luotu epävakaiseksi mieleltään: Kun jokin paha kohtaa häntä, hän on kärkäs valittamaan, mutta kun jotakin hyvää annetaan hänen osalleen, hän on kiittämätön, lukuunottomatta niitä, jotka rukoilevat, jotka uskollisesti suorittavat rukouksensa, niitä, joiden rikkaudessa on määrätty osa kerjäläistä ja osatonta varten; niitä, jotka uskovat tuomion päivään, ja jotka pelkäävät Herransa kuritusta ei kukaan, totisesti, saata säästyä kuritukselta, joka on heidän Herraltansa tuleva, sekä lukuunottamatta niitä, jotka hillitsevät halujaan paitsi vaimojensa ja orjattariensa suhteen, koska heissä silloin ei ole moittimista.

Toisin on niiden, jotka pyrkivät ylittämään tämän, sillä ne ovat lain rikkojia. Ne, jotka ovat rehellisiä sopimuksissaan ja siinä, mitä heidän huostaansa on uskottu, jotka ovat vilpittömiä todistaessaan ja jotka ahkeroivat hartauden harjoituksissa, saavat elää paratiisin kunniassa.

92:5-21 Joka on antelias ja karttaa pahaa sekä rakastaa hyvää, häntä autamme vähitellen saavuttamaan onnellisen päämäärän, mutta toisin on sen, joka on kitsas, itseänsä täynnä, eikä hyveestä välitä, hänen annamme vähitellen joutua pahan valtaan, eikä hänen rikkautensa hyödytä häntä vähääkään, kun hänet tuhotaan.

Totisesti on Meistä lähtöisin ohjaus oikealle tielle, Meidän on varmasti sekä tulevaisuus että menneisyys, sentähden olen varoittanut teitä leimuavasta tulesta, johon joutuvat vain pahat, jotka vääristelevät totuutta ja kääntävät sille selkänsä. Mutta Jumalaa pelkäävä pelastuu siitä, hän, joka antaa pois rikkautensa puhdistuakseen, eikä tee hyvää palkkion toivossa, vaan etsiäkseen Herransa, korkeimman, mielisuosiota. Totisesti, hän on aikanaan saava palkintonsa.

Mekan kauden Koraanissa vannotaan monia valoja.

95:1-8 Kautta viikunapuun ja oliivin, kautta Siinain vuoren ja tämän pyhitetyn kaupungin. Totisesti Me loimme ihmisen parhaaseen muotoonsa, mutta Me kyllä alennammekin hänet alhaista alemmaksi, lukuunottomatta niitä, jotka uskovat ja hyvää tekevät; niitä odottaa ehtymätön palkka. Mikä siis saa sinut pitämään tulevaa tuomiota valheena? Eikö Jumala ole tuomareista parhain?

86:1-4 Kautta taivaan ja aamutähden! Tiedätkö, mikä on aamutähti? Se on häikäisevän kirkas tähti. Ei ole sielua, jolla ei olisi suojelijaansa.

86:11-14 Nimessä taivaan, josta sateet tulevat, ja maan, joka avaa uumenensa! Totisesti tämä on ratkaiseva sana, eikä mitään joutavaa puhetta.

RUKOUS

Muhammed, hänen vaimonsa ja ottopoikansa Ali alkoivat rukoilla Kaabassa uudella tavalla rituaalisine peseytymisineen ja kumarruksineen. Eräs vierailija kysyi tästä uudesta rituaalista ja hänelle kerrottiin, että se on uusi uskonto.

73:1-9 Sinä, joka olet vaippaan kääriytynyt, nouse yöllä rukoilemaan leväten vain vähän; valvo puolet yöstä, tai vähennä siitä hetkinen, tai lisää siihen vähän ja lue selvästi ja tasaisesti Koraania. Totisesti ilmoitamme sinulle tärkeän sanan. Yöhartaudet ovat totisesti parhain keino itsensä voittamiseen ja paras tapa hallita puhettaan. Sillä sinulla on työtä päivät pitkät. Muista siis Herrasi nimeä öisin ja antaudu kaikella hartaudella palvomaan Häntä idän ja lännen Herraa, jota paitsi ei ole muuta jumalaa; omaksu siis Hänet suojelijaksesi!

