Muhammedin tarina: Toinen juutalaisheimo

Toinen Medinan juutalaisheimoista alkoi olla huolissaan Muhammedin kasvavasta vallasta ja aggressiivisuudesta. He juonittelivat Muhammedia vastaan, mutta Muhammed, jolla oli aina erinomainen tiedustelu, sai tietää asiasta ja piiritti heidän linnoituksensa.

Nämä juutalaiset kasvattivat hienoja taatelipalmuja. Muhammed poltti useita palmuja, mikä raivostutti juutalaisia. He sanoivat: "Olet itse kieltänyt umpimähkäisen vahingonteon ja moittinut sellaisen tekijöitä. Nyt rikot omaa kieltoasi vastaan."

Juutalaiset olivat kuitenkin avuttomia, joten he tekivät sopimuksen Muhammedin kanssa. He saisivat ottaa mukaansa kaiken, jonka pystyisivät kantamaan, paitsi haarniskoitaan ja aseitaan. He jopa purkivat talonsa saadakseen niiden puupalkit mukaansa; ne olivat arvokkaita puuttomassa Arabiassa. Koska mitään taistelua ei tullut, Muhammed otti 100% saaliista itselleen, jonka hän antoi perheensä tarpeisiin. Lisäksi hän osti aseita jihadia varten.

Arvostelijoille Koraaniin kirjattiin uusia ilmestyksiä. Allah oli kostanut juutalaisille heidän pahat tekonsa.

59:2 Hän ensimmäisessä maastamuutossa karkoitti kodeistaan ne Pyhän kirjan saajista , jotka olivat epäuskoisia. Te ette luulleet, että he siirtyisivät pois, ja he uskoivat, että heidän linnoituksensa suojelisivat heitä Jumalaa vastaan, mutta Jumala tuli heidän luokseen sieltä, mistä he eivät odottaneet, ja nosti pelon heidän sydämiinsä, niin että he hävittivät talonsa omin käsin ja uskovaisten avulla. Ottakaa siis tästä oppiaksenne te, joilla on silmät.


Bukhari:

B4, 52, 153 Koska juutalaisten omaisuus, jonka Allah antoi Muhammedille, ei tullut muslimien voittona heidän hevostensa ja kameliensa avulla, se kuului kokonaisuudessaan Muhammedille. Hän antoi sen perheelleen vuosittaisena elatusmaksuna ja käytti loput ostaakseen aseita ja hevosia jihadia varten.

Sira:

I654 Juutalaiset olivat hyvin onnekkaita kun saivat lähteä maallisen omaisuutensa kanssa. He pääsivät pakoon elossa eikä Allah surmannut heitä, mutta he tulevat palamaan Helvetissä, koska vastustivat Muhammedia.

Kommentteja

Koska kafirit ovat Allahin vihollisia, kaikki mitä Muhammed teki heille, oli oikeutettua. Jihadin opista oli muodostumassa täysimittainen sota kafireja vastaan. Hän ei tunnustanut mitään rajoituksia sodanjulistuksille heitä vastaan, koska Allah oikeuttaisi aina minkä tahansa säännön rikkomisen. Muhammed oli nyt ollut Medinassa noin kolme vuotta.

* * *

Tämä on osittainen suomennos Harry Richardsonin kirjasta "The Story of Muhammed", joka on luettavissa osoitteessa 
http://thestoryofmohammed.blogspot.com.au/


Muhammedin elämäkerran on kääntänyt suomeksi Jaakko Hämeen-Anttila nimellä "Profeetta Muhammadin elämäkerta", Basam Books, 1999, ISBN 952-9842-27-9.
http://www.basambooks.com/kirja/952-9842-27-9/profeetta-muhammadin-elamakerta


Ibn Ishaqin ja A.Guillaumen englanniksi kääntämä Muhammadin elämäkerta:
http://www.amazon.com/The-Life-Muhammad-I-Ishaq/dp/0196360331


Muhammed and the Unbelievers:
http://www.politicalislam.com/product/mohammed-and-the-unbelievers/

Muhammedin tarina löytyy myös täältä:
http://abdullahsarh.wix.com/muhammedintarina

Muhammedin tarina: Uhudin taistelu

Badrin taistelun jälkeen mekkalaiset janosivat kostoa. He kokosivat armeijan ja marssivat Medinaan, missä he leiriytyivät kaupungin ulkopuolelle odottamaan Muhammedia.

Muhammed halusi odottaa kunnes he hyökkäisivät kaupunkia vastaan, jolloin puolustus olisi helpompaa, mutta monet hänen kärsimättömistä sotilaistaan tunsivat itsensä voittamattomiksi ja he halusivat marssia vihollista vastaan. Lopulta Muhammed myöntyi ja hän lähti kaupungista kohdatakseen mekkalaiset paikassa nimeltä Uhud.

