Uskovaiset ja seksiorjat

Spencerin Koraaniblogi jatkuu Uskovaisten suuralla:

Suura 23 on Muhammedin keskimmäiseltä Mekan kaudelta, ajalta jolloin Mekassa oli nälänhätä, mihin viitataan epäsuorasti jakeissa 75-76. Umar, joka oli toinen kalifi Muhammedin jälkeen sanoo: "Olin paikalla, kun tämä suura ilmoitettiin ja seurasin Pyhän Profeetan tilaa ilmestyksen aikana. Kun ilmestys päättyi, Pyhä Profeetta huomautti:'Tällä kertaa minulle on lähetetty kymmenen sellaista jaetta joita noudattamalla pääsee varmasti Paratiisiin.' Sitten hän lausui suuran ensimmäiset jakeet."

Paratiisiin pääsyä auttavat jakeet (jakeet 1-11) lupaavat uskovaisille menestystä (jae 1) - tässä voidaan muistella muessinin rukouskutsua minareetista, missä sanotaan: "Tulkaa rukoukseen, tulkaa menestykseen." Allah luettelee Paratiisiin pääsevien ominaisuudet: he rukoilevat nöyrästi (jae 2) ja uskollisesti (jae 9); he välttävät turhaa puhetta (jae 3); he avustavat köyhiä (jae 4); he pitävät sanansa ja sopimuksensa (jae 8); ja he ovat siveitä (jae 5) - paitsi suhteessa vaimoihinsa ja orjatyttöihinsä (jae 6) - jae, joka on hyvin tuttu Islamilaiselle Valtiolle.

Mutta Islamilainen Valtio ei ole ainut islamilainen taho, joka näkee tämän ja samanlaiset jakeet oikeutuksena käyttää vääräuskoisia naisia seksiorjinaan. Tafsir al-Jalalayn selittää: "paitsi heidän puolisoitaan ja niitä jotka heidän oikea kätensä omistaa, se on jalkavaimojaan, heitä ei moitita seksuaalisesta kanssakäymisestä heidän kanssaan." Myös vangiksi saatujen naisten raiskaaminen hyväksytään islamin perinteessä:

Abu Sirma sanoi Abu Sa'id al Khadrille (Allah olkoon häneen mieltynyt): Oi Abu Sa'id, kuulitko Allahin lähettilään (rauha hänelle) mainitsevan al-'azlin? Hän sanoi: Kyllä, ja lisäsi: Menimme Allahin lähettilään (rauha hänelle) kanssa Bi'l-Mustaliqin sotaretkelle ja otimme vangeiksi joitakin erinomaisia arabinaisia; ja me himoitsimme heitä, koska olimme olleet kauan erossa vaimoistamme, (mutta samaan aikaan) himoitsimme heistä myös lunnaita. Niinpä päätimme harjoittaa heidän kanssaan seksiä, mutta noudatimme 'azl:ia (jossa miehen sukupuolielin vedetään ulos ennen siemensyöksyä hedelmöittymisen välttämiseksi). Mutta me sanoimme: Me teemme niin, vaikka Allahin lähettiläs on meidän kanssamme; miksi emme kysyisi häneltä? Niinpä kysyimme Allahin lähettiläältä (rauha hänelle) ja hän sanoi: Ei sillä ole väliä teettekö niin vai ette, koska jokainen sielu, joka on säädetty syntymään aina Tuomiopäivään asti, syntyy. (Sahih Muslim 3371)

Egyptiläinen sheikki Abu-Ishaq al-Huwayni julisti toukokuussa 2011, että "elämme jihadin aikakautta" ja että tämä merkitsee muslimeille, että he voivat ottaa orjia. Seuraavassa haastattelussa hän selitti:

"Jihadia käydään ainoastaan muslimien ja vääräuskoisten välillä. Sotasaalista, orjia ja vankeja voidaan ottaa vain muslimien ja vääräuskoisten välisessä sodassa. Menneiden aikojen muslimit hyökkäsivät, valloittivat ja miehittivät valtakuntia. Kaikki oppineet ovat samaa mieltä - mitään erimielisyyttä ei ole heidän välillään, ei pieninpien eikä suurimpien, sotasaaliista tai vankien ottamisesta. Vangit ja sotasaalis jaetaan taistelijoiden kesken ja siihen kuluvat miehet, naiset, lapset, omaisuus jne."
Kun perustetaan orjamarkkinat, missä myydään orjia ja seksiorjia, joita kutsutaan Koraanissa nimellä milk al-yamin, "jotka teidän oikea kätenne omistaa" [Koraani 4:24 (suomenkielisessä koraanissa puhutaan orjattarista, suom. huom.)] Tämä Koraanin jae on edelleen voimassa eikä sitä ole kumottu. Milk al-yamin tarkoittaa seksiorjia. Menet markkinoille, katselet seksiorjia ja ostat yhden itsellesi. Hänestä tulee vaimosi, mutta hänen kanssaan ei tarvita avioliittosopimusta eikä hänestä erota kuten vapaasta naisesta, eikä hän tarvitse walia. Kaikki oppineet ovat tässä asiassa samaa mieltä - mitään erimielisyyttä ei ole heidän välillään. [...] Jos haluat seksiorjan, menet vain markkinoille, valitset haluamasi naisen ja ostat hänet.

Alla olevalla videolla Abu-Ishaq al-Huwayni selittää mikä on jihad ja mitä vangeiksi saaduille tulee tehdä:





Samoihin aikoihin toukokuun 25. päivä, vuonna 2011, Kuwaitilainen naispoliitikko Salwa al-Mutairi puhui islamilaisen käytännän puolesta, missä ei-musliminaisia otetaan seksiorjiksi, painottaen, että käytäntö on islamilaisen lain mukainen ja se kuvastaa islamilaista moraalikäsitystä.

Eräs kauppias kertoi minulle, että hän haluasi hankkia seksiorjan. Hän sanoi haluavansa kohdella häntä hyvin ja että islam sallii tällaisen käytännön. Hän puhui totta. Otin esille tämän miehen tilanteen Mekassa muftien kanssa. Sanoin, että minulla on heille kysymys, sillä he ovat perehtyneet siihen mikä on halal ja mikä on hyvää ja jotka rakastivat naisia. Sanoin: "Minkälainen on laki seksiorjista?"

Mufti sanoi: "Mitä tulee lakiin seksiorjista, silloin tulee olla muslimikansakunta sodassa kristityn kansakunnan, eri uskonnon kansakunnan kanssa, ei muslimikansakunnan kanssa. Ja täytyy olla sotavankeja.

"Onko tämä kiellettyä islamissa", kysyin.

"Ehdottomasti ei. Seksiorjia ei kielletä islamissa. Päinvastoin, seksiorjia kohdellaan laissa eri tavalla kuin vapaita naisia. Vapaan naisen on peitettävä itsensä lukuun ottamatta käsiä ja kasvoja. Mutta seksiorja voi olla alaston vyötäröstä ylöspäin. Hänen asemansa eroaa paljon vapaan naisen asemasta. Vapaan naisen kanssa täytyy tehdä avioliittosopimus, mutta seksiorjan kanssa sitä ei tarvita - hänen aviomiehensä tarvitsee vain ostaa hänet ja siinä kaikki. Siksi seksiorja on erilainen kuin vapaa nainen."

Salwa al-Mutairi kertoo alla olevalla videolla näkemyksiään seksiorjuudesta

Iraqilainen Ayatollah Al-Haeri sanoi toukokuun 7. päivä, 2016, että mies voi tarjota orjatytön ystävälleen seksiä varten.

Raakalaismainen tyttöjen ja nuorten naisten hyväksikäyttö on valitettavasti kaikkien kulttuurien ongelma, mutta vain islamissa sillä on jumalallinen oikeutus.

Kuitenkin Maududi väittää, että "kun ihmiset ovat omaksuneet Pyhän Profeetan Sanoman, he ovat omaksuneet monia jaloja luonteenpiirteitä ja se on käytännön todiste Sanoman totuudesta".