MEKKA

Muhammed asui Mekassa, joka oli ollut uskonnollinen keskus monien sukupolvien ajan. Siellä oli kivinen rakennus, joka oli suunnilleen kuution muotoinen ja sitä kutsuttiin Kaabaksi. Yksi Mekan monista jumalista oli Allah, kuujumala. Paikallinen uskonto ei yleensä järjestänyt jumaliaan arvojärjestykseen, mutta Allah oli ylijumala. Allah oli Muhammedin heimon Quraishin pääjumala.

Muhammed julisti itsensä juutalaisen perinteen mukaiseksi profeetaksi. Koraani kertoo joidenkin varhaisten juutalaisten profeetoiden tarinoita, mutta niitä on muunneltu yksityiskohdissa.


Abraham

51:24-40 Onko sinulle tullut sanoma Aabrahamin kunnioitetuista vieraista? He astuivat sisään hänen luokseen ja sanoivat: »Rauha!» Ja hän vastasi: »Rauha, olette vieraita ihmisiä.» Ja hän hiipi salaa perheensä luokse ja palasi tuoden mukanaan juottovasikan, jonka hän asetti heidän eteensä sanoen: »Ettekö tahdo syödä?» Ja hän alkoi pelätä heitä, mutta he sanoivat: »Älä pelkää», ja he ilmoittivat hänelle ilosanoman viisaan pojan syntymästä.

Silloin tuli hänen vaimonsa paikalle suuren murheen vallassa, löi kasvoihinsa ja sanoi: »Vanha hedelmätön nainen.» He sanoivat: »Sanomamme on Herraltasi, Hänen on totisesti viisaus ja tieto». Ja Aabraham sanoi: »Mikä on asianne, viestintuojat?» He vastasivat: »Meidät on totisesti lähetetty syntisten ihmisten luo, heittämään heidän päälleen tiilikiviä, jotka Herrasi on varannut jumalattomille, ja Me olemme erottanut heistä pois ne, jotka uskoivat, Mutta Me emme löytänyt enempää kuin yhden Jumalalle alamaisen suvun.»

Me jätimme merkin niitä varten, jotka pelkäävät tuskallista rangaistusta. Kun lähetimme Mooseksen Faraon luo selvin valtuuksin, niin tämä mahtavuudessaan käänsi hänelle selkänsä ja sanoi: »Noita tai hullu.» Me tartuimme häneen ja hänen sotajoukkoihinsa ja paiskasimme heidät mereen, koska hänen tekonsa oli rangaistava.

Mooses

79:15-26 Eikö teille julistettu sanomaa Mooseksesta? Kuinka hänen Herransa kahdesti kutsui häntä pyhässä laaksossa: »Mene faraon luo! Hän on totisesti synteihin vaipunut. Ja sano: 'Tahdotko puhdistua? Minä johdan sinut Herrasi luo, jotta pelkäisit Häntä.'» Ja hän näytti faraolle suuren tunnusmerkin, mutta tämä hylkäsi totuuden eikä totellut. Sitten käänsi hän hänelle äkkiä selkänsä, kokosi joukon ihmisiä ja huusi heille sanoen: »Minä olen teidän ylin herranne.» Silloin Jumala yllätti hänet rangaisten sekä tässä että tulevassa elämässä. Totisesti on tässä varoittava esimerkki sille, joka pelkää Jumalaa.

Koraani mukailee kristittyjen tuomiopäivää:

88:1-26 Oletko kuullut sanoman musertavasta tapahtumasta? Sinä päivänä toisten kasvot nöyrtyvät; väsyen ja nääntyen he käyvät polttavaan tuleen ja juovat kiehuvasta lähteestä saamatta muuta ruokaa kuin ohdakkeista, joka ei lihota eikä vie nälkää. Samana päivänä toisten kasvot loistavat, ja he ovat tyytyväiset ponnisteluihinsa, kun saapuvat ylhäisiin puutarhoihin, joissa eivät kuule turhuuden sanoja.

Siellä on pulppuavia lähteitä, siellä on korkeita valtaistuimia, täysiä maljoja, pieluksia pitkin rivein ja levitettyjä mattoja. Eivätkö he näe, kuinka pilvet on luotu, kuinka taivas on kaartunut korkeaksi, kuinka vuoret on pystytetty ja kuinka maa on avaraksi levitetty? Jatka siis varoituksiasi, sinä olet juuri varoittaja, etkä ole heidän kaitsijansa. Mutta sitä, joka kääntää selkänsä ja jää epäuskoonsa, Jumala kurittaa suurella kärsimyksellä: totisesti he palaavat Meidän tykömme, ja Meille on heidän tili tehtävä.