Taistelu sujui aluksi hyvin muslimien kannalta, jotka taistelivat nyt fanaattisella kiihkolla uskoen, että kuolema olisi suora tie Paratiisiin. Mekkalaiset menettivät yhteyden leiriinsä, jossa olivat heidän varusteensa ja arvotavaransa.

Muhammed oli asettanut osaston jousiampujia varmistamaan selustaansa. Nähdessään, että mekkalaiset eivät enää päässeet leiriinsä, nämä jousimiehet ryntäsivät sinne päästäkseen ensimmäisinä käsiksi sotasaaliiseen. Tämä jätti Muhammedin selustan suojattomaksi ja Mekan ratsuväki hyökkäsi tuhoten Muhammedin puolustuksen.

Muhammed joutui pakenemaan henkensä edestä ja hänen armeijansa lyötiin perinpohjaisesti. Hänen onnekseen mekkalaiset eivät käyttäneet tilaisuutta hyväkseen. He oli tulleet puolustamaan heimonsa kunniaa ja sen he olivat jo saavuttaneet.

Kuten useimmilla ihmisyhteisöillä, jotka turvautuvat väkivaltaan, mekkalaisillakin oli tavoite. Kun he saavuttivat tämän tavoitteen, he laskivat aseensa ja jatkoivat elämäänsä.

Monille muslimeille Uhudin tappio oli karu paluu todellisuuteen. He olivat uskoneet, että Allah olisi heidän takanaan ja että he olisivat siten voittamattomia. Muhammed, ovelampana kuin koskaan, käänsi tappion voitokseen.

Hän selitti muslimeille, että Allah oli koetellut heitä. Jos hän antaisi heille vain helppoja voittoja, Allah ei saisi koskaan tietää, ketkä olisivat hänelle uskollisia. Muslimeiden oli tärkeä oppia, että he taistelivat ensisijassa Allahin kunniaksi sekä islamin levittämiseksi.

Sotasaalis oli vain toissijainen etu. Keskittyminen tämän maailman nautintoihin oli aiheuttanut heidän tappionsa ja Allah oli heihin tyytymätön.

Koraani sanoo:

3:140 jos teitä kohtasi isku, niin on yhtä ankara isku kohdannut (uskottomia) ihmisiä tätä ennen . Me annamme ihmisten kesken päivien vaihdella, jotta Jumala tulisi tuntemaan ne, jotka uskovat, ja voisi hankkia itselleen todistajia teidän keskuudestanne - väärintekijöitä ei Jumala rakasta

3;142 Vai luuletteko, että saatte astua Paratiisiin, ennenkuin Jumala tuntee ne teistä, jotka olivat taisteluvalmiit, ja ennenkuin Hän tuntee ne, jotka ovat kestäviä?


Kommentteja

Yksi tärkeimmistä asioista voiton saavuttamiseksi on pitää yllä joukkojen hyvää moraalia. Kun menestys on jatkuvaa, on moraalin ylläpito helppoa, mutta tappioputki voi saada sotilaat menettämään toivonsa ja taistelutahtonsa.

Muhammed osoitti jälleen nerokkuuttaan antamalla sotilailleen jumalallisen syyn taistella huolimatta siitä oliko tuloksena voitto tai tappio. Älkää taistelko vain voiton vuoksi, hän sanoi, Allah arvostelee teitä sitoutumisenne mukaan ja hän palkitsee teidät Paratiisilla.

Tämä on seuraava jihadin sääntö, joka varmistaa sen, että muslimit säilyttävät korkean taistelumoraalin, vaikka he olisivat toivottomassa tilanteessa.

Jihadin säännöt:

7) Älä koskaan anna periksi, älä edes silloin, kun olet jo lyöty.


Uhudin taistelun jälkeen Muhammed lähetti jälleen salamurhaajan tappamaan erään ryhmän johtajan, joka oli vastustanut häntä. Muhammedin siunauksella hänen miehensä tekeytyivät miehen ystäviksi käyttäen tämän luottamusta hyväkseen ja päästäkseen tarpeeksi lähelle tappaakseen hänet. Muhammed käytti usein tällaista hämäysoperaatiota surmatakseen poliittiset vastustajansa.

Sira kertoo:

I681 Eräs Ghatafansin mies lähestyi Muhammedia sanoen, että hän oli muslimi, vaikka hänen väkensä ei tiennyt sitä. Muhammed sanoi hänelle: "Mene ja levitä epäluottamusta vihollisesi keskuuteen. Sota on petosta."

Bukharin hadith sanoo:

B4, 52, 268 "Sota on petosta".


Muhammed oli psykologian mestari ja käytti usein petosta voittaakseen vihollisensa. Hän myös kehoitti seuraajiaan tekemään samoin.