Jakeissa 12-22 Allah osoittaa monia maailman ihmeitä todistuksena hänen voimastaan: ihmisen luomisen ja kasvattamisen "puhtaasta savesta" (12-14); ja monia luonnonihmeitä: sade, puut, karja, jne. (jakeet 17-22). Mishkat al-Masabihin muistiin merkinneen hadithin mukaan Muhammed antaa deterministisen syyn siihen, miksi jotkut ihmiset ovat hyviä ja toiset pahoja. Se johtuu käytetyn saven ominaisuuksista: "Allah otti kourallisen savea joka puolelta maailmaa ja sekoitti siihen vettä niin että siitä tuli mutaa. Allah muovasi mudasta Sayyidina [Herra] Adamin. Sitten Allah puhalsi siihen sielun. Sayyidana Adamin jälkeläiset ovat siksi kuten savi, joista heidät luotiin. Toiset ovat punakoita, toiset valkoisia, mustia ja niiden yhdistelmiä. Jotkut ovat pehmeitä, jotkut kovia, toiset hyviä ja toiset pahoja (riippuen saven tyypistä)."

Tämän jälkeen Allah palaa eri profeettojen kertomuksiin: Nooa (23-20); nimeämätön Nooan jälkeinen profeetta (32-42); muita nimeämättömiä profeettoja, jotka lähetettiin toisille kansoille (42-44); Mooses ja Aaron (45-49); ja Jeesus (jae 50). Kuten olemmee toisaalla Koraanissa panneet merkille, nämä tarinat muistuttavat Muhammedin omia kokemuksia niiden kanssa, jotka hylkäsivät hänen sanomansa. Niinpä Muhammed huomauttaa, että hänen vastustajansa toimivat samoin kuin entisten profeettojen vastustajat, ja heitä kohtaa sama jumalallinen tuomio. Nooan viholliset pilkkaavat hänen olevan vain "kuolevainen kuten tekin" (jae 24) ja tuntemattoman profeetan kriitikot sanovat samaa (jae 33). Ja tietysti Muahmmed on vain tavallinen mies (18:110). He sanovat, että Nooa on hullu (jae 25) - se on sama mitä he sanoivat Muhammedista (44:14). Uskottomat sanovat, ettei kuolleita herätetä (jae 37), kuten he sanoivat myös Muhammedille (19:66).

Toinen viesti tässä on, että Muhammedin sanoma on sama kuin aikaisempien profeettojen sanoma ja heidän "seurakuntansa on ainoa uskovaisten seurakunta" - tarkoittaen profeettojen seurakuntaa (jae 52).

Allah esittää uskottomille lisää varoituksia jakeissa 53-90. Ne jotka elävät rikkaudessa tässä maailmassa eivät vältä tuomiota. Ne, jotka uskovat "Herransa ilmoituksiin" - se tarkoittaa Koraanin jakeita (jae 58) eivätkä aseta ketään Allahin rinnalle (jae 59), pelastetaan. Allah ei anna sielulle suurempaa kuormaa kuin se jaksaa kantaa (jae 62). Uskottomat huutavat apua Tuomiopäivänä (jae 64), mutta Allah ei auta heitä (jae 65), sillä kun Koraanin jakeet ilmoitettiin, he käänsivät selkänsä (jae 66) ja ylenkatsoivat Koraania (jae 67). Heille lähetetty sanoma on sama kuin heidän esi-isilleen lähetetty (jae 68). He väittävät, että Muhammed on riivattu (jae 69), aivan samoin kuin Nooan viholliset väittivät hänestä (jae 25), mutta todellisuudessa Muhammed on vain ilmoittanut totuuden - mutta useimmat heistä vihaavat totuutta. Muhammed kutsuu heitä oikealle tielle (jae 73), joka on islam, mutta vaikka Allah poistaisi heitä ahdistavan vaivan (Mekassa riehuva nälänhätä), he eivät uskoisi (jakeet 75-76). Uskottomat epäilevät sitä, että kuolleet herätetään tuomiolle (jakeet 82-83), mutta kaikki kuuluu Allahille ja palaa hänen luokseen (jakeet 84-89).

Allah päättää suuran vielä uusilla varoituksilla uskottomille (jakeet 91-118). Allahilla ei ole poikaa ja jos hänellä olisi, kaikki jumalat olisivat taistelleet omien luomustensa puolesta (jae 91). Ibn Kathir selittää: "Jos olisi säädetty, että olisi monia jumaluuksia, jokaisella heistä olisi valta niihin, jotka he ovat luoneet, ja niin ei maailmankaikkeudessa olisi mitään järjestystä. Mutta kuten voimme havaita, maailmankaikkeus on järjestyksessä ja yhtenäinen, ylemmät ja alemmat valtapiirit yhdistyneinä täydellisesti toisiinsa." On mielenkiintoista, miten ajatus ryhmän jäsenten yhteistyöstä ei ole käynyt hänen mielessään.

Allah käskee Muhammedia etsimään hänestä turvaa uskottomia vastaan (jakeet 93-100). Tuomiopäivänä pilkkaajat eivät saa apua keneltäkään (jae 101). Ne joiden hyvät teot ylittävät heidän pahat tekonsa, saavat pelastuksen (jae 102), mutta ne, joiden pahat teot painavat enemmän, joutuvat helvettiin (jae 103), missä tuli turmelee heidän kasvonsa (jae 104), kuten Tafsir al-Jalalayn sanoo: "Tuli korventaa heidän kasvonsa, se polttaa heidät, kun he irvistelevät, ja heidän ylä- ja alahuulensa ovat poissa." Allah kysyy heiltä silloin: "Eikö Minun ilmoituksiani [ayat, Koraanin jakeet] julistettu teille? Mutta te hyljitte niitä" (jae 105). Tuomitut esittävät verukkeita (jae 106) ja rukoilevat toista mahdollisuutta (jae 107), mitä Allah ei heille myönnä (jae 108), koska he ovat pilkanneet heidän palvelijoitaan (jakeet 108-109). Elämä on lyhyt (jae 113) ja Allah kysyy epäuskoisilta: "Luulitteko, että olimme luonut teidät turhan vuoksi ja ettei teidän ollut palattava Meidän luoksemme?" (jae 115)


Blogging the Qur’an: Sura 23, “The Believers”
Uskovaisten suura

Majid Rafizadeh: On muslimien velvollisuus avata suunsa

Politiikan tutkija Majid Rafizadeh Gatestone Institutessa: It is the Duty of Muslims to Speak Out

Majid Rafizadeh

Joskus on tärkeää puhua asioista, joista olisi mieluummin hiljaa. On tärkeää tuoda esille islamin uskonnon monisyisyyttä, mutkikkuutta ja vivahteita kuten myös nykyajan tähän uskontoon liittyviä sosiaalisia, poliittisia ja taloudellisia traditioita sekä hallitsematonta ääriajattelun nousua.

Olin aikaisemmin harras muslimi: yksi niistä harvoista, jotka todella lukivat Koraania sanasta sanaan ja yrittivät seurata tarkasti sen määräyksiä.

On myös välttämätöntä mainita, että rangaistus islamista luopumisesta on kuolema. Tämä rangaistus on voimassa islamilaisissa yhteiskunnissa ja sitä toimeenpannaan hallitusten, islamilaisten oikeusistuimien ja jopa yksittäisten muslimien toimesta, jotka haluavat täyttää velvollisuutensa Allahia, Koraania ja Muhammedia kohtaan.

Tällaiset islamilaiset lait tietysti herättävät pelkoa kertoessaan totuuden.

Muslimi nimittäin uskoo, että Koraani on Allahin suorasanaista puhetta. Koraani ei kerro tarinoita Jumalasta kuten Raamattu; se nähdään Jumalan puheena samaan tapaan kuin kymmenen käskyä. Siksi niiden määräykset on pantava täytäntöön ilman varauksia ja huolimatta ajasta tai paikasta.

Joidenkin islamin opetusten mukaan vääräuskoisen tai apostaatin - henkilön joka jättää islamin ja kieltää Allahin ja Muhammadin - tappamisesta saa palkinnoksi parhaan paikan taivaassa.

Jos sinut on aivopesty islamiin varhaislapsuudesta asti ja olet ollut islamin seuraaja koko ikäsi, islamin hylkääminen tai kritisointi ei ole helppoa. Tämä aivopesu johtaa syvälle iskostuneeseen pelkoon edes kyseenalaistaa islamia, puhumattakaan että hylkäisi islamin ja Allahin määräykset. Kun sinusta on tullut islamin orja, se tappaa rohkeutesi jättää se.

Ajatus olla vapaa ja riippumaton - vapauttaa itsensä Allahin orjuudesta ja islamin kahleista - käy mahdottomaksi, se ei tule kysymykseenkään.