Koraani kuvailee tarkasti Paratiisia ja Helvettiä:

56:10-56 Ja ensimmäiset pysyvät ensimmäisinä. Heidät saatetaan Jumalan läheisyyteen autuuden puutarhoihin - suuret joukot niitä, jotka aikaisemmin liittyivät profeettaan, mutta vain pieni määrä myöhemmin liittyneitä. Siellä he saavat levätä kultakuteisilla istuimilla toinen toistaan vastapäätä, ikuisesti nuoret pojat palvelevat heitä, pikarit, haarikat ja maljat täynnä puhdasta juomaa, josta he eivät saa päänkipua eivätkä päihdy, tarjoten hedelmiä, jotka ovat heille mieluisia, ja linnunlihaa, aivan heidän toivonsa mukaan. Siellä on kaunosilmäisiä sulottaria, jotka ovat kuin kätketyt helmet, palkaksi siitä, mitä he ovat tehneet. Siellä he eivät saa kuulla turhaa eivätkä syntistä puhetta, vaan he sanovat: »Rauha, rauha!»

Entä ne, jotka ovat oikealla; keitä ovat ne, jotka ovat oikealla puolella? He ovat lootuspuiden keskellä, puiden, joissa ei ole okaa, ja banaanien, joissa on terttu tertun päällä. Siellä on avaria varjopaikkoja, vuolaasti virtaavaa vesiä ja runsaasti hedelmiä, jotka eivät vähene ja joita ei heiltä evätä. Siellä on neitoja ylväillä lepovuoteillaan. Totisesti olemme luonut heidät omin käsin sallien heidän pysyä neitseinä hellinä ja samanikäisinä, niitä varten, jotka ovat oikealla puolella, joista lukuisat kuuluivat aikaisimpiin profeetan kannattajiin, ja myöhemmin liittyneitä suuri joukko.

Entä ne, jotka ovat vasemmalla; keitä raukkoja ovat ne, jotka ovat vasemmalla puolella? Heitä tukahduttavat kuumat tuulet ja polttaa kiehuva vesi sekä pimentää musta savu, joka ei tuo vilvoitusta eikä virkistystä. Aikanaan elivät he totisesti yltäkylläisyydessä, paatuen suurissa synneissään sanoen toisilleen: »Kun olemme kuolleet ja meistä on tullut tomua ja luita, herätetäänkö meidät todella kuolleista, tai herätetäänkö esi-isämme?» Sano: »Sekä edelliset että jälkimmäiset kootaan yhteen määrättynä hetkenä ja päivänä.» Te harhapoluille joutuneet, jotka selititte totuuden valheeksi, totisesti te saatte silloin syödä Zakkuum-puuta [Helvetin puu] ja täyttää vatsanne sillä, juoda kiehuvaa vettä sen päälle, juoda niinkuin janoiset kameelit. Tässä on heidän kestityksensä tuomiopäivänä.

18:29 Sano: »Totuus on tullut Herraltanne; ken tahansa sitä haluaa uskoa, hän uskokoon, ja ken tahansa tahtoo epäillä, antakaa hänen epäillä. Totisesti, väärämielisiä varten Me olemme valmistanut tulen, joka aitauksena heidät ympäröi. Ja jos he rukoilevat apua, niin he avukseen saavat vettä, joka on kuin sulaa vaskea ja polttaa heidän kasvonsa. Kauhea on heidän juomansa ja surkea heidän leposijansa.

40:70-73 Ne, jotka hylkäävät pyhän Kirjan ja sen sanoman, jonka Me olemme lähettänyt sananjulistajamme mukana, tulevat pian huomaamaan erehdyksensä, kun kahleet ja vitjat pannaan heidän kaulaansa ja heidät raastetaan kuumaan veteen ja senjälkeen kärvennetään tulella. Silloin heille sanotaan: »Missä on se, joka teidän oli tapana asettaa Jumalan rinnalle?»

I161 Jokainen joka hylkää Muhammedin sanoman joutuu Helvetin ikuiseen rangasitukseen. Mekan suvaitsevainen uskonnollinen kulttuuri oli nyt saanut uskonnon, joka saarnasi suvaitsevaisuuden loppua. Vain islam oli hyväksytty.