* * *

Tämä on osittainen suomennos Harry Richardsonin kirjasta "The Story of Muhammed", joka on luettavissa osoitteessa 
http://thestoryofmohammed.blogspot.com.au/


Muhammedin elämäkerran on kääntänyt suomeksi Jaakko Hämeen-Anttila nimellä "Profeetta Muhammadin elämäkerta", Basam Books, 1999, ISBN 952-9842-27-9.
http://www.basambooks.com/kirja/952-9842-27-9/profeetta-muhammadin-elamakerta


Ibn Ishaqin ja A.Guillaumen englanniksi kääntämä Muhammadin elämäkerta:
http://www.amazon.com/The-Life-Muhammad-I-Ishaq/dp/0196360331


Muhammed and the Unbelievers:
http://www.politicalislam.com/product/mohammed-and-the-unbelievers/

Muhammedin tarina löytyy myös täältä:
http://abdullahsarh.wix.com/muhammedintarina

Globaali islamilainen kansanmurha

Daniel Greenfield Sultan Knish -blogissa:

Sillä aikaa kun länsimaiset sanomalehdet keskustelivat siitä pitäisikö Muhammedin pilakuvia julkaista, Nigerian Islamilainen Valtio, joka tunnetaan myös Boko Haramina, teki muslimijärjestön historian tähän asti verisimmän iskunsa.

Eloonjääneet kertoivat Islamilaisen Valtion järjestäytyneen tehokkaiksi tappo-osastoiksi ja surmanneen kaikki huutaen "Allahu Akbar". "Kävelin viisi kilometriä ruumiiden ylitse kunnes saavuin Malam Karantin kylään, joka sekin oli poltettu ja autio," kertoo eräs hengissä selvinnyt.

Tälle on oma sanansa. Kansanmurha.

Nigerian Islamilaisen Valtion on raportoitu tappaneen 2000 ihmistä viime vuonna. Tänä vuonna he surmasivat sen verran yhdessä viikossa. Mutta meitä ei kiinnosta Nigerian tapahtumat ellei sille ole hashtagia. Kukaan ei vielä ole keksinyt riittävän älykästä hashtagia 2000 ihmisen murhaamiselle. #Bringbackourdead ei taida toimia.

Islamilaisen Valtion seuraava kohde on Maiduguri, joka on Bornon suurin kaupunki yli miljoonalla asukkaallaan. Tapettujen lukumäärä tulee olemaan hirvittävä, jos "Rauhan kotina" tunnettu Maiduguri kukistuu.

Katolinen arkkipiispa, Ignatius Kaigama, varoitti, ettei tappaminen tule loppumaan Nigeriassa. "Se tulee laajentumaan. Se leviää Eurooppaan ja muuallekin".

Ja sen se on jo tehnyt. Tosin ei samanlaisessa mittakaavassa.

"Ne jotka eivät käänny islamiin, tai maksa islamilaista veroa, tapetaan."

Kuvittele, että palavat kaupungit eivät olekaan Nigeriassa tai Syyriassa. Kuvittele ne Ranskaan tai Ruotsiin. Aseistetuista soluista, jotka hyökkäilevät armeijan kimppuun, ei ole pitkä matka kokonaisten kylien tai kaupunkien valtaukseen. Ne ovat saman konfliktin eri vaiheita.

Irakin al-Qaida muuttui itsemurhapommituksia tekevästä terrorijärjestöstä valtioksi vuosikymmenessä. Samoin Hamas Israelissa. Euroopassa on jo alueita, jotka ovat epävirallisen sharia-poliisin kontrollissa. Ranskassa on vähemmän muslimeja kuin Nigeriassa ja paljon vakaampi hallinto ammattimaisine poliisi- ja sotilasvoimineen. Vain nämä pitävät islamilaisen joukkotuhonnan aisoissa.

Samantyyppiset miehet, jotka ovat vastuussa surmista Nigeriassa ja Irakissa, olivat Ranskan verilöylyjen takana. He vain eivät ole riittävän organisoituneita eivätkä he vielä ole riittävän lukumääräisiä, jotta he voisivat suorittaa samanlaisen kansanmurhan kuin Nigeriassa, Syyriassa tai Irakissa.

Selitykset ovat niitä tavallisia. Keskushallinnot ovat toimimattomia, epäpäteviä ja korruptoituneita. Poliittinen ratkaisu on ainut mahdollinen. Todellinen syy on köyhyys. Sillä aikaa tappaminen ja kieltäminen jatkuu.

Ulkopolitiikasta vastaavat, ihmisoikeusjärjestöt ja itsetietoiset kirjoittajat, jotka olettavat kertovansa ihmisille tärkeistä asioista New York Timesin ja Washington Postin sivuilla, ovat tehneet kaikkensa välttääkseen yhdistämästä murhia Nigerian, Irakin ja Syyrian Islamilaisiin valtioihin. Ja he ovat tehneet kaikkensa, jottei näitä tappamisia yhdistettäisi tuhansiin New Yorkin kaduilla kuolleisiin eikä viimeisimpiin Pariisin tapahtumiin. Tappamiset voidaan yhdistää kolmella yksinkertaisella sanalla: globaali islamilainen kansanmurha.