Islamissa on voimallista kieltä ja työkaluja kaikkein pahimpien rikosten tekemiseen samalla kun tekoihin syyllistyneet tuntevat itsensä siunatuiksi, etuoikeutetuiksi, palkituiksi ja he tuntevat olevansa oikealla puolella.

Ennen kuin saavutamme paremman ymmärryksen islamin luonteesta, sen tukeutumisesta Koraanin säkeisiin, samoin kuin sen arvoista, periaatteista ja ideologiasta, emme pysty käsittämään sen uhkaa. Kohtaamamme haaste ei ole enää ainoastaan muslimimaissa asuvien muslimien ongelma. Pelon ja julmuuden säikeet ulottuvat kaikkialle. Se on haaste, jonka ratkaisemiseen kaikkien, koko maailman, pitää osallistua. Muuten islam jatkaa levittäytymistään eri muodoissaan: al-Qaida, ISIL, Jabhat Al-Nusra, Hamas, Hizb ut-Tahrir, Islamilainen jihad, yksittäiset terroristit ja monet muut.

Islamin opinkappaleet tarjoavat tehokkaita työkaluja, sekä psykologisia että materiaalisia, vaikuttaa tavallisiin ihmisiin, jotta he tekevät rikoksensa. Psykologiset työkalut ovat sellaisia kuin palkka taivaassa, Allahin miellyttäminen, imaamit, pelko olla noudattamatta Allahin määräyksiä, jne. Materiaaliset työkalut ovat ylistyksen saaminen tässä maailmassa ja taloudellinen tuki islamilaiselta yhteisöltä ja hyväntekeväisyysjärjestöiltä, muun muassa.

Sellaiselle, joka on syntynyt Iranin Islamilaisessa Tasavallassa ja työskennellyt muslimiyhteiskunnassa, kuten minä, on selvää, että kaikkein vakavin uhka nykyiselle maailmanjärjestykselle - länsimaisille demokraattisille arvoille, yleisille ihmisoikeuksille, laillisuusperiaatteille, sosiaaliselle oikeudenmukaisuudelle, sukupuolten tasa-arvolle, sivistyneelle yhteiskunnalle ja koko ihmisyydelle - eivät ole atomipommit, kemialliset tai muut aseet. Uhka tulee pikemminkin ideologiasta - nykyajan islamilaisesta doktriinista ja fundamentalistisen islamin kasvavasta suosiosta. Siihen vaikuttavat myös syvät sosiaaliset, poliittiset ja taloudelliset erot demokraattisten länsimaiden ja muslimiyhteiskuntien välillä.

Kun tulin ensi kerran Yhdysvaltoihin muutama vuosi sitten, ennen useimpia terrori-iskuja, yritin varoittaa ihmisiä siitä, että iskuja tulee väistämättä tapahtumaan, ja että ne tehdään islamin nimeen.

Monien muslimimaiden pelkoon perustuva kulttuuri uhkaa nyt tunkeutua muuhun maailmaan. Kun se tapahtuu, siitä ei ole mahdollista selviytyä.

Siksi on hiljaisten muslimien, niin sanottujen "maltillisten" tai "uudistusmielisten" keskiluokkaisten muslimien, samoin kuin länsimaisten muslimioppineiden, velvollisuus puhua näitä vallitsevia islamistisia ja fundamentalistisia oppeja vastaan. Valitettavasti monet epäröivät näin toimia, sillä he voivat menettää erilaisia etuisuuksia, joten he menettävät rohkeutensa ja tahtonsa jättää islam. Lisäksi on seuraamusten pelko, kuten ettei saa visaa muslimimaahan sukulaisia tapaamaan tai ettei voi suorittaa hajj:ia.

Kun monet fundamentalisti pitelevät vaikutusvaltaisten henkilöiden kukkaronnyörejä, monet muslimioppineet pelkäävät, että heidän rahoituksensa vaikutusvaltaisista muslimimaista loppuu tai että vaikutusvaltaiset muslimiopinahjot eivät julkaise heidän kirjojaan.

Mikäli nykyiset islamilaiset opetukset, ajattelutavat ja koulutus eivät käy läpi perusteellista uskonnollista reformaatiota uskonnon itsensä toimesta, tulevaisuus tuo tullessaan valtavia tragedioita, sellaisia jotka saavat aikaisemmat terrori-iskut - kuten Steven Sotloffin ja James Foleyn kaulan katkaisut, Bostonin maratonin iskun, elävältä polttamiset, hukuttamiset, ristiinnaulitsemiset, orjuuden, Syyrian kadonneiden henkilöiden tragedian, Amerikan 9/11, Lontoon 7/7 julkisen liikenteen iskut ja Madridin junapommit - näyttämään pikku asioilta.

Olen syntynyt Iranin Islamilaisessa Tasavallassa Ayatollah Ruhollah Khomeinin aikana ja viettänyt nuoruuteni Syyriassa Hafizin ja Bashar al-Assadin hallinnon alla ja minun on helppo ymmärtää 21. vuosisadan fundamentalistisen islamin haastetta: sen takana olevat ristiriidat, Koraani, muslimijohtajat, hiljaiset muslimit ja islamin taustalla vaikuttavat periaatteet.

Koraani rajoittaa islamin uskontoa sellaisilla taipumattomilla sosiaalisilla ja laillisilla määräyksillä, että kasvaminen on mahdotonta ja uskonto on koko ajan vähemmän yhteensopiva länsimaisen sivilisaation kanssa. Monet oppineet ja imaamit ovat väittäneet, että islam tulee muuttumaan, mutta he ovat olleet kerta toisensa jälkeen väärässä.

Muut uskonnot ovat sopeutuneet modernisaatioon, sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen ja kansalaisoikeuksiin, mutta islam on oman taipumattoman luonteensa vankina. Koraani rajoittaa ja saartaa niin suuresti islamin ideologiaa, että reformaatio merkitsisi koko uskonnon romahtamista.

Islamin joustamaton luonne on suurin este edistykselle ja sosiaaliselle kehitykselle muslimimaissa.

Samalla kun muu maailma nykyaikaistuu, islam takapajuistuu - kiitos vaikutusvaltaisten imaamien ja islamilaisten hallintojen, jotka valvovat 1500 vuotta vanhojen Koraanin säkeiden noudattamista. Islam saa seuraajansa uskomaan olevansa "valittuja", ylivertaisia. Kuitenkin se mitä näemme islamilaisissa yhteiskunnissa on järkyttävät hallintomuodot, julmuus ja täydellinen piittaamattomuus ihmiselämästä.

Myös läntisessä mediassa on hallitsevana ilmiönä välttää islamin tai sen seuraajien kritisoimista, näköjään yrityksenä olla "poliittisesti korrekti". Jo valmiiksi tulehtuneessa rotukeskustelussa media tuntuu huolellisesti välttelevän astumista suhteellisen tuntemattomalle muslimikulttuurin alueelle ja valitsee mieluummin uskonnon värikkäimpien puolien ja traditioiden halailemisen.

Siksi on kiireellistä levittää tietoisuutta siitä mitä tapahtuu hyvin suojatussa ja hiljaisessa fundamentali-islamin nurkkauksessa. On välttämätöntä, että amerikkalaiset saavat tietoa ääri-muslimeista, jotka suhtautuvat heihin niin suurella vihalla ja halveksunnalla. Miksi heidän sotansa demokratiaa vastaan on sallittu kasvaa näin voimakkaaksi? Miksi se jatkaa kasvuaan?

Islam on 1,6 miljardilla seuraajallaan, joka on 23% maailman väestöstä, maailman toiseksi suurin uskonto kristinuskon jälkeen ja se kasvaa nopeiten. 

Väkivalta ja epäoikeudenmukaisuus ovat rauhan vastakohtia. Jos islam on "rauhan" uskonto, kuten muslimijohtajat ja oppineet väittävät, muslimien on avattava suunsa, kun epäoikeudenmukaisia ja väkivaltaisia terrori-iskuja tehdään jatkuvasti islamin nimeen. Ei ole rakentavaa vain todeta, että islamilla ei ole mitään tekemistä näiden väkivallantekojen kanssa; se on vain tapa olla kohtaamatta ongelmaa.