I166 Koska sana oli nyt levinnyt, Muhammed alkoi saarnata avoimesti uutta oppia. Hän oli ennen sitä saarnannut yksityisesti kolme vuotta.

Arabit ovat aina uskoneet jinneihin, näkymättömiin tulesta syntyneisiin olentoihin. Nyt ne esiintyvät myös Koraanissa:

114:1-6 Sano: »Minä etsin turvaa ihmisten Herralta, ihmisten Kuninkaalta, ihmisten Jumalalta, hiipijän pahoja kuiskauksia vastaan, hänen, joka herättää pahuutta ihmismielissä, olkoonpa hän paholaisten [jinn] tai ihmisten joukosta.»

51:56-58 Olen luonut henkiolennot [jinn] ja ihmiset vain palvelemaan Itseäni. En halua heiltä mitään ravintoa enkä vaadi, että he ruokkisivat Minua. Jumala on totisesti ravinnon jakaja, Herra, jonka on valta ja voima.

Koraani hyökkää Mekan muita jumaluuksia vastaan:

53:19-23 Oletteko sitten ajatelleet al-Latia ja al-Uzzaa ja Manatia, kolmatta ja viimeistä? Kuuluvatko pojat teille ja Hänelle tyttäret? Mikä nurja jako! Nämä eivät ole muuta kuin nimiä, joita te olette antaneet heille, te ja esi~isänne, eikä Jumala ole lähettänyt heille mitään valtuutta. He noudattavat vain arveluja ja viettiensä oikkuja, vaikka Jumala totisesti on lähettänyt heille johdatuksen.

Muhammedin tehtävä Mekassa oli vaikea:

52:29-34 Jatka sentähden kehoituksiasi, sillä Herrasi armosta sinä et ole noita etkä hullu. Vai sanovatko he: »Runoniekka! Me odotamme mitä aika mukanansa tuo.» Sano: »Odottakaa, sillä totisesti kuulun minäkin niihin, jotka odottavat.» Käskeekö heidän järkensä heitä menettelemään näin? Vai ovatko he väärämielisiä ihmisiä? Vai sanovatko he: »Hän on itse sepittänyt sen?» Niin, he eivät usko. Antakoot he sitten itse samanlaisen ilmoituksen, jos rakastavat totuutta.

Mekkalaiset sanoivat ettei ole mitään Tuomiopäivää:

83:1-36 Voi väärintekijöitä mitattaessa tai punnittaessa jotka vaativat täyden mitan, kun mittaavat toisilta omaksi hyväkseen, mutta antavat vajaan mitan, kun mittaavat tai punnitsevat muille! Eivätkö nämä ihmiset usko, että heidät herätetään kuolleista kohtalokkaana päivänä, päivänä, jona ihmisten on seistävä maailmojen Herran edessä?

Ei! Totisesti on jumalattomien nimiluettelo Sidzinissä [paikka Helvetissä, missä pidetään syntisten luetteloa]. Mutta tiedätkö, mikä Sidzin on? Se on selkeästi kirjoitettu kirja. Voi sinä päivänä niitä, jotka hylkivät totuutta, niitä, jotka pitävät valheena Tuomion päivää! Mutta valheena sitä pitää vain julkea syntinen, joka sanoo, kun ilmoituksemme julistetaan hänelle: »Vanhojen taruja.» Totisesti ei! Heidän tekonsa ovat kuin ruoste tärvelleet heidän sydämensä. Totisesti ei heitä päästetä Herransa luokse sinä päivänä, vaan he saavat astua helvetin ahjoon. Silloin sanotaan: »Tämä on se, jota te olemattomaksi väititte.»

Mutta hurskaitten nimiluettelo on Illijunissa [paikka Paratiisissa missä oikeamielisten teot ovat kirjattuna]. Tiedätkö, mikä Illijun on? Kirjoitettu kirja korkeuksissa. Jumalan valiojoukko sen todistaa. Totisesti saavat hurskaat elää autuudessa, katsellen ympärilleen lepokorokkeiltaan. Sinä olet näkevä autuuden kirkkauden heidän kasvoillaan. He saavat nauttia puhdasta, muilta sinetöityä juomaa, jonka sinetti on myskiä - tätä juomaa kaikki kaivaten kaivatkoot - tämä sekoitus tulee ylhäältä, lähteestä, josta Jumalaa lähelle pääsevät juovat.