Viime vuosisadan eurooppalainen älymystö oli liian kiintynyt unelmaansa paremmasta maailmasta, jotta he olisivat huomanneet, mitä oli tapahtumassa Saksassa ja Japanissa. Eivätkä he ymmärtäneet mitä sille pitäisi tehdä. Sillä aikaa kun he unelmoivat maailmanhallituksesta, joka lopettaisi sodat, oli tappaminen jo alkanut.

Tämän vuosisadan älymystö on yhtä lailla halutonta siirtämään huomionsa pois talousasioista, ilmastonmuutoksesta ja maailman hallinnosta, huomatakseen, että maailmanlaajuinen holokausti on jo käynnissä.

Kansanmurha ei ole uusi asia Afrikassa ja Lähi-idässä, joten sitä vähätellään heimokonfliktina. Terrorismi ei ole uusi asia Amerikassa ja Euroopassa, joten siitä syytetään poliittisia ääriliikkeitä. Kuten tarinassa sokeista miehistä ja norsusta, kun mies kosketti norsun kärsää ja luuli sitä käärmeeksi, nähdään paikallinen islamilainen kansanmurha tuttuna paikallisena ilmiönä; heimosotana, poliittisena ääriliikehdintänä tai vähemmistöjen ongelmina.

Ja jokaista, joka näkee kokonaiskuvan, syytetään islamofobiasta. Entä jos muslimien suorittama hindujen ja buddhalaisten kansanmurha Aasiassa ja muslimien tekemä kristittyjen ja juutalaisten kansanmurha Lähi-idässä onkin osa samaa ilmiötä?

Entä jos Nigerian Islamilaisen Valtion tappajat, jotka huutavat "Allahu Akbar" toimeenpannessaan verilöylyä jakavat motiivin syyskuun yhdennentoista lentokonekaappareiden kanssa, joiden kerrotaan huutaneen "Allahu Akbar", koska se kylvää pelkoa uskottomien sydämiin?

Mitä jos iltauutisten terroriteot eivät olekaan satunnaisia tapahtumia, työpaikkaväkivaltaa, mielenterveyden ongelmia tai poliittista ääriliikehdintää, vaan uuden islamilaisen joukkotuhonnan alku?

Islamin nousu ei perustunut hengellisyyteen vaan joukkomurhaan.

Muutama vuosisata siitä, kun Muhammed määräsi juutalaisten ja kristittyjen etnisen puhdistuksen Arabian niemimaalla, miljoonien kristittyjen, juutalaisten, hindujen ja buddhalaisten joukkotuhonta oli käynnissä Lähi-idästä Intiaan ja Afganistaniin asti.

Islamilainen holokausti oli suurin joukkotuhonta ihmiskunnan historiassa. Ja nyt yli tuhat vuotta myöhemmin, se on edelleen käynnissä.

Rooman valtakunnan kukistuminen avasi ovet islamilaiselle valloitukselle. Jos länsimainen sivilisaatio, jolla on samanlainen rooli maailman yhdistämisessä, kukistuu, uusi islamilainen valloitus ja kansanmurha alkaa.

"Ne jotka eivät muista menneisyyttä, tuomitaan elämään se uudestaan" George Santayana kirjoitti.

Olisi kauheaa, jos todella olisimme tuomittuja elämään uudestaan miljoonien kansanmurhan ja kokonaisten sivilisaatioiden tuhon jihadin mustan lipun alla, koska kieltäydymme muistamaan mennyttä ja tunnustamaan nykytilanteen. Koska pelkäämme tulevamme leimatuiksi islamofobeiksi emmekä siksi uskalla puhua kaikkien noiden kuolleiden puolesta.

Olisi hirvittävää, jos tuo nigerialainen kylä olisikin huomenna ruotsalainen kylä. Vielä pahempi olisi, jos Intian muslimivalloitus toistuisi Euroopassa.

Kansanmurha on ruma sana.

Olemme tottuneet liittämään sen Afrikan kyliin ja Euroopan keskitysleireihin. Emme ajattele sitä sellaisena asiana, joka tapahtuisi meille tai meidän lapsillemme.

Mutta meidän pitäisi.

Islamilaiset sodat Nigeriasta Israeliin, Irakista Kashmiriin, ovat joukkotuhontaa. Israelista saattaa tulla ensimmäinen valtio, joka kohtaa islamilaisen kansanmurhan, mutta ei suinkaan viimeinen. Syyskuun yhdeksännen iskut oli ensimmäinen islamilainen joukkotuhonta, joka tappoi tuhansia amerikkalaisia, mutta se ei ole viimeinen.