Muslimeina meidän tulee hyväksyä se tosiasia, että islamin uskonnossa on osia, jotka antavat sosiaalisen, poliittisen, uskonnollisen ja kulttuurisen oikeutuksen väkivallalle. Muuten nämä islamistiset ryhmittymät eivät olisi kukoistaneet. Muslimien täytyy vastustaa niitä Koraanin säkeitä ja islamin opetuksia, jotka antavat sosiaalisen, poliittisen, uskonnollisen ja kulttuurisen oikeutuksen joillekin ryhmille ja yksilöille toimia vapaasti, rekrytoida ja aivopestä nuorisoa sekä osallistua väkivaltaan ja terrorismiin.

On tärkeää kertoa mahdollisimman monille tästä jokapäiväisestä todellisuudesta, jossa monet aivan meidän kaltaisemme ihmiset elävät. Tarkoitukseni ei ole loukata; ainut päämääräni on tarjota selvä ymmärrys tästä hyvin todellisesta vaarasta, jonka fundamentalismi-islamin leviäminen ja sen nykyinen muutos aiheuttaa, ei vain Yhdysvalloissa, vaan koko maailmassa - varoitus siitä mitä on tulossa, elleivät demokraattiset kansakunnat nouse yhdessä vastustamaan sitä.

Sennels: Muslimit näkevät toimimattomuuden pelon merkkinä, joka yllyttää hyökkäykseen

Psykologi Nicolai Sennelsin haastattelu:

1) Mitä eroavaisuuksia on muslimeilla ja länsimaisilla ihmisillä?

Nicolai: Työskennellessäni muslimiasiakkaiden kanssa löysin neljä tärkeää eroavaisuutta. Näiden eroavaisuuksien tunteminen auttaa meitä ymmärtämään niitä integraatio-ongelmia, joiden kanssa länsimaat joutuvat tekemiseen muslimimaahanmuuttajien kanssa.

Ensimmäinen eroavaisuus koskee suuttumusta. Läntinen kulttuuri näkee vihastumisen heikkoutena ja vihan osoittaminen johtaa sosiaalisen arvostuksen menettämiseen. Muslimikulttuurissa, missä "voimakas on oikeassa", viha nähdään vahvuutena. Jotkut muslimiyhteisöt viettävät jopa "vihan päiviä", missä toisia yritetään vakuuttaa huutamalla, ampumalla ilmaan ja hyppimällä paikallaan. Vaikka me länsimaalaiset näemme tuollaisen käytöksen nolostuttavana tai jopa psykiatrisena, muslimit näkevät meidän aggression puutteemme heikkoutena, jota voi - ja pitää - käyttää hyväksi. Välttääksemme tällaisen hyväksikäytön meidän tulee kertoa totuus, tehdä vaatimuksia, olla johdonmukaisia - ja käytellä isoa keppiä.

Toinen eroavaisuus koskee kunniaa ja itseluottamusta. Läntisessä kulttuurissa pidetään yleensä kunniallisena ja itseluottamuksen osoituksena mikäli käsittelemme kritiikkiä joko olankohautuksella (jos olemme eri mieltä) tai sanomalla "taidat olla oikeassa - kiitos, että autoit minua kehittymään". Muslimikulttuurissa on kunniallista puolustautua aggressiolla kritiikkiä vastaan ja osoittaa rohkeutta käydä jopa fyysiseen tappeluun - oli kritiikki sitten aiheellista tai ei. Islam ei osaa puolustautua, islam osaa ainoastaan hyökätä. Tästä syystä me hyvin harvoin kuulemme muslimien puolustavan uskontoaan loogisesti tai rationaalisesti, vaan melkein poikkeuksetta pelottelulla ja väkivallalla: sillä ei ole väliä kuka on oikeassa, vaan kuka on voimakkain. Perinteisen muslimikulttuurin näkökulmasta läntinen kunniakäsitys on kunniaton. Se saa meidät näyttämään säälittäviltä ja pelokkailta, ja perustaltaan imperialistisen ja aggressiivisen uskonnon kannalta se yllyttää hyökkäämään.

Kolmas eroavaisuus koskee henkilökohtaista vastuuta ja tässä on hyvä ymmärtää psykologinen termi "hallintakäsitys".  Länsimainen kulttuuri kallistuu sisäisen hallintakäsityksen suuntaan, mikä tarkoittaa, että ajattelemme elämämme hallinnan olevan sisäisissä tekijöissä, kuten omissa valinnoissamme, näkemyksissämme ja tavassamme käsitellä tunteita. Niinpä meillä on lukemattomia terapeutteja, valmentajia jne., ja lukemattomia kirjoja ja aikakauslehtiä, joiden kaikkien tarkoituksena on auttaa meitä auttamaan itseämme.

Muslimikulttuuria ja erityisesti islamia luonnehtii ulkoinen hallintakäsitys. Kaikki tapahtuu "inshallah"; lähes jokaista elämän osa-aluetta säännellään islamin määräyksillä, raakalaismaisella sharialla, joka ottaa niin monilta sen alaisuudessa elävältä pois monet ihmisoikeudet; miespuoliset auktoriteetit - isät, isoveljet, sedät, imaamit, jne. - laativat säännöt ja heillä on suuri valta, erityisesti naisiin nähden. Henkilökohtaisille valinnoille tai vapauksille on vain vähän tilaa, ja tämä luonnollisesti luo tunteen ulkoisesta hallinnasta: elämäsi määritellään ulkopuolelta ja vapaus tutkia ja kehittää sisäistä hallintakäsitystä on hyvin vähäinen. Tämä on myös syy maailmankuululle ja - läntisestä näkökulmasta - nolostuttavalle ja lapselliselle uhrimentaliteetille, joka on leimallista monille muslimiyhteisöille ja maahanmuuttajille.

Kun tämä uhrimentaliteetti kohtaa länsimaisen myötätunnon ja kysymyksiä kuten "mitä haluaisit tehdä", integraatio on tuomittu epäonnistumaan. Vasta nyt länsimaiden viranomaiset alkavat oppia, että meidän on kohdattava muslimimaahanmuuttajat vaatimuksilla, seurauksilla  - "sinun on tehtävä tämä ja tämä ja ellet tee niin, siitä seuraa tämä." Ihmisillä, joilla on ulkoinen hallintakäsitys, on yleensä huono itsekontrolli ja he tarvitsevat selvää kommunikaatiota, selvät rajat ja selkeät seuraamukset, mikäli he rikkovat sääntöjä. Mutta vaikka me alammekin nyt ymmärtää tämän, saattaa olla liian myöhäistä estää miljoonien ihmisten integraation epäonnistuminen; ja estää näitä miljoonia hyvin erilaisesta kulttuurista tulevia tuhoamasta yhteiskuntiamme.

Neljäs eroavaisuus liittyy suvaitsevaisuuteen ja avoimuuteen. Länsimaissa "avoin ja suvaitsevainen" on de facto hyvän ihmisen määritelmä. Sata vuotta sitten "hyvät ihmiset" kävivät kirkossa joka sunnuntai, mutta tänään he pitelevät #RefugeesWelcome kylttejä juna-asemilla. Islamissa hyvä ihminen on se, joka noudattaa tiukasti shariaa, joka on hyvin suvaitsematon ja sulkeutunut - jopa väkivaltainen - ulkopuolisia kohtaan. Ei tarvitse olla tiedemies ymmärtääkseen, mitä tapahtuu kun kaksi näin erilaista kulttuuria kohtaa: kulttuurisessa osmoosissa "avoin" kulttuuri häviää suvaitsemattomalle kulttuurille: kulttuurivaihto kulkee vain yhteen suuntaan. Tämä on se mikä nakertaa maitamme näinä päivinä islamilaisten rinnakkaisyhteiskuntina, jotka kehittyvät pieniksi Gazan kaistaleiksi, joissa on äärimmäisen tiheä populaatio; radikaali-islam kukoistaa; köyhyys, alhainen koulutustaso ja riippuvuus ulkopuolisesta taloudellisesta tuesta; ja vihamielinen ja väkivaltainen asenne ympäröivää ei-muslimiväestöä kohtaan: jatkuva aggression lähde, jota on alati kontrolloitava, että se pysyisi hallinnassa.


2) Mikä on tunnusomaista arabikulttuurien kommunikaatiossa länsimaisen kulttuurin kanssa?