Totisesti syntiset nauroivat uskovaisia, kun he kulkivat näiden ohi, iskivät he toisilleen silmää; palatessaan omiensa luo he olivat tyytyväisiä ja heidät nähdessään he sanoivat: »Totisesti nuo ovat harhateillä.» Mutta totisesti emme Me lähettänyt tuommoisia heidän kaitsijoikseen, ja sinä päivänä saavat ne, jotka uskoivat, nauraa epäuskoisille ja katsella ylhäisiltä lepokorokkeilta ympärilleen. Mutta epäuskoiset saavat totisesti tekojensa palkan.

I167 Kaupungissa oli nyt avoimia vihamielisyyksiä. Riitoja oli enemmän ja väittelyt kuumensivat tunteita. Kaupunki oli erimielisyyden tilassa. Heimot alkoivat kohdella huonosti muslimeiksi kääntyneitä.

I171 Monet Muhammedia vastustaneet rikkaat ja mahtavat ansaitsivat paikkansa Koraanissa:

96:9-19 Oletko nähnyt sitä, joka kieltää (Jumalan) palvelijaa rukoilemasta? Oletko nähnyt, seuraako hän itse johdatusta? Tai kehoittaako hän jumalanpelkoon? Oletko huomannut hänen väittävän totuutta valheeksi ja kääntävän sille selkänsä? Eikö hän tiedä, että Jumala totisesti kaikki näkee? Ellei hän herkeä sellaisesta, iskemme häntä otsaan, valheelliseen, syntiseen otsaan. Kutsukoon hän sitten apureitansa! Me kutsumme myös soturimme. Ei! Älä tottele häntä, vaan nöyrry ja lähesty Jumalaa!

111:1-5 Tuhon omat ovat Abu Lahabin molemmat kädet, ja tuho perii hänet itsensä. Hänen rikkautensa ja ansionsa eivät häntä vähääkään hyödytä. Pian hän kärventyy tulen liekeissä, ja samoin hänen vaimonsa, parjaaja, jonka kaulaan on heitetty tiukasti punottu köysi. 

I178 Oli hyvin onnekasta Muhammedille, että Medinan arabit olivat kiinnostuneita Muhammedin sanomasta. Koska puolet heidän kaupunkinsa asukkaista oli juutalaisia, he olivat tottuneet puheeseen vain yhdestä jumalasta.

Kahden tunnin Koraani on suomennettu Bill Warnerin kirjasta "A Two Hour Koran". Englanninkielisen kirjan voi ostaa esimerkiksi Amazonin kirjakaupasta

Lue myös: Kahden tunnin Koraani: Johdanto

Kahden tunnin Koraani: Johdanto

Koraanin täytyy olla maailman kuuluisin kirja, jonka hyvin harvat ovat lukeneet ja vielä harvemmat ymmärtäneet. Koraanissa ei ole ajallista järjestystä, sillä kappaleet on aikajärjestyksen sijaan järjestetty niiden pituuden mukaan. Koraani on sekoitettu ja tarinan juoni on kadonnut. Tällainen Koraani löytyy kirjakaupasta.

Nyt voit ymmärtää Koraanin luonteen vähemmässä ajassa, kuin sinulta menisi urheilukilpailun katsomiseen. Siitä nimi: Kahden tunnin Koraani. Tämä kirja ei ole täydellinen Koraani, mutta sen luettuasi voit ottaa kaupan hyllystä "oikean" Koraanin ja ymmärtää sitä.

Kafir

Ensimmäinen askel islamin ymmärtämiseen on tietää mitä sanat merkitsevät. Islamin kieli on dualististista. Ihmiskunta on jaettu uskoviin ja kafireihin (kafir). Ihmiset jaetaan niihin, jotka uskovat, että Muhammed on Allahin profeetta, ja niihin, jotka eivät usko.

Kafir on se sana, jota Koraani käyttää toisuskoisista. Se käännetään tavallisesti uskottomaksi, mutta se on väärä käännös. Sana 'uskoton' on neutraali. Kuten tulet näkemään, Koraanin asenne uskottomia vastaan on hyvin negatiivinen. Koraani määrittelee kafirin seuraavilla tavoilla:

Kafirit ovat vihattuja:
40:35 Niitä [kafirit], jotka kiistelevät Jumalan ilmoituksista saamatta Häneltä siihen valtaa, kohtaa ankarana Jumalan ja uskovien viha. Näin sinetöi Jumala jokaisen pöyhkeän ja ylenkatseisen sydämen.