Kansanmurhan uhatessa meidän ensimmäinen velvollisuutemme on varoittaa maailmaa.


Vastajihad on selviytymistaistelua. Se on meidän keinomme vastustaa globaalia islamilaista kansanmurhaa.

Alkuperäinen artikkeli: http://sultanknish.blogspot.fi/2015/01/suppose-islam-had-holocaust-and-no-one_19.html

Muhammedin tarina: Ensimmäinen juutalaisheimo

Badrin taistelun sotasaalis oli jaettu ja Muhammed otti siitä tavanomaisen kaksikymmentä prosenttiaan. Tämä oli, ja tulee tietysti aina olemaan, sotasaaliin jakamisen periaate (hengellinen johtaja saa viidenneksen).

Muhammedin seuraajat alkoivat nyt saavuttaa sekä vaurautta että valtaa. Tämä teki uskonnon paljon houkuttelevammaksi autiomaan arabeille, joita alkoi tulla seuraajien riveihin yhä enemmän.

Badrin taistelun jälkeen Muhammed teki muutamia hyökkäyksiä Mekan liittolaisten kimppuun. Sitten hän käänsi huomionsa yhteen Medinan juutalaisista heimoista.


Qainuqan juutalaisten tapaus

I545 Medinassa oli kolme juutalaisheimoa. Bani Qainuqan jäsenet harjoittivat kultasepän tointa ja asuivat linnakkeessa. Muhammed sanoi heidän rikkoneen sopimuksensa, jonka he olivat tehneet Muhammedin kanssa, kun hän tuli Medinaan. Miten he olivat rikkoneet sen, on epäselvää.

I545 Muhammed keräsi juutalaiset heidän torilleen ja sanoi: "Oi juutalaiset, varokaa ettei Allah kosta teille kuten se kosti Quraishille. Kääntykää muslimeiksi. Te tiedätte, että olen profeetta, joka on lähetetty teille. Te löydätte sen kirjoituksistanne."

I545 he vastasivat: "Oi Muhammed, tunnut ajattelevan meidän olevan sinun kansaasi. Älä petä itseäsi. Olet ehkä tappanut muutaman quraishilaisen kauppiaan, mutta me olemme sotilaita ja oikeita miehiä."

I545 Koraani vastaa:
3:12 Sano niille, jotka ovat uskottomia: »Te joudutte tappiolle ja teidät karkoitetaan Helvettiin». Mikä surkea olinpaikka! Olihan teille jo tunnusmerkkinä kaksi sotajoukkoa, jotka kohtasivat toisensa, toinen taisteli Jumalan asian puolesta, toinen oli uskoton. Toiset arvioivat silmämäärin vihollisensa kaksi kertaa lukuisammiksi, kuin he olivat, sillä Jumala tukee voimallaan ketä tahtoo. Tässä on totisesti esimerkki niille, joilla on silmät nähdä.

I546 hieman myöhemmin Muhammed piiritti juutalaisen Bani Qainuqa -heimon asuinalueen. Kumpikaan muista juutalaisheimoista ei tullut heidän avukseen. Lopulta juutalaiset antautuivat ja olettivat tulevansa surmatuiksi vangitsemisensa jälkeen.

I546 arabiliittolainen, joka oli kauppasuhteissa heidän kanssaan, lähestyi Muhammedia ja sanoi: "Oi Muhammed, kohtele lempeästi asiakkaitani." Muhammed ei välittänyt hänestä. Liittolainen toisti pyynnön ja edelleen Muhammed jätti hänet huomiotta. Liittolainen tarttui Muhammedin vaatteeseen vihastuttaen Muhammedin, joka sanoi "anna minun mennä!" Liittolainen vastasi, "Ei, sinun tulee kohdella lempeästi asiakkaitani. He ovat suojelleet minua, ja nyt sinä olet tappamassa heidät kaikki? Pelkään sitä mitä tulee tapahtumaan."

Koraani vastaa:
5:57 Te, jotka uskotte! Niiden joukosta, joille Kirjoitus oli ennen teitä annettu, älkää ottako sellaisia ystäviksenne, jotka pitävät pilkkana tai leikintekona teidän uskontoanne, älkääkä myös jumalattomien joukosta, vaan osoittakaa hurskautenne Jumalalle, jos olette uskovaisia. Kun te kokoonnutte rukoukseen, he ottavat sen pilan ja leikin kannalta, sillä he ovat totisesti ymmärtämätöntä väkeä.


Kommentteja:

Eräs islamin ydinuskomuksista on, että Koraani on Jumalan täydellistä sanaa. Koraani kieltää hyvin selvästi muslimeja ottamasta ystävikseen toisuskoisia. He voivat olla ystävällisiä kafireja kohtaan, erityisesti, jos siitä on etua islamille. Kuitenkin, jos muslimi on kafirin todellinen ystävä, hän ei voi olla todellinen muslimi.