Nicolai: Arabien, tai muslimien, kulttuurivaihtoa länsimaiden kanssa voidaan kuvata länsimaiden yritykseksi hillitä - tai joissain tapauksissa jopa käyttää hyväkseen sijaissotien avulla - muslimien aggressiota. Kanssakäyminen perustuu hyvin harvoin tasa-arvoiseen kommunikaatioon. Sen sijaan länsi käyttää aseinaan lepyttelyä, diplomatiaa, lahjontaa ja pommeja yrityksessään kesyttää jatkuvan väkivallan ja aggressiivisen imperialismin. Islamilaisesta näkökulmasta he ovat huomanneet yllämainitut heikkoutemme ja he ovat vakuuttuneita, että jumalansa voiman avulla, ja kärsivällisyydellä ja pelottelulla, he saattavat päätökseen työn, jonka heidän profeettansa aloitti puolitoista vuosituhatta sitten, ja joka on jo tyhjentänyt Lähi-idän, Pohjois-Afrikan ja suuren osaa Aasiasta ei-muslimeista.

3) Miten muslimi voi muuttua ja rakentaa erilaisen persoonallisuuden, joka integroituu läntiseen maailmaan?

Koska se tarkoittaisi pitkän ihmisoikeuksen luettelon (demokratia, sananvapaus, seksuaalisuus, uskonto, jne.), joista sharia rankaisee kuolemalla, omaksumista, aivan ensimmäiseksi on tärkeää varmistaa niiden turvallisuus, jotka haluavat muuttua. Voimme aloittaa heikentämällä sharian lähteitä, imaameja ja moskeijoita.

4) Jos he ovat niin erilaisia, mitä he etsivät länsimaista?

Nicolai: Turvallisuutta, vapautta, rahaa ja maallista hyvää, perheen yhdistämistä ja sharian levittämistä. Valitettavasti he keskimäärin antavat hyvin vähän takaisin isäntämaalleen, ja usein heidän käsityksensä vapaudesta ei ole yhteensopiva ihmisoikeuksien ja demokratian kanssa. On tietysti myös monia muslimeja, jotka todella haluavat integroitua ja omaksuvat meidän arvomme ja oikeutemme, mutta liian usein heidät pysäyttää heidän islamilainen ympäristönsä tai motivaation ja osaamisen puute.

5) Mitä tapahtuu sille joka ei integroidu? Milloin hänestä tulee rikollinen ja milloin hän elää tavallista elämää?

Nikolai: Integroitumiseen tarvitaan kolme asiaa. Sinun täytyy haluta sitä, muslimitovereidesi ja perheesi täytyy sallia se ja sinun täytyy olla mahdollista tehdä se. Aivan liian harvat muslimimaahanmuuttajat, pakolaiset ja heidän jälkeläisensä, selviävät kaikista kolmesta. Heidän suvaitsemattoman kulttuurinsa vuoksi heillä on hyvin vähän tai ei ollenkaan sitoutumista tai kiitollisuutta ei-islamilaista kulttuuria tai yhteiskuntaa kohtaan. Ja jos läntinen hyvinvointivaltio antaa heille ruokaa, rahaa ja asunnon - vaikkeivät he integroituisi tuumaakaan - miksi heidän pitäisikään? Ja jos annamme imaamien ja moskeijoiden levitä vapaasti, miten voimme odottaa mitään tukea integraatiolle läntisiin arvoihin muslimiyhteisöltä? Ja jos emme valikoi maahanmuuttajia ja saamme siksi miljoonia lukutaidottomia, kouluttamattomia ja usein sisäsiittoisia maahanmuuttajia, miten voimme odottaa, että he integroituisivat korkean teknologian ja tietointensiiviseen sivistyneeseen yhteiskuntaan?

6) Mitä tapahtuu seuraavalle sukupolvelle - molemmissa tapauksissa?

Nicolai: Ensimmäisellä sukupolvella on usein kiitollisuuden tunteita sitä maata kohtaan, joka otti heidät vastaan. Tilastojen mukaan seuraavassa polvessa on enemmän rikollisuutta. Ne jotka todella integroituvat, joutuvat usein pelkäämään uskoaan harjoittavia muslimeja. Jotkut tarvitsevat jopa poliisin suojelua.


7) Mitkä ovat epäonnistuneen integraation seuraukset?

Nicolai: Se johtaa lopulta sisällissotaan rajojemme sisäpuolella. Se aika, jolloin olisimme voineet käsitellä tämän tilanteen ilman verta, hikeä ja kyyneleitä, meni jo vuosikymmeniä sitten. Syytän poliitikkojamme ja mediaa.

8) Miten läntinen maailma voisi hoitaa tilanteen?

Nicolai: a) Lopetetaan muslimien maahanmuutto. b) Autetaan pakolaisia heidän omilla alueillaan, omassa kotoisessa kulttuurissaan, kielessään ja ilmastossaan. Tällä tavalla meillä on varaa auttaa paljon useampia, eikä vain nuoria miehiä, joita tänne lähetetään. Ennen kaikkea pakolaisten ei tarvitsisi kokea sitä traumaa, joka aiheutuu erityisesti huono-osaisille ihmisille, kun he muuttavat aivan erilaiseen kulttuuriin. c) Sellaisten kansalaisuudettomien, jotka eivät tule toimeen omillaan, eivät osaa kieltä tai syyllistyvät rikoksiin, kunnioittava palauttaminen lähtömaahan. d) Muslimirikollisten pitkien vankilatuomioiden suorittaminen vankiloissa Euroopan ulkopuolella (jotta he eivät radikalisoi tai pelottele ei-muslimivankeja kansallisissa vankiloissa, halvempaa). e) Suljetaan jokainen moskeija ja islamilainen järjestö, joka ei aktiivisesti tue demokraattisia arvoja ja ihmisoikeuksia, ja jotka eivät oma-aloitteisesti hylkää rikollisia islamin kirjoitusten periaatteita ja jakeita ja profeetan esimerkkiä. f) Integraation tulee perustua vaatimuksiin ja seuraamuksiin. Kieltäytyminen pitää johtaa kunnialliseen palautukseen lähtömaahan.

9) Mikä saa ihmiset protestoimaan islamofobiaa vastaan? Ovatko he oikeamielisiä ja rehellisiä, vai onko siinä jotain syvempää takana?

Nikolai: Pahimmat islamofobit löytyvät muslimien keskuudesta. Vain pelko voi johtaa sellaisen alistavan järjestelmän hyväksymiseen. Kuten eräs imaami sanoi, islam olisi hävinnyt aikaa sitten, ellei sharia määräisi kuolemantuomiota apostaasista. Luulen, että länsimaiset "islamofobiaa" vastaan protestoivat joko pelkäävät vastustaa selvästi rikollista, seksististä ja fasistista ideologiaa ja sen suvaitsemattomia ja väkivaltaisia seuraajia, tai he ovat yksinkertaisesti naiveja ja nykyajan versio "hyvistä ihmisistä". Väkivaltaisia "anti-fasisteja" pidän, puoliksi leikilläni, inkvisition reinkarnaationa.

10) Kun Tanskan Muhammad-pilapiirrokset julkaistiin - mitä opit molempien puolien reaktioista (islamilainen ja länsimaalainen)?

Nicolai: Me opimme, että periksiantaminen muslimeille johtaa vain uusiin vaatimuksiin. Että meidän on löydettävä selkärankamme, määritellä arvomme ja rajamme, ja oltava valmiit puolustamaan niitä kaikin mahdollisin tavoin. Ja muslimit oppivat mitä on sananvapaus.

11) Minkälaisia reaktioita kirjoituksesi herättävät?

Nicolai: Luullakseni monien ihmisten mielestä psykologinen perspektiivi auttaa ymmärtämään tilanteen dynamiikkaa. Tietysti vasemmisto on syyttänyt minua rasismista, mutta minä en ole rasisti. Islam ei ole rotu. Se on joukkotuhoase (jota CIA on käyttänyt hyväkseen vuosikymmeniä) ja rauhan, vapauden, demokratian ja ihmisoikeuksien suurin vihollinen. Synnyin vasemmistolaiseen perheeseen ja ne arvot joiden parissa kasvoin - naisten tasa-arvo, kriittisyys uskonnon vaarallista valtaa kohtaan ja pienen ihmisen oikeus puhua vapaasti - ovat mielestäni vasemmiston perusarvoja. Tunnen itseni edelleen vasemmistolaiseksi, mutta jotenkin maailma on muuttunut, ja nykyään vasemmiston perusarvoja, mikäli niitä sovelletaan islamiin ja muslimikulttuuriin, pidetään "äärioikeistolaisina". Minä en välitä. Olen uskollinen itselleni ja toivon onnea ja vapautta kaikille, muslimeille ja ei-muslimeille.