Kafirin saa tappaa ja vangita:
47:4 Kun siis kohtaatte taistelussa kafirit, niin nujertakaa heiltä niskat, niin että voitatte heidät! Sitten ottakaa heidät vangiksi.
Kafiria vastaan saa juonitella:
86:15 Totisesti heillä [kafireilla] on juonensa, mutta Minulla myös on suunnitelmani. Anna siis aikaa kafireille; myönnä heille aikaa hetkiseksi!

Kafiria saa terrorisoida:
8:12 Muista, kuinka Herrasi julisti enkeleille: "Olen kanssanne; tukekaa siis niitä, jotka uskovat. Täytän pian kafirien sydämet pelolla; silloin hakatkaa poikki heidän kaulansa ja heidän kaikki sormensa."


Kafiria vastaan tulee käydä sotaa, ja häntä on nöyryytettävä:
9:29 Taistelkaa niitä vastaan, jotka, vaikka ovat saaneet Kirjoituksen, eivät usko Jumalaan eivätkä viimeiseen päivään, eivät pyhitä sitä, minkä Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat selittäneet pyhäksi, eivätkä tunnusta totista uskontoa, taistelkaa, kunnes he auliisti maksavat veronsa [jizya] ja tunnustavat alistuvansa.

Muslimit eivät ole kafirin ystäviä:
3:28 Uskovaiset älkööt ottako kafireita ystävikseen uskovaisten asemesta. Jos joku niin tekee, ei hänellä ole mitään puolustusta odotettavana Jumalalta.

Kafir on lainsuojaton:
33:60 Jos teeskentelijät, sydämessään vilpilliset ja kaupungin yllyttäjät eivät lakkaa pahuutta levittämästä, Me totisesti annamme sinulle vallan heidän suhteensa, niin etteivät he [kafirit] kauankaan saa olla naapureinasi kaupungissa; sellaiset joutuvat maanpakoon, ja missä ikinä heidät tavataan, heidät pidätetään ja armotta tapetaan.

Islamissa kristityt ja juutalaiset ovat vääräuskoisia ja "kirjan kansoja"; hindut ovat monijumalaisia ja pakanoita. Termit vääräuskoinen, kirjan kansa, pakana ja monijumalainen, ovat uskonnollisia sanoja. Vain sana "kafir" kuvaa kristittyjen, juutalaisten, hindujen, buddhalaisten, animistien, ateistien ja humanistien poliittista kohtelua. Mitä voidaan tehdä pakanalle, voidaan tehdä myös kristitylle, ateistille tai muulle kafirille.

Sanaa 'kafir' käytetään tässä kirjassa 'uskottoman', 'toisuskoisen' tai 'uskottoman' sijasta. 'Uskoton' tai 'toisuskoinen' ovat neutraaleja ilmaisuja, mutta kafir ei ole neutraali sana. Se merkitsee ali-ihmistä ollen fanaattinen ja asenteellinen.


Islamin kolme näkökulmaa

Islamia voidaan tarkastella kolmesta eri näkökulmasta. Näkökulma riippuu siitä mikä on suhteesi Muhammediin. Jos uskot, että Muhammed oli Allahin profeetta, olet uskova. Jos et usko sitä, olet kafir. Kolmas suhtautumistapa on islamin apologistin näkökulma.

Apologistit eivät usko, että Muhammed oli profeetta, mutta he eivät koskaan sano sellaista, jota muslimit voisivat pitää pahana. He eivät koskaan loukkaa islamia, ja he tuomitsevat kaiken islamin arvostelun ennakkoluuloisena.

Otetaan esimerkki näistä kolmesta näkökulmasta.

Muhammed istui Medinassa koko päivän vierellään 12-vuotias vaimonsa katsellen, kun 800:n juutalaisen päät irrotettiin miekalla. Heidän päänsä katkaistiin, koska he olivat sanoneet, ettei Muhammed ollut Allahin profeetta. Mulsimin näkökulmasta nämä kuolemat olivat välttämättömiä, koska Muhammedin kieltäminen oli loukkaus islamia vastaan. Mestaus on siitä hyväksytty rangaistus, ja Allah on pyhittänyt sen.