Kun halutaan motivoida ihmisryhmää tekemään väkivaltaa toiselle ryhmälle, on tärkeää rikkoa siteet toiseen ryhmään. Jokainen sotilaskomentaja ymmärtää tämän.

Ensimmäisen maailmansodan ensimmäisenä jouluna englantilaiset ja saksalaiset sotilaat nousivat juoksuhaudoistaan, lauloivat joululauluja ja jakoivat tupakkaa ja ruokaa. Valtaapitävät pitivät huolen, ettei sellaista päässyt enää tapahtumaan.

Jotta ihmiset saadaan motivoitua väkivaltaan, on tärkeää demonisoida ja epäinhimillistää vastustaja, ja Muhammed teki niin jatkuvasti. Hän ei koskaan viitannut ihmisiin kokonaisuutena vaan jakoi heidät muslimeihin ja kafireihin. Kafireita kuvailtiin kaikella tavalla huonoimmiksi olennoiksi ja mikä tahansa teko kafirejä vastaan oli oikeutettu.

Sira jatkuu kuvauksella kuinka Muhammed rohkaisi seuraajiaan salamurhaamaan vihollisensa ja kriitikkonsa, erityisesti juutalaiset. Hän salli, jopa rohkaisi siihen, että salamurhan toteutuksessa käytettäisiin petosta, jotta ensin saavutettaisiin uhrin luottamus ja sitten hänet voitaisiin tappaa.

Sira:

I554 Allahin lähettiläs sanoi: "Tappakaa jokainen juutalainen, jonka saatte käsiinne." Kuultuaan tämän Muhayyisa kävi juutalaisen kauppiaan, liikekumppaninsa, kimppuun ja tappoi hänet. Muhayyisan veli ei ollut muslimi ja hän kysyi tältä, miten hän voi tappaa miehen, joka on ollut hänen kumppaninsa ja ystävänsä monissa liikeyrityksissä.

Muslimi sanoi, että jos Muhammed olisi käskenyt häntä tappamaan veljensä, hän olisi tehnyt sen välittömästi. Hänen veljensä kysyi "Tarkoitatko, että jos Muhammed käskisi sinun leikata minun pääni irti, niin sinä tekisit sen?" "Kyllä", oli vastaus. Vanhempi veli sanoi silloin "Allahin kautta, uskonto joka saa sinut tekemään tällaista, on ihmeellinen." Ja hän päätti siinä paikassa tulla muslimiksi.

On hämmästyttävää, mihin useimmat ihmiset pystyvät. Monissa kokeissa psykologit ovat havainneet, että jos ryhmässä pidetään jotain käytöstä hyväksyttävänä, niin suuri enemmistö tekee asioita joita "sivistyneet ihmiset" pitäisivät "epäinhimillisinä".

Moniko japanilainen harkitsee asiaa kahta kertaa ennen kuin syö valaanlihaa? Kuinka moni vietnamilainen pitää vääränä tappaa ja syödä koiria? Yhdeksänkymmentäluvun alussa puoli miljoonaa ruandalaista hakattiin kuoliaiksi macheteilla maanmiestensä toimesta.

Neljäkymmentäluvulla Euroopassa hävitettiin kuusi miljoonaa juutalaista, suurin osa tavallisten saksalaisten toimesta. Kotimaassani, isoäitini aikoina, viiden ja kuuden ikäisiä lapsia laitettiin siivoamaan savupiippuja, ja moni jäi sinne.

Nykyajan länsimaalaiselle nämä ovat vastenmielisiä asioita ja kuitenkin ihmiset, jotka ovat aivan samanlaisia kuin me, kykenevät tekemään niitä. Uskonnoilla on erityisen suuri merkitys yhteiskuntiin. Kun ihmiset uskovat, että heillä on jumalallinen lupa, he ovat valmiita hylkäämään normaalin inhimillisen inhon tunteen.

Kun "kaikki muutkin tekevät niin", tulee helpoksi oikeuttaa hyvinkin äärimmäinen käytös. Muhammed ei ollut ainoastaan uskonnollinen johtaja. Hänen tekonsa tästä lähtien aina kuolemaansa saakka olivat lähes kaikki poliittisia luonteeltaan. Jihadin avulla hänestä tuli Arabian kuningas vain yhdeksässä vuodessa.

Islam ei ole vain uskonto. Sillä on huomattava poliittinen puolensa aivan kuin kommunismilla ja fasismilla. Tällaiset ideologiat ovat erityisen vaarallisia, koska on mahdollista, että pieni vähemmistö, ehkä vain 5% väestöstä, voi kaapata vallan vakavin seurauksin.