Nicolai Sennels

Robert Spencer haastattelee Nicolai Sennelsiä:

Pyhiinvaelluksen suura

Robert Spencerin Koraaniblogi jatkuu Pyhiinvaelluksen suuralla:

Islamin oppineet ovat eri mieltä siitä ajoittuuko tämä suura Muhammedin profeetan uran Mekan vai Medinan kaudelle. Ibn Kathir ja Maulana Muhammad Ali sanovat sen olevan mekkalainen, kun taas Tafsir Anwar ul-Bayan, Daryabadi ja muut pitävät sitä medinalaisena. Maududi laittaa riidan puoliksi huomauttaen jakeiden 1-24 ja 25-78 tyylillisistä eroista, ja olettaa, että ensimmäinen osa on mekkalainen ja toinen medinalainen.

Jakeissa 1-24 Allah antaa jälleen varoituksen hirmuisesta Tuomiopäivästä (jakeet 1-2,4,7) ja tuomitsee uskottomien uppiniskaisuuden (jakeet 3,5-6,8-13). Vanhurskaat pääsevät viheriöiviin puutarhoihin (jakeet 14, 23-24). Niiden jotka epäilevät etteikö Allah auttaisi Muhammedia tässä maailmassa, pitäisi mennä ja hirttää itsensä (jae 15). "Tämä", sanoo Ibn Kathir, "oli myös Muhadin, Ikrimahin, Atan, Abu Al-Jawzan, Qatadan ja muiden mielipide. Se tarkoittaa: jos joku ajattelee, ettei Allah auttaisi Muhammedia ja Hänen Kirjaansa ja Hänen Uskontoaan, menkööt hän ja tappakoot itsensä, jos se häntä niin häiritsee." Allah on lähettänyt selvät vertauskuvat - viittaus Koraanin jakeisiin (ayat, tunnusmerkit) - ja hän ohjaa totuuteen ne jotka haluaa (jae 16). Juutalaiset, kristityt ja muut tuomitaan lopulta (jae 17). "Allah päättää heistä Tuomiopäivänä", sanoo Maulana Bulandshahri Tafsir Anwar ul-Bayanissa, "ja paljastaa heille että ainoastaan muslimit olivat oikeaan johdettuja".

Jopa aurinko, kuu, tähdet ja kaikki luodut palvelevat Allahia (jae 18). Muhammedilta kysyttiin kerran minne aurinko menee, kun se laskee. Hän vastasi: "Se kulkee kunnes heittäytyy Valtaistuimen alle ja pyytää nousta uudestaan, ja saa luvan". Miten hirmuinen Tuomiopäivä ja helvetin tuli onkaan? Allah kuvailee kaunistelematta helvetin kauhuja - kiehuvaa vettä ja rautasauvoja (jakeet 19-22). Hadith kertoo Muhammedin sanoneen, että 999 tuhannesta joutuu helvettiin. Sinä päivänä Adam kysyy Allahilta: "Oi Allah! Kuinka moni ihminen joutuu Tuleen?" Allah vastaa: "Jokaisesta tuhannesta yhdeksänsataayhdeksänkymmentäyhdeksän." Muhammed selitti, että se yksi pelastettu on muslimi, ja sanoi tovereilleen: "Riemuitkaa ilosanomasta; yksi on teistä ja tuhat on Gogista ja Magogista".

Maududi ehdottaa, että jakeet 25-78 ilmoitettiin vähän sen jälkeen, kun muslimit muuttivat Mekasta Medinaan kun he tunsivat koti-ikävää Mekan pyhiinvaelluksen, hajj:in, aikana. Pakanalliset quraishit hallitsivat niihin aikoihin Mekkaa ja he estivät muslimeja tekemästä pyhiinvaellusta. "Siksi he saattoivat rukoilla ja odottaa jumalallista lupaa käydä sotaan niitä tyranneja vastaan, jotka olivat ajaneet heidät kodeistaan ja estäneet heitä vierailemasta Allahin Talossa ja tehneet heille vaikeaksi seurata islamia. Nämä jakeet ilmoitettiin tässä psykologisessa mielentilassa".

Ne jotka estävät muslimeja tekemästä pyhiinvaellusta tulevat kärsimään tuskallisen rangaistuksen (jae 25). Allah ohjasi Aabrahamin Mekan Pyhän Moskeijan paikalle ja kertoi hänelle, että se tulee olemaan pyhiinvaelluskohde niille, jotka uskovat Allahiin eivätkä aseta ketään hänen rinnalleen (jakeet 26-31). Kaiken kansan on suoritettava pyhät rituaalit ja uhrattava eläimiä Allahille (jakeet 32-38).

Ne jotka on karkotettu kodeistaan ja joille on tehty vääryyttä muilla tavoin, saavat luvan taistella väärintekijöitään vastaan (jakeet 39-40). Mujahidin, Ad-Dahhakin, Ibn Abbasin, Urwah Bi Az-Zuabyrin, Zayd bin Aslamin, Muqatil bin Hayanin, Qtadahin ja muiden mukaan tämä oli ensimmäinen jae, joka ilmoitettiin koskien jihadia - Maududin mukaan: "jae 39 on ensimmäinen jae, joka antaa muslimeille oikeuden käydä sotaan". Tämä jae on myös Osama bin Ladenin tunnuslause kirjeessään amerikkalaisille lokakuun kuudentena 2002, jossa hän selittää tarkoitusperiään ja päämääriään.

Sitten Allah sanoo: "Niille on annettu lupa taistella, joita vastaan on aloitettu sota, sillä heille on tehty vääryyttä, ja Jumala kyllä kykenee heitä auttamaan; heitä, jotka syyttä on karkoitettu kotoaan, koska ovat vain lausuneet: »Jumala on meidän Herramme.» Ellei Jumala olisi pitänyt kurissa eräitä ihmisiä toisten avulla, niin raunioiksi olisi tuhottu luostarit, kirkot ja synagogat sekä moskeijat, joissa Jumalan nimeä usein lausutaan" (22:39-22:40). Tämä näyttäisi olevan yleinen kielto tuhota kirkkoja; todiste siitä, että jihadistit, jotka niin tekevät, toimivat vastoin uskontoaan.

Valitettavasti tämä ei ole kaikki mitä Koraani sanoo. Koraani vahvistaa moneen kertaan, että sen sanoma on sama kuin Tooran ja Evankeliumin ja kehottaa juutalaisia ja kristittyjä hyväksymään sen jumalallisen ilmestyksen. Allah sanoo Muhammedille: "Näin Me olemme ilmaissut sinulle (Muhammed) Totuuden kirjan varmentaaksemme edeltäkäyneet kirjoitukset ja säilyttääksemme niiden tarkkuuden;" (5:48) ja "me annoimme evankeliumin, joka sisälsi johdatuksen ja valkeuden sekä varmensi sen, mikä edellä oli sanottu Toorassa - ollen myös johdatukseksi ja kehoitukseksi niille, jotka karttavat pahaa" (5:46). Niitä, jotka eivät ota vastaan uutta ilmoitusta, arvostellaan ja uhataan rangaistuksella: "Totisesti ne, jotka eivät usko, sekä Kirjoituksen saaneet että pakanat, joutuvat helvetin tuleen ja jäävät sinne ikuisiksi ajoiksi. Nämä ovat ihmisistä kurjimpia" (98:6).

Huomatkaa, että tämä kohta suurasta 22 määrää, että niitä pyhäkköjä, "joissa Jumalan nimeä usein lausutaan" ei saa tuhota. Vaikka Allahin nimeä usein lausutaan niiden kirkoissa ja synagogissa, jotka tunnustavat Muhammedin ja Koraanin, ei samaa voi sanoa niistä kirkoista ja synagogista, joiden kävijät "eivät usko, sekä Kirjoituksen saaneet että pakanat". Tällä tavoin Islamilainen Valtio tuhotessaan kirkkoja ja muita pyhättöjä Irakissa ja Syyriassa voi oikeuttaa tekonsa islamin perusteella.