Kafir näkee tapahtuman todisteena islamin jihadistisesta väkivallasta, ja pahuuden tekona. He kutsuvat tapahtumaa etniseksi puhdistukseksi.

Apologistit sanovat, että tämä oli eräs historiallinen tapahtuma, että kaikilla kulttuureilla on väkivaltaista menneisyyttä eikä tässä ole syytä langettaa tuomiota.

Näkökulmasta riippuen 800:n juutalaisen tappaminen oli joko pahuutta, täydellinen jumalallinen teko tai vain eräs historiallinen tapahtuma, valinta on sinun.

Tämä kirja on kirjoitettu Kafirin näkökulmasta ja on siten kafir-keskeinen. Islamia käsitellään siltä kannalta, miten se vaikuttaa kafireihin, toisuskoisiin. Tämän vuoksi uskonnollisilla kysymyksillä on vain vähän merkitystä. Vain muslimit ovat kiinnostuneita islamin uskonnollisesta puolesta, kafireihin vaikuttaa vain islamin poliittiset näkemykset.

Huomaa, että tässä ei ole kysymys oikeasta tai väärästä, vaan ainoastaan yhteensovittamattomista näkökulmista. Kafirin ja muslimin näkökulmia ei voi yhdistää. Apologisti yrittää rakentaa siltaa saadakseen aikaan kompromissin, mutta se ei ole loogisesti mahdollista.


Mikä on Koraani?

Islamin mukaan Koraani sisältää sanatarkkaa universumin ainoan jumalan puhetta. Se on kokonainen, täydellinen, ikuinen ja universaali. Sitä ei voi myöskään järjellä käsittää.

Kaksikymmentä vuotta Muhammedin kuoleman jälkeen kalifi Uthman kokosi nykyisen Koraanin ja poltti sen jälkeen koko lähdeaineiston.

Uthmanin kokoama Koraani ei ollut Muhammedin historiallinen Koraani. Historiallisessa Koraanissa luku seurasi toistaan Muhammedin elämän edetessä. Historiallista Koraania oli helppo ymmärtää. Jos tämä alkuperäinen historiallinen muoto toisinnettaisiin, Koraania voisi ymmärtää kuka tahansa.

Koraanin ymmärtämisen vaikeus

1. Se on järjestetty pisimmästä luvusta lyhimpään. Tämä hävittää Koraanin tarinan.
2. Jokaisessa luvussa on häkellyttävä määrä aiheita.
3. Toistoa on valtavasti. Mooseksen tarina kerrotaan 39 kertaa.
4. Monista jakeista puuttuu konteksti, mikä on hyvin hämmentävää.
5. Siinä on ristiriitaisuuksia

Yhteenvetona voidaan sanoa, että Koraani on hämmentävä, ristiriitainen, käsittämätön, omituinen, väkivaltainen, pelottava ja epämiellyttävä. Sitä on vaikea ymmärtää ja raskasta lukea.

Yhteenveto

Koraani voidaan tehdä ymmärrettäväksi seuraavilla tavoilla:

• Kronologia - asetetaan jakeet alkuperäiseen historialliseen järjestykseen
• Luokittelu - ryhmitellään jakeet aihepiireittäin
• Konteksti - käytetään kertomuksia Muhammedin elämästä selittämään tekstin olosuhteita ja ympäristöä.

Muhammedin elämä tunnetaan Ibn Ishaqin kirjoittamasta virallisesta elämäkerrasta, jota kutsutaan nimellä 'Sira' (Sirat Rasul Allah). Sira yhdistyy Koraanin tekstiin. Näin alkuperäinen Muhammedin aikainen historiallinen Koraani tulee esiin. Kun olet lukenut tämän Koraanin, voit ottaa "oikean" Koraanin ja pystyt ymmärtämään sitä helposti.


Referenssinumerointi
Tämän kirjan sisältö voidaan jäljittää alkuperäisiin lähteisiin referenssinumeroiden perusteella.

I234 on viitenumero Ibn Ishaq'in teoksessa Sirat Rasul Allah, jonka on englanniksi kääntänyt A. Guillaume otsikolla "The Life of Muhammad".

12:45 on viittaus Koraanin lukuun (suura) 12, jakeeseen 45.



Kahden tunnin Koraani on suomennettu Bill Warnerin kirjasta "A Two Hour Koran". Englanninkielisen kirjan voi ostaa esimerkiksi Amazonin kirjakaupasta