Kun he ovat päässeet valtaan, on usein mahdotonta päästä heistä eroon ilman ulkopuolista apua. Kommunismi kesti 70 vuotta, fasismi tuskin vuosikymmentäkään, mutta islam on vaikuttanut 1400 vuotta ja on tänään voimakkaampi kuin koskaan.

* * *

Tämä on osittainen suomennos Harry Richardsonin kirjasta "The Story of Muhammed", joka on luettavissa osoitteessa 
http://thestoryofmohammed.blogspot.com.au/


Muhammedin elämäkerran on kääntänyt suomeksi Jaakko Hämeen-Anttila nimellä "Profeetta Muhammadin elämäkerta", Basam Books, 1999, ISBN 952-9842-27-9.
http://www.basambooks.com/kirja/952-9842-27-9/profeetta-muhammadin-elamakerta


Ibn Ishaqin ja A.Guillaumen englanniksi kääntämä Muhammadin elämäkerta:
http://www.amazon.com/The-Life-Muhammad-I-Ishaq/dp/0196360331


Muhammed and the Unbelievers:
http://www.politicalislam.com/product/mohammed-and-the-unbelievers/

Muhammedin tarina löytyy myös täältä:
http://abdullahsarh.wix.com/muhammedintarina

Muhammedin tarina: Sota on petosta

Tähän mennessä Muhammed oli selvästi ymmärtänyt minkälaisen taktisen edun hänen vankkumattoman urheat sotilaansa hänelle antoivat. Uskonnollisena johtajana hän saattoi uhkailla kuolemanjälkeisillä kärsimyksillä tai luvata pääsyn Paratiisiin, mitä useimmat sotilasjohtajat eivät voineet tehdä. Hän asetti uusia sääntöjä, kuten tämän Sirasta:

I477 Kun muslimi kohtaa kafirin sodassa, hänellä ei ole lupa kääntää hänelle selkäänsä muuten kuin taktisena liikkeenä. Allahin puolesta taistelevan muslimin on kohdattava vihollinen. Ellei hän näin tee, tulee hänen osakseen Allahin viha ja hänet tuomitaan Helvettiin.

Ishaqin elämäkertaan on kirjattu jihadin ehdot:

I480 Jos ne jotka harjoittavat vanhoja uskontoja, kääntyvät islamiin, on kaikki anteeksi annettu. Mutta jos he eivät käänny, he saavat oppitunnin Badrin taistelusta. Jihad ei pääty, ennen kuin kafirit ovat antautuneet islamille. Vain alistuminen islamille voi pelastaa kafirit.

Koraani vahvistaa tämän:

8:38 Sano niille, jotka eivät usko, että jos he herkeävät epäuskostaan, annetaan heille heidän entiset tekonsa anteeksi, mutta jos lankeavat uudelleen, niin on entisten rangaistus heidän silmiensä edessä. Ja taistelkaa heitä vastaan, kunnes kaikki kiusaukset taukoavat ja kunnes Jumalan tuomiota noudatetaan kaikessa. Mutta jos he taas mielensä muuttavat, kyllä Jumala näkee, mitä he tekevät. Ja jos he kääntävät teille selkänsä, niin tietäkää, että Jumala on suojelijanne, paras liittolaisenne ja auttajanne.



Kommentteja:

Muhammed teki selväksi, että hänen vihollisillaan oli kaksi vaihtoehtoa: alistuminen hänen tahtoonsa tai ikuinen taistelu hänen itsemurhataistelijoitaan vastaan. Ihmisten uhkailu kuolemalla, elleivät he alistu, ei tietysti ollut uusi keksintö Muhammedinkaan aikana.

Jihadin nerokkuus piilee kuitenkin valehtelun käytössä vihollisen harhaan johtamiseksi. Muhammed hämmensi vihollisiaan ja sai heidät uskomaan, että hänen kanssaan voisi neuvotella; vaikka todellisuudessa hän oli vannonut taistelevansa heitä vastaan, kunnes he joko alistuvat tai kuolevat.

Muhammed jakoi maailman kahteen osaan, Dar al-Islam ja Dar al-Harb. Dar al-Islam on islamin alue, joka on alistunut ja jossa noudatetaan sharia-lakia. Dar al-Harb on sodan alue, johon kuuluu loput maailmasta.

Kansakunnat eivät ehkä koe olevansa sodassa islamin kanssa, mutta jos niissä ei vallitse sharia-laki, silloin islam on tosiasiassa sodassa niiden kanssa.

Kaikki muslimit ovat osa kansakuntaa, jota kutsutaan nimellä "Umma" ja joka on sodassa kaikkia muita kansoja vastaan. Vaikka vihollisuuksia ei juuri nyt olisikaan, sota on silti tosiasiallisesti käynnissä, vaikka tavalliset muslimit eivät sitä tietäisikään.