Muslimit "ovat sellaisia, jotka, jos annamme heille valtaa maassa, suorittavat kyllä rukouksia, antavat säädetyt almut ja käskevät ihmisiä hyviin tekoihin sekä kieltävät heitä pahasta" (jae 41) - toisin sanoen he perustavat oikean yhteiskuntajärjestyksen. Mutta ne jotka hylkäävät muslimien sanoman, tullaan lopulta tuhoamaan kuten aikaisemmat uskottomat kansat (jakeet 42-28). Allah kertoo Muhammedille, miten hänen tulee puhua uskottomille sanoen, että hän on ainoastaan varoittaja: seuratkaa oikeaa tietä tai kohdatkaa helvetin tuli! (jakeet 49-51)

Saatana on sotkenut aikaisempienkin profeettojen ilmoituksia, mutta Allah kumoaa kaikki vääryydet mitä hän sanoo (jakeet 52-53). Ibn Kathir sanoo, että tässä monet kommentaattorit keskustelevat saatanallisten säkeiden sattumuksesta, missä Muhammed toivoessaan sovintoa pakanallisen Quraish-heimon kanssa (jonka jäsen hän oli ja joka ei ollut hyväksynyt häntä profeetakseen), oli julistanut kolme Quraishin palvomaa jumalatarta "Allahin tyttäriksi". Sitten kun huomasi poikenneensa monoteismin sanomastaan, hän veti takaisin kyseiset jakeet sanoen, että Saatana oli saanut ne hänet sanomaan. Ibn Kathir ei kuitenkaan usko, että kertomus olisi luotettava. Palaamme tähän suurassa 53, missä alku Muhammedin ilmoituksesta jumalattarista esiintyy, vaikka "saatanalliset" elementit ovatkin poissa.

Allah opastaa uskovaiset islamin oikealle tielle (jae 54), kun taas uskottomat eivät koskaan tunnusta islamia ennen kuin tuomio on heidän päällään (jakeet 55, 57). Ne jotka kuolevat jihadissa saavat palkkion (jae 59). Jos joku kostaa hänelle aiheutetun vääryyden samalla mitalla ja häntä sitten sorretaan, Allah tulee hänen avukseen (jae 60). Ibn Kathir selittää: "Muqatil bin Hayan ja Ibn Juray sanoivat tämän jakeen ilmoitetun välikohtauksesta Kumppaneiden ja joidenkin epäjumalanpalvojien välillä. Muslimit eivät kehottaneet heitä taistelemaan Pyhien kuukausien aikana, mutta kuvainpalvojat halusivat taistella ja aloittivat vihamielisyydet. Niinpä muslimit taistelivat heitä vastaan ja Allah antoi heille voiton."

Allah on kaikkivaltias ja kaikki todistaa hänen olemassaolostaan ja vallastaan (jakeet 61-66). Muhammedin tulee kutsua kaikki ihmiset islamiin, mutta ei riidellä heidän kanssaan (jakeet 67-69). Allah tietää kaiken (jae 70) ja silti he pysyvät epäuskossaan ja epäjumalanpalvonnassaan (71-72). Uskottomien palvomat jumalat eivät voi luoda edes kärpästä (jae 73). Uskovien tulee palvella Allahia (jae 77) ja taistella hänen tiellään, joka on Aabrahamin uskonto. Allah on kutsunut uskovia muslimeiksi jo aikaisemmin ja tekee sen taas tässä Koraanissa. Uskovaiset ovat Allahin todistajia koko ihmiskunnan edessä (jae 78).


Blogging the Qur’an: Sura 22, “The Pilgrimage”
Pyhiinvaelluksen suura

Aikaisemmat Koraaniblogin kirjoitukset löydät Koraaniblogista.

Masjid al-Haram -moskeija pyhiinvaeltajien kansoittamana.
Mekka, Saudi-Arabia

Fjordman: Islamilainen terrorismi ja länsimaiden petos

Fjordman: Islamic Terrorism and Western Betrayal

Heinäkuun ensimmäisenä 2016 seitsemän hengen joukko muslimeja hyökkäsi Holey Artisan Bakery kahvilaan Gulshanin diplomaattialueella Dhakassa, Bangladeshissa. Hyökkääjät huusivat "Allahu Akbar!" Väkivallan aalto on pyyhkäissyt Bangladeshin yli ja uhreiksi ovat joutuneet sekulaarit kirjoittajat ja ne harvat kristityt, hindut ja buddhalaiset, joita maassa on vielä jäljellä.

Silminnäkijöiden mukaan islamilaiset radikaalit ryntäsivät kahvilaan aseistautuneina rynnäkkökivääreillä, pistooleilla ja "terävillä esineillä" ja ottivat yli 30 henkeä panttivangeikseen. Sitten terroristit hakkasivat 20 ihmistä kuoliaaksi säästäen ainoastaan ne, jotka osasivat lausua Koraanin säkeitä. Lopulta Bangladeshin kommandojoukot hyökkäsivät kahvilaan ja tappoivat terroristit. Uhrien joukossa oli yhdeksän italialaista, seitsemän japanilaista, yksi intialainen ja yksi amerikkalainen. Bangladeshin pääministeri Sheikh Hasina julisti kahden päivän suruajan. Hän lisäsi: "Kukaan uskonnonharjoittaja ei voi tehdä tällaista. Heillä ei ole uskontoa, heidän ainut uskontonsa on terrorismi." [1]

Muslimienemmistöisessä Bangladeshissa on arviolta 172 miljoona asukasta. Luku kasvaa parilla miljoonalla vuodessa. Köyhässä ja jo valmiiksi tiheään asutussa maassa näin nopea väestönkasvu on kestämätöntä.

Vuonna 2000 Los Angeles Times kysyi Bangladeshin pääministeriltä Sheikh Hasinalta  miten maa aikoi ruokita, asuttaa ja työllistää väestönsä, jonka odotettiin kaksinkertaistuvan vuoteen 2050 mennessä. Hän vastasi: "Me lähetämme heidät Amerikkaan. Globalisaatio ratkaisee tämän ongelman kun kaikki tuotannontekijät vapautetaan mukaan lukien työvoima. Silloin meillä on vapaa liikkuvuus maasta toiseen. Globalisaatiolla puhtaimmassa muodossaan ei ole mitään rajoja ja niinpä pienet maat, joissa on suuri väestö, voivat lähettää asukkaitaan suuriin maihin, joissa on pieni väestö." [2]

Hasina käytännössä sanoo, että hänen maansa tarvitsee lisää Lebensraumia ja muiden valtioiden pitää se vain nöyrästi hyväksyä. Useat muslimivaltiot näyttävät yrittävän samanlaista politiikkaa massamaahanmuuton avulla.

Islamilainen Valtio (ISIS) on ottanut vastuun Dhakan hyökkäyksestä, joka tapahtui Ramadanin viimeisenä perjantaina. Bangladeshin sisäministeri Asaduzzaman Khan kumosi väitteet, että Islamilainen Valtio olisi hyökkäyksen takana. Hänen mukaansa terroristit "ovat rikkaista perheistä ja heillä on hyvä koulutus." [3]

Väite että islamilaisen terrorin syy olisi köyhyys on kumottu moneen otteeseen. Tutkimukset osoittavat, että monilla islamistiterroristeilla on ollut vähintään keskimääräinen koulutus ja tulotaso. Al-Qaidan johtaja Osama bin Laden kasvoi vauraassa Saudi-Arabiassa miljardöörin poikana. Saudi-Arabia ei ollut koskaan Euroopan kolonialismin alaisuudessa. Se on yhden maailman brutaaleimman impearilistisen tradition, islamin arabialaisen kulttuuri-imperialismin, alkukoti, kuten V. S. Naipaul meitä muistuttaa.

Yhdysvaltain ulkoministeriö vahvisi, että yhdysvaltain kansalainen oli yksi islamististen terroristien "mielettömästi murhatuista" uhreista Dhakan diplomaattikorttelissa Bangladeshissa. [4] Joukkomurha oli kaikkea muuta kuin "mieletön". Silminnäkijät todistavat, että hyökkääjät säästivät muslimit. Ne jotka eivät olleet muslimeja, joutuivat kidutetuiksi ja tapettiin. Tämä oli jihadistihyökkäys. Kaava on samanlainen kuin aikaisemmissa Itä-Afrikan iskuissa.