Tämä rauha on väliaikainen ja se tunnetaan islamissa nimellä "Hudna". Niinpä muslimi, joka asuu Englannissa, ei ole englantilainen, joka sattuu olemaan muslimi. Sen sijaan hän on muslimi, joka sattuu asumaan Englannissa. Hänen lojaalisuutensa kuuluu ennen kaikkea Ummalle, joka on tosiasiallisesti sodassa Englantia vastaan.

Islamin taito piilottaa nämä tosiasiat toisuskoisilta tekee jihadista niin menestyksellisen. Muslimijohtajat ymmärtävät tämän ja he käyttävät paljon voimavaroja tämän petoksen levittämiseen.

Olemme jo nähneet, miten islamin pyhät kirjat on järjestetty siten, että niiden tulkinta olisi mahdollisimman vaikeaa. Tutustumme myöhemmin tarkemmin millä tavoin poliittinen islam ponnistelee väsymättä tämän valheen kasvattamiseksi.

Tämä on seuraava ja luultavasti tärkein jihadin taktiikka.


Jihadin säännöt:

6) Harhauta vihollista (kafireja) aina kun mahdollista varmistaaksesi voittosi.


Muhammed ei ollut ainoastaan käyttänyt säännöllisesti harhautusta, vaan oli sen mestari, kuten tulemme näkemään. Ja kun olemme tässä aiheessa, niin huomatkaa edellisessä Koraanin lauseessa sana "kiusaukset", jolla viitataan muslimien sortoon.


[suom. huom. Englanninkielisessä Koraanissa (Pickthalin käännös) lukee "persecuted", s.o. "vainottu" tai "sorrettu". Suomenkielisessä Koraanissa käännöksessä on käytetty lausetta "kaikki kiusaukset taukoavat". Jatkan käännöstä olettaen, että arabiankielisessä alkutekstissä todella viitataan muslimien sortoon tai vainoon. Katso myös http://www.quranexplorer.com/quran/, jossa on Koraanin käännös useilla eri kielillä.

Tässä vielä kyseinen Koraanin kohta alkuperäisestä kirjoituksesta:

8:38 Tell the Kaffirs that if they change their ways, then they will be forgiven for their past. If, however, they continue to sin, let them remember the fate of those who came before them. Fight against them until they stop persecuting you, and Allah’s religion reigns sovereign over all others. If they cease, Allah knows all they do, but if they turn their backs, know that Allah is your protector—an excellent helper.]


Voi vaikuttaa oudolta, että kun Muhammed oli hyökkäämässä vihollisiaan vastaan, hän samalla valittaa muslimeihin kohdistuvasta sorrosta. Muhammed määritteli "sorron" tarkoittamaan sitä, että vastustaja ei suostunut sharia-lain alaisuuteen.

Toisin sanoen, islamin tulee hallita koko maailmaa ja ne, jotka vastustavat tätä, syyllistyvät muslimien sortoon, vaikka nämä eivät olisi hyökänneet muslimeita vastaan.

Sanat ovat voimakkaita. Sanat määrittelevät ajatteluamme, joten vääristelevät sanat voivat muuttaa tapaa, jolla ihmiset ajattelevat. Huomaa, että jos vastustat sharia-lain tuomista yhteiskuntaasi, sinun katsotaan sortavan muslimeja, mikä tekee heille lailliseksi hyökätä sinua vastaan.

Islamin oppi määrittelee tämän "itsepuolustukseksi". Lisäksi tulee huomata, että niitä kafireja (toisuskoisia), jotka tulevat surmatuksi jihadissa, ei pidetä "viattomina". Kuulemme usein muslimien puhemiesten vakuuttavan, että "viattomien" tappaminen on vastoin islamin opetuksia. Se minkä he jättävät sanomatta on, että "viattomuus" tarkoittaa eri asiaa islamissa, kuin mitä me sillä ymmärrämme.

* * *

Tämä on osittainen suomennos Harry Richardsonin kirjasta "The Story of Muhammed", joka on luettavissa osoitteessa 
http://thestoryofmohammed.blogspot.com.au/


Muhammedin elämäkerran on kääntänyt suomeksi Jaakko Hämeen-Anttila nimellä "Profeetta Muhammadin elämäkerta", Basam Books, 1999, ISBN 952-9842-27-9.
http://www.basambooks.com/kirja/952-9842-27-9/profeetta-muhammadin-elamakerta


Ibn Ishaqin ja A.Guillaumen englanniksi kääntämä Muhammadin elämäkerta:
http://www.amazon.com/The-Life-Muhammad-I-Ishaq/dp/0196360331


Muhammed and the Unbelievers:
http://www.politicalislam.com/product/mohammed-and-the-unbelievers/

Muhammedin tarina löytyy myös täältä:
http://abdullahsarh.wix.com/muhammedintarina