Syyskuun 21. vuonna 2013 joukko asemiehiä hyökkäsi satojen aseettomien siviilien kimppuun Westgaten ostoskeskuksessa Kenian Nairobissa. Hyökkäys ja piiritys kesti useita päiviä ja johti 61 siviilin, kuuden kenialaisen sotilaan ja neljän terroristin kuolemaan. Al-Shabaab, somalialainen sotilaallinen järjestö, jolla on yhteyksiä al-Qaidan islamilaiseen terroristiverkostoon, otti vastuun hyökkäyksestä.

Nairobin hyökkäyksen islamilainen luonne oli täysin selvä. Jopa valtavirran toimittajat CNN:ltä kertoivat, että terroristit "rukoilivat vuorotellen, riisuivat kengät jalastaan ja suorittivat rituaalipuhdistautumisen laatikoilla suojatussa pesuhuoneessa. He kumartuivat islamilaiseen rukoukseen pitäen taukoa taukoamattomasta tulituksesta." [5] Ostoskeskuksessa kuvatussa filmimateriaalissa nähdään asemiesten ampuvan yleisöä ja sitten pitävän rukoushetkiä verilöylyjen välissä.

Silminnäkijä sanoi hyökkääjien käskeneen muslimien poistua ja sanoneen, että vain ei-muslimit olivat hyökkäyksen kohteena. Toisilta kysyttiin Muhammedin äidin nimeä tai jotain muuta islamiin liittyvää. Lukuisat Nairobin henkiinjääneet kuvailivat kuinka hyökkääjät ampuivat ne, jotka eivät osanneet antaa oikeaa vastausta. The Assosiated Pressin ja Shabaabin sähköpostikirjeenvaihto teki tarkoituksen selväksi: "Mujahideenit [islamin pyhät sotilaat] suorittivat tarkan seulonnan ostoskeskuksessa ja tekivät kaikkensa erottaakseen muslimit Kuffareista [vääräuskoisista] ennen hyökkäyksen jatkamista."[6]

Heinäkuun 12. vuonna 2016 Omar Mateen, Yhdysvaltain kansalainen afganistalaisesta muslimiperheestä, tappoi 49 ihmistä ja haavoitti 53:a homoyökerhossa Orlandossa, Floridassa. Se oli tuhoisin terrori-isku USA:ssa sitten syyskuun 11. 2001. Omar Mateen ilmaisi hyökkäyksensä islamilaisen motiivin ja vannoi uskollisuutta Islamilaisen Valtion johtajalle Abu Bakr al-Baghdadille.

Kuten Daniel Greenfield huomautti, joukkomurha Orlandossa tapahtui muslimien etuoikeuden takia. Viranomaiset olisivat voineet pysäyttää Omarin aikaisemmin. "Islamofobiseksi" leimatuksi tulemisen pelko kuitenkin esti sen. Väärät väitteet muslimien uhrin asemasta suojelevat Omar Mateenin tapaisia terroristeja:

"Muslimit eivät kuuluu sorrettuihin, vaan ovat itse sortajia. Mitä pikemmin ymmärrämme tämän sitä pikemmin voimme lopettaa islamilaisen terrorismin ja suojella muslimiterroristien uhreja. Muslimien etuoikeus tappoi 49 ihmistä Orlandossa. Kuinka monta se tappaa seuraavalla viikolla tai ensi kuussa? Kuinka monia se tappaa seuraavalla vuosikymmenellä tai vuosisadalla? Muslimien suorittama ei-muslimien kansanmurha on jo käynnissä Syyriassa ja Irakissa. Islamilla on pitkä kansanmurhien historia. Ja jos me edelleen sekoitamme toisiinsa sortajat ja sorretut, seuraava kansanmurha, jota emme onnistu estämään, saattaa kohdistua meihin." [7]

Muslimien suorittamat joukkomurhat länsimaalaisia vastaan ovat jo vaatineet monia henkiä viime vuosina. Ne näyttävät lisääntyvän sitä mukaa kun muslimien lukumäärä länsimaissa kasvaa massamaahanmuuton seurauksena.

Marraskuun 13. vuonna 2015 tapahtui huolellisesti suunniteltujen jihadisti-iskujen sarja Pariisissa muslimimilitanttien toimesta. Islamistiterroristit surmasivat 130 ihmistä Ranskan verisimmissä iskuissa sitten toisen maailmansodan. Islamilainen Valtio otti vastuun joukkomurhasta.

Kuten tavallista, länsimaiden poliitikot välittömästi julistivat, ettei jihadistien terroriskuilla Pariisissa ollut mitään tekemistä islamin kanssa. Muslimien maahanmuutto jatkuu. Sillä välin militantit muslimit suunnittelevat yhä uusia tapoja murhata meidät ja perheemme. Amerikan presidenttiehdokas Hillary Clinton sanoi marraskuussa 2015: "Tehdään tämä selväksi: islam ei ole meidän vihollisemme. Muslimit ovat rauhanomaisia ja suvaitsevaisia ihmisiä eikä heillä ole kerrassaan mitään tekemistä terrorismin kanssa." [8]

Länsimaiden ihmisten suojelemisen epäonnistuminen islamilaisilta jihadisti-iskuilta on yksi historian suurimmista petoksista. Vaikutusvaltaiset poliittiset johtajat kuten Barack Hussein Obama, Hillary Clinton, Francois Hollande ja Angela Merkel antavat tälle petokselle kasvot. Kahdeksan vuotta presidentti Obamaa on tehnyt pysyvää vahinkoa Yhdysvalloille.

Kaikista vioistaan huolimatta republikaanien presidenttiehdokas Donald Trump ainakin näyttäisi ymmärtävän, että muslimien maahanmuutto aiheuttaa vakavan turvallisuusuhan. Entisinä aikoina Trumpin ehdotusta pysäyttää kaikki muslimimaahanmuutto ja vahvistaa rajavalvontaa olisi pidetty järkevänä.

Valitettavasti emme elä järkeviä aikoja. Elämme hulluuden aikaa, missä maalaisjärki leimataan ääriajatteluksi ja kansakunnan pettämistä tervehditään suurena moraalisena edistyksenä.


Alaviitteet:

1.http://www.dailymail.co.uk/news/article-3671369/American-student-20-people-hacked-death-Bangladesh-ISIS-terrorists-spared-recite-Koran-armored-troops-moved-in.html Kolme amerikkalaista opiskelijaa 20:n ihmisen joukossa, jotka hakattiin kuoliaiksi Bangladeshissa ISIS terroristien toimesta - jotka säästivät ainoastaan ne, jotka osasivat Koraanin säkeitä - ennen kuin armeija tuli sisään. 2.7.2016

2. https://www.opendemocracy.net/people-migrationeurope/article_1193.jsp Massamaahanmuuton typeryys. Anthony Browne, 1.5.2003

3. http://www.foxnews.com/world/2016/07/03/bangladesh-prime-minister-says-cafe-attackers-part-domestic-group-not-isis.html Bangladeshin pääministeri sanoo, että kahvilaan hyökänneet ovat kotimainen ryhmä, ei ISIS. 2.7.2016

4. http://www.foxnews.com/world/2016/07/02/at-least-6-islamist-militants-killed-13-hostages-rescued-after-commando-raid-on-bangladesh-restaurant.html Amerikkalainen 22:n kuolleen joukossa Bangladeshin terroripanttivankikriisissä. 2.7.2016

5. http://edition.cnn.com/2013/10/17/world/africa/kenya-mall-attack-footage/index.html Kenian ostoskeskuksen hyökkääjät rukoilivat, puhuivat puhelimessa iskujen välillä. 17.10.2013

6. http://www.foxnews.com/world/2013/09/29/terror-trivia-al-qaeda-new-tactice-to-spare-muslims-in-attacks.html Terroritrivia: Al-Qaidan uusi taktiikka säästää muslimit hyökkäyksissä. 29.9.2013

7. http://www.frontpagemag.com/fpm/263201/muslim-privilege-killed-49-people-orlando-daniel-greenfield Muslimien etuoikeus tappoi 49 ihmistä Orlandossa. 16.6.2016, Daniel Greenfield

8. https://twitter.com/hillaryclinton/status/667371059885301761 "Tehdään tämä selväksi: islam ei ole meidän vihollisemme. Muslimit ovat rauhanomaisia ja suvaitsevaisia ihmisiä eikä heillä ole kerrassaan mitään tekemistä terrorismin kanssa." Hillary Clinton twitterissä 19.11.2015